Thursday, February 18, 2021

KHUTBAH JUMAAT TUAN GURU PRESIDEN PAS - 7 REJAB 1442 / 19 FEBRUARI 2021

 AKIBAT MENINGGALKAN AMAR MA'ARUF NAHI MUNGKAR

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْبَدْرُ الدُّجَى وَالسِّرَاجُ الْمُنِيرِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى حَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَإِمَامِنَا وَقُدْوَتِنَا مُحَمَّدٍ، أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدِ الدُّعَاةِ الْمُجَاهِدِينَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَالتَّابِعِيْنَ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. 


أَمَّا بَعْدُ:
فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Wahai hamba-hamba Allah,

Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan (dunia dan akhirat) adalah bertaqwa kepada Allah. Maka sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Marilah kita mendengar peringatan dan mengambil pengajaran daripada firman Allah Ta'ala:

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿٧٨﴾ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧٩﴾ [سورة المائدة : ٧٨-٧٩]


(Maksudnya): Orang-orang kafir Yahudi dari Bani Israil telah dilaknat (di dalam Kitab-kitab Zabur dan Injil) melalui lidah Nabi Daud dan Nabi Isa ibni Maryam. Yang demikian itu disebabkan mereka menderhaka dan selalu menceroboh. Mereka sentiasa tidak berlarang-larangan (sesama sendiri) dari perbuatan mungkar (derhaka dan ceroboh), yang mereka lakukan. Demi sesungguhnya amatlah buruknya apa yang mereka telah lakukan.

Kumpulan yang diperingatkan oleh Allah s.w.t supaya kita berdoa tiap-tiap rakaat sembahyang:

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿٧﴾ [سورة الفاتحة : ٧]


(Maksudnya): Bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.

Mereka yang sangat dimurkai oleh Allah s.w.t kerana mereka adalah ahli kitab yang tahu perkara yang benar dan perkara yang salah, tahu halal dan haram. Apabila berlakunya perkara yang salah atau yang haram, mereka tidak bersungguh-sungguh dalam melawan perkara yang salah dan haram itu. Mereka bertindak sambil lewa sahaja, termasuk kebanyakan ulamak-ulamak mereka. Pada hari yang pertama, mereka menegah kemungkaran yang berlaku, tetapi pada hari yang berikutnya mereka bergaul dengan mereka yang mengerjakan mungkar dan haram itu bersama-sama.

Allah s.w.t menyebut perkara ini untuk mengingatkan kita umat Islam supaya menunaikan kewajipan kita menegakkan ajaran dan menyebarkan agama kita. Di antaranya menyuruh kepada perkara yang baik dan menegah perkara yang mungkar dan haram.

Rasulullah s.a.w mengingatkan umatnya:

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ. [رواه مسلم]


(Maksudnya): Sesiapa yang melihat sesuatu yang mungkar, hendaklah mencegahnya dengan tangannya (dengan kekuasaan yang ada padanya). Sekiranya tidak mampu, maka dengan lidah (memberi nasihat). Dan sekiranya tidak mampu juga, hendaklah benci di dalam hati. Itulah selemah-lemah iman.

Tidak ada lagi selepas benci itu. Kalau benci pun tidak ada, bermakna imannya sangat lemah ataupun tidak ada.

Mencegah kemungkaran itu mengikut peringkat dan kemampuan masing-masing. Orang yang berkuasa memerintah, menegah dengan undang-undang melalui tindakan atau hukuman. Ibu bapa dan suami dalam keluarga, menegah dengan sungguh-sungguh melalui kuasanya sebagai suami dan ibu bapa dalam keluarga.

Terlalu banyak perkara haram yang berlaku, maksiat yang tersebar, melawan Allah s.w.t, tidak sembahyang dan beribadat, melakukan yang haram bergaul bebas, menagih dadah, arak dan sebagainya. Itu adalah mungkar yang tersebar dengan luas dalam masyarakat kerana kita lemah, bahkan sangat lemah menjalankan kewajipan mencegah kemungkaran itu.

Sabda Rasulullah s.a.w:

لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ. [رواه البزار]


(Maksudnya): Suruhlah berbuat kebaikan dan cegahlah daripada kemungkaran atau Allah akan menjadikan orang-orang jahat menguasai kamu. Kemudian kamu memohon kepada Allah (agar siksaan itu dihentikan) maka permohonan kamu tidak diterima lagi.

Itulah akibatnya apabila tidak menjalankan kewajipan menyuruh kepada yang baik dan mencegah daripada kemungkaran. Allah s.w.t menjadikan keistimewaan kepada umat Nabi Muhammad s.a.w menjalani kewajipan ini.

Firman Allah Ta'ala:

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ... ﴿١١٠﴾ [سورة آل عمران : ١١٠]


(Maksudnya): Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman).

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِالآيَاتِ وَالْحِكْمَةِ، أَقُولُ قَوْلِى هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari pautan ini.

Friday, February 12, 2021

KUTHBAH JUMAAT TUAN GURU PRESIDEN PAS - 30 JAMADIL AKHIR 1442 / 12 FEBRUARI 2021

 KETUHANAN ALLAH

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا. أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْبَدْرُ الدُّجَى وَالسِّرَاجُ الْمُنِيرِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى حَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَإِمَامِنَا وَقُدْوَتِنَا مُحَمَّدٍ، الرَّحْمَةِ الْمُهْدَاةِ وَالنِّعْمَةِ الْمُسْدَاةِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ وَنَصَرَهُ وَوَالَاهُ.

أَمَّا بَعْدُ:
فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Wahai hamba-hamba Allah,

Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan (dunia dan akhirat) adalah bertaqwa kepada Allah. Maka sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Seterusnya marilah kita mengambil pengajaran dan iktibar daripada hadits Rasulullah s.a.w yang menceritakan, apabila seorang sahabat bernama 'Adi bin Hatim At-To'ie r.a datang menghadap Rasulullah s.a.w sebelum beliau masuk Islam. Oleh kerana beliau seorang paderi yang sangat kuat berpegang dengan agama nasrani (kristian), beliau memakai salib yang diperbuat daripada emas. Apabila Rasulullah s.a.w melihatnya, lalu disuruh menanggalkan salib itu sambil menyebut firman Allah Ta'ala:

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٣١﴾ [سورة التوبة : ٣١]


(Maksudnya): Mereka menjadikan pendita-pendita dan ahli-ahli agama mereka sebagai tuhan-tuhan selain daripada Allah, dan juga (mereka mempertuhankan) Al-Masih ibni Maryam, padahal mereka tidak diperintahkan melainkan untuk menyembah Tuhan Yang Maha Esa; tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka sekutukan.

Apabila 'Adi menjawab: "Kami tidaklah menyembah paderi-paderi itu, kami juga menyembah Allah".

Lalu Rasulullah s.a.w menjawab: "Tidakkah paderi-paderi kamu meminda hukum Allah s.w.t sehingga menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah dan mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah, lalu kamu beramal dengan hukum-hukum yang diselewengkan oleh paderi-paderi kamu. Itulah makna kamu melantik tuhan-tuhan yang lain daripada Allah".

Fahamlah kita bahawa setiap orang Islam yang menunaikan sembahyang lima waktu akan menyebut pada tiap-tiap rakaat sembahyang, الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [Segala puji bagi Allah, Tuhan yang Mentadbir dan Mengurus alam]. Allah dengan makna Dia sahaja Tuhan yang disembah. tidak ada lagi tuhan yang lain daripada-Nya yang layak disembah melainkan Allah sahaja. Diikrar dengan لا إله إلا الله  [Tidak ada tuhan yang layak disembah melainkan Allah sahaja]. Robb dengan makna Tuhan yang Mencipta dan Mentadbir alam. Bahkan Allah juga mengadakan undang-undang dan peraturan bagi alam, sama ada alam nyata atau alam ghaib, alam langit atau alam bumi, semuanya ada peraturan dan undang-undang masing-masing yang ditetapkan oleh Allah s.w.t dan semua makhluk itu patuh kepada peraturan Allah s.w.t.

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾ [سورة آل عمران : ٨٣]


(Maksudnya): Patutkah sesudah (mengakui dan menerima perjanjian) itu, mereka mencari lain dari agama Allah? Padahal kepada-Nyalah tunduk taat sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi, sama ada dengan sukarela ataupun terpaksa, dan kepada-Nya lah mereka dikembalikan.

Manusia adalah sebahagian daripada makhluk yang menjadi hamba kepada Allah s.w.t. Mereka ditugaskan di atas muka bumi dengan sifat-sifat yang ada pada diri mereka, dengan kemampuan akal fikiran, ada jasad, ada roh, ada akal, ada nyawa yang menggerakkan jasad mereka ke sana ke mari, dan boleh menggunakan makhluk-makhluk yang lain. Maka Allah menugaskan mereka yang berada di atas muka bumi ini dengan peraturan-peraturan yang lain daripada malaikat, lain daripada binatang, lain daripada makhluk yang lain; ada perkara yang dinaskan oleh Allah yang tidak ada pilihan yang lain melainkan itu sahaja. Dalam perkara ibadat, perkara halal dan haram, perkara hukum tabi'i mereka, ada perkara yang diizin oleh Allah s.w.t mengikut akal dan pengalaman mereka.

Apa yang menjadi masalah, mereka mengadakan peraturan sendiri dalam perkara yang tidak diizin oleh Allah s.w.t. Mereka meminda hukum yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t. Allah bertanya:

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ ... ﴿٢١﴾ [سورة الشورى : ٢١]


(Maksudnya): Patutkah mereka mempunyai sekutu-sekutu yang menentukan mana-mana bahagian dari agama mereka sebarang undang-undang yang tidak diizinkan oleh Allah?

Setiap orang Islam yang percaya kepada Allah s.w.t dengan nama-nama yang paling baik, sifat-sifat yang paling terpuji, yang Maha Bijaksana dan Maha Adil mesti percaya dan menerima keputusan Allah s.w.t yang Maha Adil dan penuh dengan rahmat dengan penuh keimanan dan kepercayaan. Apabila mereka memandai-mandai mengadakan hukum sendiri dalam perkara yang tidak diizin oleh Allah atau meminda hukum Allah, mereka telah merungkai akidah dan kepercayaan mereka kepada Allah s.w.t yang sangat besar dosanya serta sangat buruk akibatnya di dunia dan di akhirat.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾ [سورة المائدة : ٥٠]


(Maksudnya): Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum-hukum jahiliyah? Padahal kepada orang-orang yang penuh keyakinan tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih pada daripada Allah.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِالآيَاتِ وَالْحِكْمَةِ، أَقُولُ قَوْلِى هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari pautan ini.

Thursday, February 4, 2021

KHUTBAH JUMAAT TUAN GURU PRESIDEN PAS - 23 JAMADIL AKHIR 1442 / 5 FEBRUARI 2021

 ALLAH BERSUMPAH DENGAN MASA

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا. أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْبَدْرُ الدُّجَى وَالسِّرَاجُ الْمُنِيرِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى حَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَإِمَامِنَا وَقُدْوَتِنَا مُحَمَّدٍ، أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدِ الدُّعَاةِ الْمُجَاهِدِينَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالتَّابِعِينَ، بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ:
فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Wahai hamba-hamba Allah,

Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan (dunia dan akhirat) adalah bertaqwa kepada Allah. Maka sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ.

وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾


(Maksudnya): Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu di dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.

Dalam ayat ini Allah s.w.t bersumpah dengan masa. Ia menunjukkan betapa pentingnya masa itu apabila Allah bersumpah dengan makhluk-Nya. Ia juga menunjukkan makhluk itu perkara yang besar di sisi Allah s.w.t yang menjadi tanda kebesaran Allah s.w.t. Kita diharamkan bersumpah dengan makhluk, kita dibenarkan bersumpah dengan nama Allah sahaja, tetapi Allah boleh bersumpah dengan mana-mana makhluk-Nya. Ini menunjukkan besarnya makna makhluk yang Allah bersumpah dengannya.

Bila Allah bersumpah dengan masa, Ia mewajibkan kita menjaga masa, kerana masa sentiasa memakan umur kita, makin dekat dengan ajal kematian untuk bertemu dengan Allah s.w.t. Sekiranya kita tidak menjaga masa dengan betul dan baik, rugilah kita serugi-ruginya. Sekiranya kita dapat mengisi masa dengan baik, untunglah kita seuntung-untungnya.

Allah menunjukkan perkara-perkara yang penting dalam kita mengisi masa itu:

Yang pertama, beriman;

Yang kedua, mengerjakan amal yang soleh;

Yang ketiga, berpesan dengan perkara yang sebenar;

Dan yang keempat, berpesan supaya bersabar.

Iman perkara yang penting dalam hidup kita. Beriman dengan Allah dan semua Rukun Iman menjadi syarat sahnya amalan kita. Semua amalan yang baik ditolak oleh Allah walau banyak mana sekalipun sekiranya tidak ada iman. Orang-orang yang tidak beriman, amal yang baik yang dikerjakan di atas dunia ini hanya menjadi seperti habuk yang tidak ada apa-apa harga dan nilai di sisi Allah s.w.t; tidak ada guna pada hari kiamat. Oleh kerana itu kita mestilah beriman dengan sesungguhnya dan menjaga iman kita dengan sebaik-baiknya supaya tidak batal.

Yang kedua, mengerjakan amal yang soleh dalam hubungan kita dengan Allah, hubungan kita dengan diri kita sendiri, hubungan kita dengan keluarga kita, hubungan kita dengan manusia sesama Islam dan bukan Islam, serta hubungan kita dengan binatang dan makhluk-makhluk lain. Semua hubungan yang baik adalah amal yang soleh. Hubungan yang baik dengan Allah s.w.t adalah setinggi-tinggi kelebihan dan sebesar-besar pahala.

Hubungan yang baik dengan diri kita sendiri, menjaga diri kita sendiri dengan iman dan amal yang baik serta akhlak yang mulia dengan memakan makanan yang halal, meninggalkan yang haram, mengerjakan yang baik, meninggalkan yang haram, ikut perintah Allah, tinggal larangan Allah dan berakhlak dengan akhlak yang baik. Menjaga diri masing-masing serta menjaga keluarga dan anak isteri kita supaya menjadi orang yang beriman dan baik adalah amal yang soleh.

Hendaklah berbuat baik dengan sesama Islam, jiran tetangga dan orang-orang Islam yang merupakan saudara kita dan orang bukan Islam yang berdamai dengan kita. Ajak mereka masuk Islam dengan tidak ada paksaan. Kalau mereka tidak masuk Islam, kita tidak berdosa, tetapi mereka yang berdosa. Namun demikian kita tetap berbuat baik kepada manusia walaupun mereka bukan Islam supaya dapat memujuk dengan akhlak yang baik dan perangai yang mulia. Kebajikan yang kita buat boleh mengubah fikiran mereka sehingga akhir hayat mereka. Terpulang kepada Allah sama ada memberi hidayah atau tidak kepada mereka.

Dalam hubungan baik dengan binatang, sama ada binatang peliharaan kita atau lain-lain diberi pahala oleh Allah s.w.t. Disebut di dalam hadits yang banyak, antaranya:

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ. [رواه البخاري]


(Maksudnya): Mana-mana orang Islam yang bercucuk tanam kemudian dimakan daripadanya burung, manusia atau binatang, tiada yang lain kecuali baginya sebagai sedekah. 

Makanan yang diberi kepada binatang mendapat pahala sedekah, bukan sahaja daripada manusia. Hubungan dengan pokok dan alam sekitar serta semua makhluk Allah s.w.t dengan yang sebaiknya, semuanya adalah amal kebaikan. Seluruh kehidupan kita adalah amal yang soleh atau amal yang jahat. 

Oleh kerana kehidupan dunia terlalu banyak cabaran dan ujiannya; ada benar ada yang salah, semua mengaku benar, tidak ada yang mengaku salah. Dengan sebab itu kadang-kadang susah kita hendak menentukan benar atau salah. Ia memerlukan kita belajar dan faham dengan ilmu serta memerlukan kita nasihat menasihati di antara satu sama lain supaya sentiasa dalam keadaan benar, tidak terjerumus ke dalam dosa dan kesalahan. Dan oleh kerana kehidupan ini penuh dengan cabaran dan ujian, kita disuruh bersabar, bukan sahaja kita bersabar, bahkan kita nasihat menasihati di antara satu sama lain dengan bersabar.

Itulah perkara yang penting yang disebut oleh Allah s.w.t di dalam, Surah Al-'Ashr yang pendek itu, sehingga Imam Syafi'ie menyebut:

لَوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَىٰ خَلْقِهِ إِلَّا هَـٰذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ.


(Maksudnya): Kalaulah Allah tidak menurunkan kepada manusia melainkan hanya surah ini (Surah Al-'Ashr), sudah cukup bagi mereka.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِالآيَاتِ وَالْحِكْمَةِ، أَقُولُ قَوْلِى هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari pautan ini.

KHUTBAH JUMAAT - 23 JAMADIL AKHIR 1442 / 5 FEBRUARI 2021

 PENGURUSAN EMOSI PADA MUSIM WABAK

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلْ:

قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٥١﴾ (Surah At-Taubah ayat 51)


أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلا اللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اِتَّقُوا اللهَ، أُصِيكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ. فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Khatib ingin berpesan kepada diri sendiri dan sidang Jumaat yang dimuliakan Allah, marilah sama-sama kita tingkatkan ketakwaan kepada Allah SWT, dengan melaksanakan segala perintah-Nya, dan menjauhi larangan-Nya. Mudah-mudahan hidup kita diberkati Allah, di dunia dan akhirat. Mimbar hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk “Pengurusan Emosi Pada Musim Wabak”.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Wabak Covid-19 telah memberi banyak kesan kepada kehidupan kita. Kewujudannya dalam kehidupan kita telah mendedahkan kita kepada norma-norma baharu seperti Perintah Kawalan Pergerakan (PKP), penjarakan sosial serta fizikal, Bekerja Dari Rumah (BDR), sesi persekolahan atas talian dan pematuhan terhadap pelbagai SOP.

Namun selain itu, wabak Covid-19 juga telah memberikan tekanan emosi kepada sebahagian besar rakyat Malaysia. Masalah ini jarang diperkatakan di atas mimbar Jumaat, namun kesannya dilihat semakin meningkat dan perlu segera ditangani bersama.

Kaum Muslimin yang dimuliakan Allah,

Secara mudahnya, tekanan emosi merupakan satu perasaan yang tidak menyenangkan. Antara tanda-tandanya ialah kemurungan, kegelisahan melampau, cepat marah, hilang semangat untuk bekerja atau belajar, dan dalam keadaan yang paling ekstrem, timbul keinginan untuk membunuh diri. Tekanan perasaan boleh mengakibatkan seseorang memandang negatif terhadap dirinya sendiri, orang lain ataupun persekitaran mereka.

Jika kita perhatikan pada hari ini, wabak Covid-19 telah mengakibatkan tekanan perasaan dan bebanan emosi kepada beberapa golongan. Antaranya golongan yang kehilangan pekerjaan, golongan peniaga yang terjejas sumber pendapatan, mangsa keganasan rumahtangga, pesakit Covid-19 dan ahli keluarga mereka, petugas-petugas barisan hadapan, golongan yang perlu menjaga ibu bapa yang tua, anak yang baru lahir, anak kelainan upaya (OKU), dan tidak ketinggalan, ibu bapa serta pelajar yang perlu mengikuti norma baharu persekolahan, apatah lagi jika ada antara kita mempunyai anakanak yang akan menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) pada bulan Februari ini. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah, 

Bagi menghindari tekanan perasaan berpanjangan, langkah-langkah pencegahan berikut boleh diambil:

Pertama: Kenal pasti jenis masalah yang menyebabkan emosi tertekan. Jika melibatkan tempat kerja, cuba bersemuka dengan pihak yang terlibat dan cari jalan penyelesaian. Rancang kerja dan masa kita dengan baik. Jika perlu, dapatkan khidmat nasihat daripada Biro Aduan Buruh di Jabatan Tenaga Kerja.

Kedua: Kenal pasti sistem sokongan diri masing-masing. Contohnya pasangan, kawankawan, ataupun ahli keluarga.

Ketiga: Jika melibatkan masalah hutang dan kewangan, dapatkan khidmat nasihat daripada Agensi Kaunseling dan Pengurusan Kredit (AKPK).

Keempat: Jika melibatkan kesihatan mental atau fizikal, amalkan gaya hidup sihat dan segera dapatkan rawatan doktor jika perlu. Kita juga boleh menghubungi talian sokongan yang dikendalikan oleh petugas Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) dan pihak NGO. 

Kelima: Jika melibatkan hubungan sosial, pelihara hubungan kekeluargaan, sayangi isteri dan anak-anak, jalin persahabatan yang baik, dan hargai orang-orang disekeliling kita.

Keenam: Jika anda mengalami kegelisahan, antara kaedah yang boleh digunakan untuk mengurangkan kegelisahan iaitu pastikan maklumat yang diperoleh daripada sumber yang sahih sahaja. Kurangkan menonton, membaca atau mendengar berita tentang Covid-19 yang boleh menambahkan ketakutan dalam diri. Mari ubah persepsi kita terhadap tekanan. Daripada melihatnya sebagai beban, adalah lebih baik jika kita melihatnya sebagai cabaran buat diri untuk berubah ke arah yang lebih baik.

Sesungguhnya wabak Covid-19 merupakan utusan Allah. Kita kena belajar untuk terus hidup harmoni bersama Covid-19 dengan mematuhi norma-norma kehidupan baharu. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Sebagai muslim, kita perlu sentiasa meletakkan pergantungan kita kepada Allah SWT, lebih-lebih lagi ketika negara diancam wabak Covid-19. Selayaknya kita sandarkan harapan dan sepenuh pergantungan kepada Allah SWT, di samping terus berwaspada dengan mematuhi SOP yang ditetapkan. Stigma terhadap pesakit Covid-19 harus dielakkan. Namun jika ditakdirkan kita dijangkiti wabak ini, yakinlah ia merupakan ujian daripada Allah, dan dapatkan rawatan yang sewajarnya. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيْثُ خَلَقَ الدَّاءَ، خَلَقَ الدَّوَاءَ، فَتَدَاوَوْا.


Maksudnya: "Sesungguhnya Allah ketika menciptakan penyakit, diciptakan juga penawar. Maka berubatlah kamu". (Hadith riwayat Ahmad 12596)

Sebelum mengakhiri khutbah pertama, marilah kita sama-sama berdoa, agar tekanan emosi yang menimpa ramai orang pada waktu ini, dapat dikurangkan seterusnya diubati dan dihindari. Jika ada ahli keluarga atau sahabat-sahabat kita yang mengalami tekanan emosi, jangan biarkan mereka sendiri tanpa sokongan, dan bagi mereka yang dikuarantin perlulah menjaga kesihatan mental dan patuhi SOP yang disarankan oleh KKM. Bersama kita perangi wabak ini dengan penuh insaf, seterusnya kembali menjadi hamba tuhan yang mentaati segala perintah-Nya, dan menjauhi segala larangan-Nya. Firman Allah SWT di dalam Surah Al-Hadid ayat 16:

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿١٦﴾


Maksudnya: "Belum sampaikah waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk khusyuk mengingati Allah dan mematuhi kebenaran yang telah diwahyukan (kepada mereka)? Dan janganlah (berbuat) seperti mana orang-orang yang telah menerima Kitab sebelum itu, yang mana mereka melalui masa yang panjang sehingga hati mereka menjadi keras. Dan banyak antara mereka menjadi orang-orang yang fasik".

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ.

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru para jamaah agar tetap teguh berpegang kepada aqidah Islamiyah berteraskan Ahlus Sunnah wal Jamaah yang menjadi warisan Rasulullah s.a.w, sahabat dan tabi'in, hingga kepada kita hari ini. Jagalah hubungan baik dengan Allah dan sesama manusia. Makmurkanlah rumah-rumah Allah dengan istiqamah melakukan ibadat, terutamanya solat fardu berjamaah.

Mimbar berpesan agar kita sama-sama mematuhi garis panduan yang telah ditetapkan oleh pihak berkuasa. Hadirlah ke masjid dalam keadaan berwuduk, diwajibkan membawa sejadah sendiri dan memakai pelitup muka. Marilah kita sama-sama berwaspada, agar masjid-masjid kita tidak menjadi kluster baru yang menggagalkan usaha memutuskan jangkitan Covid-19.

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي فَلَسْطِينِ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.

اللَّهُمَّ أدْفَعْ عَنَّا الْبَلَاء، وَالْوَبَاء خُصُوصًا وَيْرُوس الْكُورُونَا، وَالْغَلَاء، وَالْمِحَنِ وَالْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا خَاصَّةً وَعَنْ بُلْدَانَ عَامَّةً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

Ya Allah, berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan kurniakanlah rezeki yang berlipat ganda kepada para pewakaf serta sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara' dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan. 

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata.

عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari sini.

KHUTBAH JUMAAT - 23 JAMADIL AKHIR 1442 / 5 FEBRUARI 2021

 RASUAH MUSUH NEGARA

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلْ:

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٨﴾ (Surah Al-Baqarah ayat 188)


أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلا اللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اِتَّقُوا اللهَ، أُصِيكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ. فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. 

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Marilah sama-sama kita tingkatkan ketakwaan kepada Allah SWT, dengan melaksanakan perintah-Nya dan meninggalkan larangan-Nya. Mudah-mudahan kita tergolong dalam golongan orang yang berjaya di dunia dan di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk: Rasuah Musuh Negara”.

Sidang Jumaat yang dikasihi Allah,

Rasuah merupakan perbuatan jenayah yang telah menular dalam kehidupan masyarakat. Berdasarkan laporan media, rasuah sudah menular dalam kalangan pelbagai golongan, terutama melibatkan pihak yang mempunyai kuasa seperti perkhidmatan awam, swasta, ahli politik dan orang awam. Rasuah meliputi perbuatan meminta, menawar, menerima suapan atau tuntutan palsu mahupun menyalahgunakan jawatan untuk kepentingan diri, keluarga dan pihak-pihak tertentu. Mereka yang terbabit dengan rasuah pula terdiri daripada pelbagai golongan, sama ada muda ataupun tua, lelaki mahupun wanita. Rasuah boleh berlaku di mana-mana saja sama ada di tempat sunyi mahupun di tempat yang terang kerana pendinding sebenar perlakuan rasuah adalah taqwa dan iman.

Allah SWT telah menegaskan di dalam surah al-Bagarah ayat 188 tadi yang bermaksud :

"Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan janganlah kamu menyogok para hakim supaya kamu dapat memakan sebahagian harta orang lain dengan jalan dosa padahal kamu mengetahui ".

Ayat ini menegaskan kepada kita agar tidak memakan harta orang lain dengan jalan yang salah seperti menipu, pecah amanah dan mungkir janji termasuk menerima rasuah. Lebih-lebih lagi perbuatan menyogok pihak berkuasa bagi tujuan mengambil hak orang lain secara batil. Hal ini akan mengakibatkan kezaliman kepada pihak yang sepatutnya berhak ke atas harta tersebut.

Sidang Jumaat yang dikasihi Allah,

Rasuah adalah penyakit dalam masyarakat. Sehingga kini, usaha membasmi rasuah masih belum menampakkan hasil sepenuhnya, walaupun pelbagai usaha dan kempen dilakukan dari semasa ke semasa.

Sesungguhnya rasuah boleh menghancurkan negara, tidak kira sama ada ia berlaku dalam kalangan pihak atasan sebagai pentadbir mahupun golongan bawahan. Setiap yang melakukan rasuah sama ada pemberi, penerima atau yang bersubahat dianggap sebagai perompak harta rakyat. Berdasarkan pemerhatian, semakin besar pangkat seseorang, semakin besarlah peluang untuk terlibat dengan jenayah rasuah dan semakin pintar pula mereka melepaskan diri daripada disabitkan dengan jenayah rasuah.

Jika bilangan jenayah rasuah ini terus meningkat, maka akan terancamlah kestabilan politik, ekonomi dan keselamatan negara. Sejarah telah membuktikan bahawa rasuah ini telah wujud semenjak ribuan tahun yang lampau. Bahkan, ada tamadun yang runtuh akibat rasuah ini. 

Al-Quran juga menukilkan kisah cubaan melakukan rasuah yang dilakukan oleh Puteri Balqis kepada Nabi Sulaiman a.s. Bagaimanapun Nabi Sulaiman a.s. menolaknya dengan tegas. Peristiwa ini dipaparkan oleh Allah di dalam Surah An-Naml ayat 35 -37:

وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ﴿٣٥﴾ فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ﴿٣٦﴾ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ ﴿٣٧﴾


Ertinya: "Dan aku hendak menghantarkan hadiah kepada mereka, kemudian aku akan menunggu, apakah balasan yang akan dibawa balik oleh utusan-utusan kita.

Maka apabila (utusan pembawa hadiah itu) datang menghadap Nabi Sulaiman, berkatalah Nabi Sulaiman (kepadanya): Tidaklah patut kamu memberikan kepadaku pemberian harta-benda, kerana apa yang telah diberikan Allah kepadaku lebih baik dari apa yang telah diberikan-Nya kepada kamu; bahkan kamulah yang bergembira dengan hanya kekayaan yang dihadiahkan kepada kamu (atau yang kamu hadiahkan dengan perasaan megah).

Kembalilah kepada mereka maka demi sesungguhnya kami akan mendatangi mereka dengan angkatan tentera yang mereka tidak terdaya menentangnya dan kami akan mengeluarkan mereka dari negeri (Saba') dengan keadaan hina, menjadi orang-orang tawanan".

Para jamaah yang dirahmati Allah,

Islam menganggap perbuatan menerima dan memberi rasuah sebagai perbuatan yang jijik. Sesiapa yang melakukannya dikira fasiq dan berdosa besar, malah mereka akan dilaknat oelh Allah dan Rasul-Nya serta menerima azab di akhirat kelak. Saiyidina Abdullah bin ‘Amr r.a. meriwayatkan hadis:

الرَّاشِيْ وَالْمُرْتَشِيْ فِي النَّارِ. 

Maksudnya: "Pemberi rasuah dan penerima rasuah akan masuk ke dalam neraka". (Riwayat At-Tobroni 2026)

Sesungguhnya Islam tetap mengharamkan rasuah dalam apa jua bentuk dan nama. Berhati-hatilah dalam menerima hadiah yang tidak akan diberikan kepada kita jika kita tidak memiliki sebarang jawatan dan kedudukan, sebagaimana yang dikisahkan dalam kitab Tarikh al-Khulafa’ bahawa Saiyidina ‘Umar Abdul Aziz r.a. pernah diberi hadiah sewaktu beliau menjadi khalifah tetapi ditolaknya. Dikatakan kepadanya: "Rasulullah juga menerima hadiah", maka beliau menjawab: "Apa yang diterima oleh Rasulullah itu memang menerima hadiah, tetapi ini buat saya adalah suapan (rasuah)". Rasulullah SAW pernah bersabda:

مَنْ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقًا فَمَا أَخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ غُلُولٌ.


Maksudnya: "Sesiapa yang kami berikan pekerjaan, kemudian kami berikan gaji, maka apa yang diambil selebihnya daripada itu bererti penipuan". (Riwayat Abu Daud 2943)

Marilah kita mengambil pengajaran dari sikap berhati-hati yang ditunjukkan oleh Khalifah ‘Umar Abdul Aziz, kerana kebanyakan manusia hari ini tidak lagi menapis sumber rezeki mereka, asalkan apa yang diperoleh menguntungkan mereka. Kebanyakan manusia ingin cepat kaya dan menganggap harta kekayaan sebagai matlamat utama dalam kehidupan. Rentetan itu mereka sanggup melakukan apa sahaja untuk mencapai matlamat masing-masing.

Pada zaman ini, masyarakat tidak lagi mengamalkan sifat malu dalam kehidupan seharian mereka, sikap tidak malu inilah punca berlakunya rasuah, pecah amanah, berdusta dan sebagainya. Mereka tidak malu kepada Allah dan tidak malu kepada masyarakat untuk membuat dosa dan maksiat.

Sebagai mengakhiri khutbah pertama pada hari ini, khatib ingin mengajak kita semua menjadi manusia yang baik dengan menolak amalan rasuah agar kita dapat memastikan:

1 - Jaminan kesinambungan nasab dan keturunan kita kekal dalam keadaan suci tanpa dinodai dengan unsur yang haram yang hanya dapat dibersihkan dengan api neraka Allah SWT.

2 - Peningkatan kepercayaan sesama kita di antara pemimpin dan rakyat, pentadbir dan masyarakat.

3 - Bahawa segala ibadat yang kita laksanakan seperti solat, puasa, berzakat dan haji benar-benar diterima oleh Allah sehingga berjaya mencegah kita daripada terlibat dengan jenayah dan dosa.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ.

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru para jamaah agar tetap teguh berpegang kepada aqidah Islamiyah berteraskan Ahlus Sunnah wal Jamaah yang menjadi warisan Rasulullah s.a.w, sahabat dan tabi'in, hingga kepada kita hari ini. Jagalah hubungan baik dengan Allah dan sesama manusia. Makmurkanlah rumah-rumah Allah dengan istiqamah melakukan ibadat, terutamanya solat fardu berjamaah.

Mimbar berpesan agar kita sama-sama mematuhi garis panduan yang telah ditetapkan oleh pihak berkuasa. Hadirlah ke masjid dalam keadaan berwuduk, diwajibkan membawa sejadah sendiri dan memakai pelitup muka. Marilah kita sama-sama berwaspada, agar masjid-masjid kita tidak menjadi kluster baru yang menggagalkan usaha memutuskan rangkaian jangkitan Covid-19.

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي فَلَسْطِينِ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.

اللَّهُمَّ أدْفَعْ عَنَّا الْبَلَاء، وَالْوَبَاء خُصُوصًا وَيْرُوس الْكُورُونَا، وَالْغَلَاء، وَالْمِحَنِ وَالْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا خَاصَّةً وَعَنْ بُلْدَانَ عَامَّةً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

Ya Allah, berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan kurniakanlah rezeki yang berlipat ganda kepada para pewakaf serta sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara' dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan. 

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata.

عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari sini.