Friday, October 26, 2018

KHUTBAH JUMAAT TUAN GURU PRESIDEN PAS - 17 SAFAR 1440 / 26 OKTOBER 2018


KEBENARAN JAMINAN ALLAH

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَنَا بِنِعْمَةِ الْإِسْلَامِ، وَفَضَّلَنَا كَثِيْرٍ مِنَ الْأُمَمِ. أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْبَدْرُ الدُّجَى وَالسِّرَاجُ الْمُنِيرِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى حَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَإِمَامِنَا وَقُدْوَتِنَا مُحَمَّدٍ، ٱلرَّحْمَةِ  الْمُهْدَاةِ وَالنِّعْمَةِ الْمُسْدَاةِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُۥ وَنَصَرَهُ وَوَالَاهُ.

أَمَّا بَعْدُ:
فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Wahai hamba-hamba Allah,

Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu adalah bertaqwa. Maka demi sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Marilah kita menyaksikan kebenaran jaminan Allah s.w.t untuk memelihara Islam ini. Firman Allah Ta'ala:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾ [سورة الحجر : ٩]

(Maksudnya): Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.

Kita menyaksikan bagaimana ketahanan dan kekukuhan agama Islam dipelihara oleh Allah s.w.t sehingga hari ini dan sehingga hari kiamat. Seluruh dunia menyaksikan pengikut nabi-nabi zaman dahulu meminda kitab suci mereka dan meminda agama mereka, khususnya agama yahudi dan agama kristian, sehingga agama itu menyeleweng daripada Islam, agama yang sebenar yang dibawa oleh semua nabi-nabi dan rasul-rasul 'alaihimus solatu wassalam.

Kita menyaksikan Islam dipelihara oleh Allah s.w.t sehingga hari ini dan kita yakin akan terpelihara sehingga akhir zaman dan bertemunya hari kiamat. Kita menyaksikan walaupun musuh-musuh Islam telah berjaya menghilangkan pemerintahan Islam yang besar dan kuat yang memelihara agama ini tidak ada kerajaan Islam yang kuat, tidak ada negara Islam yang menjadi kuasa besar, bahkan negara umat Islam dijajah dan ditakluk oleh mereka, tanahairnya dipecah dan dibelah bahagi serta umatnya dipecah dan diperintah, dijajah oleh kuasa-kuasa penjajahan barat dan timur.

Kita menyaksikan bagaimana mereka telah berjaya melalui serangan bersenjata dan melancarkan serangan pemikiran untuk menghapuskan agama Islam ini. Namun Islam tetap dipelihara oleh Allah s.w.t. Kita menyaksikan dakwah Islam tidak mati. Namun Islam berkembang di seluruh pelusuk dunia, bukan sahaja di zaman adanya negara Islam termasuk di zaman penjajahan yang paling kejam dan paling zalim. Islam berkembang di seluruh rantau nusantara, Islam berkembang di Asia Tengah, berkembang di timur dan barat. Kemaraan cahaya Islam tidak boleh dipadam dan disekat oleh mereka sehingga pengaruh Islam menguasai seluruh pelusuk dunia.

Telah berlaku apa yang dijanjikan oleh Rasulullah s.a.w:

لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ. [رواه امام احمد]

(Maksudnya): Sesungguhnya urusan agama ini akan sampai (ke seluruh pelusuk dunia) di mana adanya siang dan malam.

Di mana adanya siang dan malam serta adanya manusia, Islam akan sampai ke seluruh pelusuk dunia. Dalam masa yang sama kita sedar bagaimana musuh-musuh Islam juga bekerja keras untuk menyekat kemaraan Islam dan kalau boleh memadamkan cahaya agama di mana umat Islam menjadi sasaran mereka. Selepas kejatuhan kuasa besar Farsi dan Rom, Islam di zaman khalifah Umar ibnu Al-Khattab r.a mereka gagal menghalang kemaraan tentera Islam. Mereka mengadakan perancangan bagaimana untuk merosakkan pemikiran umat Islam. Setelah gagal menentang dari luar, mereka menentang dari dalam. Cerdik pandai mereka digunakan untuk menyusup ke dalam umat Islam. Mereka mencipta berbagai-bagai ideologi atau fahaman-fahaman yang menyeleweng daripada Islam menggunakan akal fikiran. Diciptanya aliran Muktazilah, Jabariah, Qodariah dan lain-lain lagi melalui ahli-ahli falsafah dan pemikir mereka untuk mempengaruhi orang Islam yang jahil.

Tidak dinafikan adanya umat Islam yang jahil. Namun di sana Allah s.w.t mewujudkan pemimpin-pemimpin dan ulamak-ulamak yang boleh mempertahankan Islam walaupun seluruh Al-Quranul Karim, hadits dan kitab-kitab dibakar hangus. Allah s.w.t bukan sahaja memelihara ilmu Islam di dalam kitab-kitab yang ditulis, tetapi Allah s.w.t juga memelihara di dalam hati dan dada para ulamak yang menghafaz kitab-kitab itu dan yang boleh mengarang semula bagi mempertahankan Islam. Bukan sahaja mempertahankan namanya, tetapi juga mempertahankan ajarannya.

Kita menyaksikan pada hari ini serangan terhadap Islam terus dilakukan apabila mereka mewujudkan di dalam masyarakat Islam orang-orang yang dianggap berpendidikan tinggi dengan fahaman-fahaman baharu dalam kalangan umat Islam menggunakan taktik strategi merosakkan, kristian yang dianut oleh barat. Kalau kristian ada mazhab Protestan, mazhab Orthodox dan beberapa istilah yang digunakan oleh mereka. Mereka mewujudkan dalam masyarakat Islam hari ini kalangan yang dikenali dengan golongan Liberal Islam, progresif Islam. Mereka menganggap orang-orang yang berpegang teguh dengan Al-Quran dan Hadits adalah golongan konservatif atau kuno. Dan terdapat umat Islam yang tidak memahami hakikat agama Islam terpengaruh dengan mereka.

Kita perlu menyedari Al-Quran adalah petunjuk sehingga hari kiamat walaupun kehidupan manusia dan dunia berubah dari satu zaman ke satu zaman yang lain. Di sana ada perkara-perkara rukun yang tidak mungkin diubah oleh akal fikiran manusia, yang berkait dengan Rukun Iman, Rukun Islam, Akidah, perkara halal dan haram yang tetap dipelihara oleh Allah s.w.t dan wajib bagi umat Islam berpegangnya dan tidak boleh diubah, tidak boleh menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal.

Begitulah hukum-hukum yang dinaskan yang berkait dengan mu'amalat, berkait dengan jinayat dan berkait dengan pemerintahan yang dinaskan oleh Allah s.w.t tidak mungkin diubah perkara yang tidak mampu difikir oleh akal manusia yang ditetapkan oleh Allah s.w.t. Itulah petunjuk yang tidak boleh diubah. Di sana ada dasar-dasar yang umum yang boleh dilaksanakan mengikut keadaan masa.

... وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ ... ﴿٣٨﴾ [سورة الشورى : ٣٨]

(Maksudnya): Sedang urusan mereka (diputuskan) dengan mesyuarat antara mereka.

Allah s.w.t tidak memperincikan bagaimana cara mengadakan mesyuarat mengikut keadaan masa dan tempat.

وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ... ﴿٦٠﴾ [سورة الأنفال : ٦٠]

(Maksudnya): Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan.

Allah s.w.t tidak memperincikan apakah jenis kekuatan itu. Dan banyak lagi ajaran-ajaran yang lain dengan masa dan keadaan yang berubah. Para ulamak berijtihad dan ilmuan-ilmuan Islam mengkaji mengikut keadaan masa. Dalam masa yang sama umat Islam tidak hanyut, kerana di sana ada perkara tegas yang tidak boleh diubah sekali-kali.

Percayalah perancangan golongan Liberal dan golongan yang menamakan diri mereka progresif yang dianggap maju, mereka akan gagal dan tidak berjaya sebagaimana bencana yang menimpa dunia kristian pada hari ini berlaku keruntuhan politik, ekonomi dan sosial kerana kelemahan pengikut-pengikut mereka. InsyaAllah, agama Islam tidak mungkin diroboh oleh mereka walaupun dengan kelemahan pengikut-pengikut umat Islam. Islam tetap dipelihara oleh Allah s.w.t.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ.
وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾

(Maksudnya): Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِالآيَاتِ وَالْحِكْمَةِ، أَقُولُ قَوْلِى هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari pautan ini.

KHUTBAH JUMAAT - 17 SAFAR 1440 / 26 OKTOBER 2018


KHURAFAT MENGUNDANG BALA ALLAH

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلِ:
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١٠٧﴾ (Surah Al-Baqarah ayat : 107)
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا  مُحَمَّدًا  عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللهِ، اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Berdirinya khatib di sini, ingin berpesan kepada diri sendiri dan hadirin yang dirahmati dan dikasihi Allah sekalian; bersama-samalah kita memperbaiki serta mempertingkatkan ketaqwaan kepada Allah, Tuhan pemilik sekalian alam, yakni bersungguh-sungguh melaksanakan segala titah perintah-Nya dan beriltizam meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita beroleh manfaat kebaikan di dunia lebih-lebih lagi di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan tentang; "Khurafat Mengundang Bala Allah".

Sidang Jumaat yang dikasihi Allah sekalian,

Khurafat adalah satu bentuk penyelewengan dalam akidah Islam. Amalan khurafat mengalih kebergantungan manusia daripada Allah kepada makhluk yang dicipta. Ajaran Al-Quran menyeru kepada kebergantungan kita kepada Allah dan menolak kepercayaan terhadap selain daripada Allah bagi mendapat kebaikan dan keburukan. Yakinlah kita bahawa yang memberi segala kenikmatan dan kemudaratan hanyalah Allah. Hanya kepada Allah sahaja seluruh makhluk bergantung dan berserah. Ini dinyatakan dalam Surah Al-Ikhlas ayat 1 hingga 4:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

Maksudnya: "Katakanlah (wahai Muhammad), (Tuhanku) ialah Allah yang Maha Esa; Allah yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; Ia tidak beranak dan Ia pula tidak diperanakkan ; dan tidak ada sesiapa pun yang serupa dengan-Nya".

Perkataan khurafat membawa maksud sesuatu yang dipetik atau cerita bohong, dongeng dan tahyul, atau sesuatu hal yang tidak masuk akal. sesuatu pendustaan tetapi menarik. Lebih jelas lagi iaitu amalan yang melibatkan perbuatan lisan, cerita atau kisah. Pemujaan seperti batu, kayu, tanah, pokok dan seumpamanya, mempercayai serta beriktikad dengan yakin sebagai boleh mendatangkan kebahagiaan, manfaat ataupun penderitaan dan mudarat kepada seseorang. Semuanya itu sama sekali tiada sumber dalam ajaran Islam yang maha suci malah bertentangan pula dengan kewarasan akal yang sihat. Kerana itu ianya adalah kebatilan semata-mata dan tidak mengandungi unsur kebenaran.

Amalan khurafat telah berlaku sejak zaman jahiliyyah sehinggalah kini. Pada zaman jahiliyyah mereka yang bermusafir akan melepaskan seekor burung. Apabila burung itu terbang ke atas atau ke kanan, maka ia membawa petanda yang baik, tetapi jika ia terbang ke kiri atau ke bawah maka mereka akan menangguhkan musafir mereka kerana ditakuti bala akan turun. Perkara seumpama itu masih berlaku hingga kini tetapi dalam bentuk kepercayaan yang sama tetapi perbuatan khurafat yang berbeza. Untuk kita mengenali adakah sesuatu perkara itu khurafat atau tidak adalah berdasarkan ciri-ciri berikut:

1. Amalan yang tidak berdasarkan kepada nas-nas syarak Al-Quran atau hadits Nabi s.a.w.
2. Mengandungi cerita-cerita rekaan, dongeng khayalan atau karut.
3. Bersumberkan daripada kepercayaan-kepercayaan lama dan bercanggah dengan ajaran Islam.
4. Menggunakan barang-barang tertentu bersalahan dengan tujuan aslinya seperti keris, batu cincin, tangkal, kayu-kayan dan sebagainya yang digunakan untuk pemujaan.
5. Bertentangan dengan akidah dan syariat Islam.
6. Berbentuk pemujaan dan permohonan kepada makhluk halus melalui kubur, patung, pokok dan sebagainya.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Persoalan kini, kenapakah perkara khurafat ini masih berlaku dalam masyarakat? Kenapa masih ada umat Islam percaya kepada kuasa bomoh yang mengamalkan ilmu hitam? Kenapa masih ada yang percaya kepada kubur keramat, bunyi burung hantu sebagai petanda adanya kematian, atau percaya kepada musibah hari dan waktu tertentu? Semua ini berhubung kait dengan kelemahan akidah dan kerapuhan iman di kalangan kita.

Siaran televisyen juga kerap menyiarkan cerita-cerita hantu dan tahyul yang mengandungi unsur khurafat juga turut menyumbang kepada amalan khurafat ini. Malah ada sebahagiannya yang menjadikan cerita-cerita itu sebagai rujukan untuk dijadikan sebagai amalan, seperti amalan susuk, memohon nombor ekor di kubur dan sebagainya.

Muslimin yang dirahmati Allah sekalian,

Khurafat adalah satu bentuk penyelewengan akidah. Ia menyalahi pergantungan manusia kepada penciptaan iaitu Allah, sebaliknya berpaling kepada makhluk yang diciptakan oleh Allah. Malah Al-Quran telah mengarahkan agar manusia bergantung kepada Allah dan menolak kepercayaan selain-Nya agar kita memperoleh kebaikan dan menolak keburukan. Allah s.w.t menegaskannya dalam Surah Az-Zumar ayat 38:

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴿٣٨﴾

Maksudnya: "Sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang syirik itu), siapakah yang mencipta langit dan bumi? Sudah tentu mereka akan menjawab "Allah". Katakanlah kepada mereka; Kalau demikian, bagaimana pendapat kamu tentang apa yang kamu sembah selain daripada Allah itu? Jika Allah hendak menimpakan daku dengan sesuatu bahaya, dapatkah mereka menghilangkan bahaya-Nya itu atau jika Ia hendak memberi rahmat kepadaku, dapatlah mereka menahan rahmat-Nya itu? Katakanlah lagi; Cukuplah Allah bagiku, kepada-Nyalah hendaknya bertawakkal bagi orang yang mahu bertawakkal".

Sedarlah kita semua wahai sidang hadirin sekalian. Amalan khurafat ini merupakan salah satu amalan yang syirik di dalam Islam. Dalam hal ini, kita telah melakukan satu dosa besar iaitu syirik, dosa yang tidak diampunkan oleh Allah s.w.t sebagaimana firman-Nya dalam Surah An-Nisa' ayat 48:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَ‌ٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴿٤٨﴾

Maksudnya: "Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun dan akan mengampuni dosa yang lain daripada itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka sesungguhnya dia telah melakukan dosa yang besar".

Sesungguhnya mempercayai perkara khurafat dan tahyul akan menjadikan umat Islam semakin mundur, malas berusaha dan hanya berserah nasib kepada takdir. Ini bertentangan dengan Islam yang menggalakkan umatnya berlumba-lumba berusaha mencari kebaikan dan kejayaan. Kita akan menjadi umat yang ketinggalan dan hanya melihat kejayaan yang dicipta oleh umat lain. Setiap bala bencana, musibah, terkurang dan terlebih rezeki adalah ketentuan Allah.

Ingatlah bahawa segala yang ada di langit dan di bumi ini adalah milik Allah. Hanya kepada-Nya tempat kita memohon sesuatu dan tempat kita berserah diri sebagaimana firman Allah pada ayat 107 Surah Al-Baqarah yang dibacakan di awal khutbah tadi yang bermaksud:

"Tidakkah engkau mengetahui bahawa sesungguhnya Allah yang Menguasai segala alam langit dan bumi? Dan tiadalah bagi kamu selain Allah dan tiada sesiapa pun yang dapat melindungi dan yang dapat memberi pertolongan".

Oleh itu, marilah kita membersihkan diri daripada khurafat dan tahyul yang berupa pemikiran dan fahaman jahiliyyah yang kesannya boleh memesongkan pegangan akidah kita, marilah kita terus meningkatkan kefahaman Islam dengan memperkukuhkan akidah. Hadirkan diri ke majlis-majlis ilmu yang diadakan di masjid dan surau. Hindarkan diri kita daripada fahaman yang menyesatkan dan mengelirukan. Kembalilah kepada pegangan akidah yang sebenar supaya kehidupan kita diredhai oleh Allah di dunia dan di akhirat. Allah s.w.t telah berfirman dalam Surah Yunus ayat 106:

وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٦﴾

Maksudnya: "Dan janganlah engkau (wahai Muhammad) menyembah atau memuja kepadanya selain Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudarat kepadamu. Oleh itu, sekiranya engkau mengerjakan sedemikian, maka pada saat itu menjadilah engkau daripada orang yang zalim terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu".

Sidang Jumaat yang berbahagia,

Apa yang menjadi kerisauan kita ialah, setiap dosa-dosa besar akan mengundang kemurkaan Allah. Andainya tidak diikuti dengan taubat akibat kezaliman syirik yang kita lakukan akan membinasakan diri kita sendiri. Allah tidak menzalimi hamba-hamba-Nya, sebaliknya hamba-hamba-Nyalah yang menzalimi diri mereka sendiri. Setiap bala Allah itu adalah merupakan peringatan serta menjadi iktibar kepada generasi kemudian. Semua peringatan itu demi menghindari dari berulangnya bala Allah agar generasi seterusnya mengambil 'ibrah pengajaran, bahawa setiap maksiat atau dosa akan menerima pembalasan yang setimpal sama ada di dunia lebih-lebih lagi di akhirat. Moga-moga kita dipelihara Allah jua hendaknya.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ.  أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru kepada sidang Jumaat sekalian agar kita semua memelihara aqidah supaya tidak menyimpang daripada aqidah Islamiyyah sebenar. Marilah kita berpegang teguh kepada ajaran islam yang berteraskan aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang menjadi pegangan warisan baginda Rasulullah s.a.w, para sahabat dan tabi'in hingga kepada kita hari ini. Janganlah kita berpecah belah akibat daripada aqidah dan fahaman yang menyeleweng daripada aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang telah disepakati oleh para ulamak yang menjadi teras perpaduan kita umat Islam selama ini.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar juga tidak pernah jemu untuk menyeru kepada sidang Jumaat sekalian supaya kita bersama-sama memakmurkan rumah-rumah Allah dengan melakukan ibadah dan amal soleh secara istiqamah terutama solat fardhu berjamaah. Sabda Rasulullah s.a.w daripada Saiyidina Anas bin Malik r.a:

مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ

Bermaksud: "Barangsiapa menunaikan solat kerana Allah selama 40 hari dengan mendapat takbiratul ihram bersama imam, ditulis baginya dua kebebasan, kebebasan daripada api neraka dan kebebasan daripada sifat munafik". (Hadits riwayat Imam At-Tirmidzi)

قَالَ اللهُ تَعَالَى:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾

Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah Al-Ahzab Ayat 56)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ،  اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي سُوْرِيَا وَفِي فَلَسْطِينِ وَفِي مِيَنْمَر وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.  

Ya Allah, ampunilah dosa seluruh kaum muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat serta kurniakanlah kepada kami hidayah dan inayah-Mu untuk melaksanakan perintah-Mu dan menjauhi larangan-Mu.

Ya Allah, berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan kurniakanlah rezeki yang berlipat ganda kepada para pewakaf serta sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara' dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan.

Ya Allah, Engkau Peliharalah negara Malaysia yang tercinta ini, Engkau Jauhkanlah negara kami daripada bala bencana, wabak penyakit, huru-hara, fitnah dan khianat. Kekalkanlah keharmonian dan perpaduan yang berpanjangan agar negara kami menuju kepada negara yang baik dan mendapat keampunan-Mu ya Allah.

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari sini.

Friday, October 19, 2018

KHUTBAH JUMAAT TUAN GURU PRESIDEN PAS - 10 SAFAR 1440 / 19 OKTOBER 2018


PUNCA BERLAKUNYA BALA BENCANA

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَٰبَ لِيَكُونَ لِلْعَٰلَمِينَ نَذِيرًا. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَــهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَالصِّفَاتُ الْعُلَى. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الرَّحْمَةُ الْمُهْدَاةُ وَالْبَدْرُ الدُّجَىٰ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى حَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَإِمَامِنَا وَقُدْوَتِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنِ اهْتَدَىٰ.

أَمَّا بَعْدُ:
فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Wahai hamba-hamba Allah,

Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu adalah bertaqwa. Maka demi sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Marilah kita mendengar amaran daripada Allah s.w.t:

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢٥﴾ [سورة الأنفال : ٢٥]

(Maksudnya): Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum). Dan ketahuilah bahawa Allah Maha berat azab seksa-Nya.

Ini menunjukkan di sana akan berlaku bencana-bencana yang umum atau bala yang menimpa seluruh manusia sama ada yang baik atau yang jahat apabila berlakunya kemungkaran yang besar. Apa lagi bencana yang menyebabkan berlakunya hari kiamat yang memusnahkan seluruh dunia.

Kita menyaksikan gempa bumi dan banjir besar yang berlaku pada setiap minggu dan bulan di seluruh pelusuk dunia yang menandakan adanya perkara yang tidak kena dalam kehidupan manusia.

Pada suatu hari malaikat Jibril datang bertanya kepada Rasulullah s.a.w yang dinyatakan di dalam hadits yang panjang. Di hujung hadits itu, Jibril bertanya:

مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ. [رواه مسلم]

(Maksudnya): Bilakah berlakunya kiamat? Jawab Rasulullah s.a.w: Tidaklah orang yang ditanya itu lebih mengetahui daripada orang yang bertanya. Maka Jibril lalu berkata: Kalau begitu cuba khabarkan kepadaku tanda-tandanya. Maka Nabi s.a.w menjawab: Bahawa hamba akan melahirkan tuannya dan engkau melihat orang yang berjalan tanpa kasut dan orang yang bertelanjang lagi miskin yang hanya mengembala kambing itu berlumba-lumba untuk membuat bangunan.

Apabila berlakunya hal-hal yang demikian, ia menandakan hampirnya berlaku kiamat. Kiamat itu hanya diketahui oleh Allah s.w.t, kita hanya ditunjukkan dengan tanda-tandanya. Apabila musnahnya keluarga, musnahnya ekonomi dan musnahnya masyarakat serta terdapat daripada kalangan manusia yang tidak betul dalam kehidupan mereka sehingga anak memperhambakan ibu bapanya yang menunjukkan tidak ada kasih sayang dalam satu keluarga, apabila orang-orang yang berkaki ayam, yang bertelanjang dan yang miskin papa diberi kekayaan, tidak tahu menggunakan nikmat kekayaan itu. Di antaranya melakukan pembaziran dengan mendirikan bangunan-bangunan yang mencakar langit.

Itulah tanda-tanda di antaranya berlaku orang-orang yang bangsat diberi amanah, tetapi tidak menunaikan amanah yang diberi oleh Allah s.w.t.

Di dalam sebuah hadits, seorang badwi datang ke masjid ketika Nabi s.a.w sedang berkhutbah. Tiba-tiba dia bertanya:

مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ. [رواه البخاري]

(Maksudnya): Bilakah berlakunya kiamat? Namun Rasulullah s.a.w meneruskan ucapannya. Maka sebahagian yang hadir berkata: Beliau (Nabi s.a.w) mendengar apa yang ditanyakan, tetapi pertanyaan itu tidak disukainya. Sementara yang lain pula berkata: Bahkan beliau tidak mendengar pertanyaan itu. Sehingga apabila Nabi s.a.w selesai dari ucapannya, beliau bersabda: Di mana orang yang bertanya tentang hari kiamat tadi? Lalu badwi itu menyahut: Ya, saya wahai Rasulullah. Maka Nabi s.a.w bersabda: Apabila amanah disia-siakan maka tunggulah hari kiamat. Badwi itu bertanya pula: Apa yang dimaksudkan dengan mensia-siakan amanah itu? Nabi s.a.w menjawab: Apabila urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya maka tunggulah kedatangan hari kiamat.

Urusan pemerintahan, urusan kehidupan dan urusan masyarakat adalah satu amanah yang besar untuk melaksanakan perintah Allah s.w.t. Orang yang memegangnya mestilah dipilih daripada kalangan yang tahu, yang soleh dan yang adil (yang tidak mengerjakan dosa besar dan tidak berterusan dalam dosa yang kecil), serta tidak melakukan perkara yang menjatuhkan maruah.

Tetapi di dalam dunia hari ini mereka memilih pemimpin yang memberi mereka wang, kekayaan, kesenangan dan menaikkan pangkat, bukan lagi memilih yang menunaikan amanah yang diperintah oleh Allah s.w.t. Saksikanlah semua yang berlaku ini menyebabkan bencana yang besar yang boleh memusnahkan dunia, bukan sahaja memusnahkan sebuah negara.

Tanda-tanda berlakunya kiamat telah terjadi. Seorang badwi yang lain datang mengadap Nabi s.a.w dan bertanya:

مَتَى السَّاعَةُ قَالَ وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ لَا شَيْءَ إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ. [رواه البخاري]

(Maksudnya): Bilakah berlakunya kiamat? Jawab Nabi s.a.w: Apa yang kamu sediakan untuknya? Lalu badwi itu menjawab: Saya kasihkan Allah dan rasul-Nya s.a.w. Lalu Nabi s.a.w menjawab: Engkau bersama dengan orang yang engkau kasihkan itu (pada hari kiamat nanti).

Ini menunjukkan kewajipan kita menunaikan kewajipan Islam, menunaikan tanggungjawab, mengasihi Allah s.w.t dan rasul-Nya s.a.w, serta mengikut perintah dan meninggalkan larangan-Nya. Itulah persediaan yang menyelamatkan kita dalam kehidupan dunia dan menyelamatkan kita untuk hari kiamat yang tidak diketahui bila berlakunya.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾ [سورة آل عمران : ١٠٤]

(Maksudnya): Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِالآيَاتِ وَالْحِكْمَةِ، أَقُولُ قَوْلِى هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari pautan ini.

KHUTBAH JUMAAT - 10 SAFAR 1440 / 19 OKTOBER 2018


PERJUANGAN MENCARI KEREDHAAN ALLAH

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلِ:
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا  مُحَمَّدًا  عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللهِ، اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Berdirinya khatib di sini, ingin berpesan kepada diri sendiri dan hadirin yang dirahmati dan dikasihi Allah sekalian; bersama-samalah kita memperbaiki serta mempertingkatkan ketaqwaan kepada Allah, Tuhan pemilik sekalian alam, yakni bersungguh-sungguh melaksanakan segala titah perintah-Nya dan beriltizam meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita beroleh manfaat kebaikan di dunia lebih-lebih lagi di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan tentang; "Perjuangan Mencari Keredhaan Allah".

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Redha adalah menerima dengan rasa kelapangan hati apa sahaja yang diberikan oleh Allah s.w.t. Redha adalah salah satu sifat mahmudah yang sangat penting untuk dimiliki oleh setiap mukmin. Mencari keredhaan Allah bukanlah hanya pada waktu-waktu yang tertentu tetapi hendaklah diterjemah di dalam kehidupan seharian dari bangun hingga tidur kembali. Keredhaan Allah adalah matlamat tertinggi bagi setiap mukmin.

Keredhaan Allah hanya boleh dicapai dengan beriman kepada-Nya Yang Esa lagi Maha Kuasa, taat kepada segala titah perintah-Nya, tenang dan yakin terhadap janji-janji-Nya. Inilah yang dinamakan 'mutmainnah'. Para malaikat memanggil mereka agar kembali ke pangkuan Tuhan mereka dengan mendapat limpahan kasih dan redha-Nya. Ini berdasarkan firman Allah dalam Surah Al-Fajr ayat 27 hingga 30:

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ﴿٢٨﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿٢٩﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴿٣٠﴾

Maksudnya: "(Setelah menerangkan akibat orang yang tidak menghiraukan akhirat, Tuhan menyatakan bahawa orang yang beriman dan beramal soleh akan disambut dengan kata-kata): Wahai orang yang mempunyai jiwa yang sentiasa tenang (tetaplah dengan kepercayaan dan bawaan baiknya). Kembalilah kepada Tuhanmu dengan keadaan engkau berpuas hati (dengan segala nikmat yang diberikan) lagi diredhai (di sisi Tuhanmu). Serta masuklah engkau dalam kumpulan hamba-hamba-Ku yang berbahagia. Dan masuklah ke dalam syurga-Ku".

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Mencapai redha Allah bukanlah perkara yang mudah. Ia hendaklah dalam keadaan zuhud. Antara tanda zuhud adalah tidak terlalu gembira jika mendapat sesuatu dan tidak terlalu sedih apabila kehilangan sesuatu. Ini berdasarkan firman Allah s.w.t dalam Surah Al-Hadid ayat 23:

لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴿٢٣﴾

Maksudnya: "(Kamu diberitahu tentang itu) supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu, dan tidak pula bergembira (secara sombong dan bangga) dengan apa yang diberikan kepada kamu. Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri".

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Kehidupan dunia bukanlah tempat yang kekal kerana kita hanya sebagai musafir yang di dunia ini untuk mencari bekalan akhirat yang kekal abadi. Dunia ibarat kebun untuk bercucuk tanam dan hasilnya akan diberikan di akhirat kelak. Oleh itu, setiap gerak geri dan tindakan kita mestilah mengikut garis panduan yang telah ditunjuk oleh agama berdasarkan wahyu bukannya terheret dengan godaan hawa nafsu. Orang yang ditenggelami hawa nafsu menjadi lubuk kegemaran syaitan kerana orang yang sedemikian mudah dilalaikan dari menjalani kehidupan berasaskan kepatuhan kepada Allah s.w.t kerana syaitan tetap menjadi musuh yang nyata sehingga hari kiamat. Firman Allah s.w.t dalam Surah Yaasin ayat 60:

۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٦٠﴾

Maksudnya: "Bukankah Aku telah perintahkan kamu wahai anak-anak Adam, supaya kamu jangan menyembah syaitan? Sesungguhnya ia adalah musuh yang nyata terhadap kamu".

Setiap manusia hendaklah sentiasa berusaha untuk mendapatkan keredhaan Allah kerana keredhaan Allah itu adalah kemuncak pengharapan manusia yang hidup di muka bumi ini. Ia boleh dicapai dengan melakukan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Saiyidatina 'Aisyah radhiAllahu 'anha bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:

مَنْ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنْ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ

Maksudnya: "Barangsiapa yang mencari redha Allah ketika manusia tidak suka, maka Allah akan cukupkan dia dari beban manusia. Barangsiapa yang mencari redha manusia di saat Allah murka, maka Allah akan membiarkan urusannya itu bergantung kepada manusia". (Hadits riwayat Imam Tirmidzi)

Muslimin yang dirahmati Allah,

Mengakhiri khutbah pertama hari ini, mimbar ingin menyampaikan beberapa pengajaran dalam mencari keredhaan Allah s.w.t. Di antaranya:

1. Keredhaan Allah dapat menjamin kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Asas keredhaan itu ialah berdasarkan kepada perkara-perkara yang tidak bertentangan dengan ajaran Allah walaupun ianya bertentangan dengan kemahuan manusia.

2. Kemurkaan Allah bergantung kepada amalan buruk manusia. Kemurkaan Allah adalah hasil daripada perbuatan manusia yang melakukan perkara-perkara yang bertentangan dengan Al-Quran dan As-Sunnah. Mereka yang berkelakuan sedemikian tidak mendapat petunjuk dan hidayah serta akan mendapat balasan buruk di dunia dan di akhirat.

3. Dihiasi dirinya, perkataannya dan perbuatannya bererti Allah memberi petunjuk dan taufiq kepada sesiapa yang diredhai hinggalah perkataan dan perbuatan yang dilakukan semuanya elok, cantik lagi indah mengikut pandangan manusia dan pandangan Allah.

4. Oleh kerana kelemahan manusia yang sering terpedaya dengan keindahan dunia maka terdapat dalam kalangan mereka yang suka mencari peluang mendapatkan kuasa, pengaruh, pangkat, harta sebagainya sehingga sanggup melakukan perbuatan yang mengundang kemurkaan Allah. Sedang Allah dan rasul-Nya itulah yang mesti dibesarkan dan dimuliakan serta diharap keredhaan-Nya.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ.  أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru kepada sidang Jumaat sekalian agar kita semua memelihara aqidah supaya tidak menyimpang daripada aqidah Islamiyyah sebenar. Marilah kita berpegang teguh kepada ajaran islam yang berteraskan aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang menjadi pegangan warisan baginda Rasulullah s.a.w, para sahabat dan tabi'in hingga kepada kita hari ini. Janganlah kita berpecah belah akibat daripada aqidah dan fahaman yang menyeleweng daripada aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang telah disepakati oleh para ulamak yang menjadi teras perpaduan kita umat Islam selama ini.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar juga tidak pernah jemu untuk menyeru kepada sidang Jumaat sekalian supaya kita bersama-sama memakmurkan rumah-rumah Allah dengan melakukan ibadah dan amal soleh secara istiqamah terutama solat fardhu berjamaah. Sabda Rasulullah s.a.w daripada Saiyidina Abdullah bin Umar radhiAllahu 'anhuma:

صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ دَرَجَةً

Maksudnya: "Solat berjamaah berjamaah adalah lebih baik berbanding solat bersendirian sebanyak dua puluh tujuh darjat". (Hadits riwayat Imam Muslim)

قَالَ اللهُ تَعَالَى:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾

Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah Al-Ahzab Ayat 56)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ،  اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي سُوْرِيَا وَفِي فَلَسْطِينِ وَفِي مِيَنْمَر وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.  

Ya Allah, ampunilah dosa seluruh kaum muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat serta kurniakanlah kepada kami hidayah dan inayah-Mu untuk melaksanakan perintah-Mu dan menjauhi larangan-Mu.

Ya Allah, berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan kurniakanlah rezeki yang berlipat ganda kepada para pewakaf serta sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara' dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan.

Ya Allah, Engkau Peliharalah negara Malaysia yang tercinta ini, Engkau Jauhkanlah negara kami daripada bala bencana, wabak penyakit, huru-hara, fitnah dan khianat. Kekalkanlah keharmonian dan perpaduan yang berpanjangan agar negara kami menuju kepada negara yang baik dan mendapat keampunan-Mu ya Allah.

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari sini.

Friday, October 12, 2018

KHUTBAH JUMAAT TUAN GURU PRESIDEN PAS - 3 SAFAR 1440 / 12 OKTOBER 2018


PERUBAHAN DENGAN KEDATANGAN ISLAM


الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا. أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْبَدْرُ الدُّجَى وَالسِّرَاجُ الْمُنِيرِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى حَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَإِمَامِنَا وَقُدْوَتِنَا وَأُسْوَتِنَا مُحَمَّدٍ، إِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدِ الدُّعَاةِ الْمُجَاهِدِينَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ:
فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Wahai hamba-hamba Allah,

Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu adalah bertaqwa. Maka demi sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Marilah kita mendengar firman Allah Ta'ala supaya kita mengambil iktibar daripada perubahan yang berlaku dengan kedatangan Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w iaitu perubahan yang berlaku kepada orang-orang arab yang berkunjung ke Makkatul Mukarramah. Firman Allah Ta'ala:

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿٢٠٠﴾ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١﴾ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا ۚ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٢٠٢﴾ [سورة البقرة : ٢٠٠ - ٢٠٢]

(Maksudnya): Apabila kamu telah menyelesaikan ibadat hajimu, maka berzikirlah (dengan menyebut) Allah, sebagaimana kamu menyebut-nyebut (membangga-banggakan) nenek moyangmu, atau (bahkan) berzikirlah lebih banyak daripada itu. Maka di antara manusia ada orang yang berdoa: "Ya Tuhan kami, berilah kami (kebaikan) di dunia", dan tiadalah baginya bahagian (yang menyenangkan) di akhirat. Dan di antara mereka ada orang yang berdoa: "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami daripada siksa neraka". Mereka itulah orang-orang yang mendapat bahagian daripada apa yang mereka usahakan; dan Allah sangat cepat perhitungan-Nya.

Ayat ini mendedahkan perangai orang-orang arab di zaman jahiliyyah walaupun mereka menunaikan haji di Makkatul Mukarramah yang dilakukan semata-mata kerana adat menghidupkan syi'ar Ibrahim a.s yang mereka banggakan. Mereka datang ke Makkah bertawaf dalam keadaan bertelanjang, berdoa kepada Allah dengan syirik (menyengutukan Allah dengan sesuatu yang lain) dalam keadaan mereka memohon kepada Allah perkara dunia sahaja dan melupakan hari akhirat. Mereka bermegah-megah dengan ayah dan ibu serta nenek moyang mereka. Mereka berbangga dengan keturunan.

Ia berbeza dengan zaman Islam apabila orang Islam telah beriman kepada Allah mengikut ajaran Nabi Muhammad s.a.w, percayakan hari akhirat bahawa kehidupan dunia ini hanya sementara sahaja, kehidupan yang sebenar adalah di akhirat. Allah s.w.t meletakkan manusia di atas dunia untuk menjalankan tugas beribadat kepada-Nya. Firman-Nya:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ [سورة الذاريات : ٥٦]

(Maksudnya): Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku.

Memperhambakan diri kepada Allah dengan makna melakukan ibadat menyembah Allah s.w.t dengan jasad, roh, harta benda dan nikmat yang diberi oleh Allah s.w.t. Dengan roh dan jasad iaitu sembahyang, berpuasa, berzikir, bertahmid memuja dan memuji Allah s.w.t. Dengan harta benda iaitu menunaikan zakat, menegakkan agama Allah s.w.t dengan yakin dan iman yang sepenuh kepada-Nya.

Dalam masa yang sama Allah meletakkan manusia di alam dunia ini dan Allah mengisytiharkan kepada para malaikat:

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ [سورة البقرة : ٣٠]

(Maksudnya): Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmah ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memuji-Mu dan mensucikan-Mu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya".

Malaikat makhluk yang sangat taat kepada Allah s.w.t. Itulah tabiat semulajadinya:

لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿٦﴾ [سورة التحريم : ٦]

(Maksudnya): Mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkan-Nya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan.

Itulah sifat malaikat. Mereka berlumba-lumba tetapi mereka adalah makhluk rohani, makhluk alam roh, bukan alam yang nyata. Allah s.w.t menciptakan manusia berada di bumi di atas dunia di alam nyata ini. Tujuannya untuk menjadi khalifah. Dihuraikan oleh ulamak:

اِقَامُةُ الدِّين وَسِيَاسَةُ الدُّنْيَا بِهِ

(Maksudnya): Menegakkan agama dan mentadbir serta mengurus dunia dengannya (agama).

Itulah tugas manusia, menguruskan dirinya sendiri, mengurus keluarganya, mengurus masyarakatnya serta mengurus hasil bumi dan kekayaannya untuk dimakmurkan dengan adil, menjadi tegak kebesaran Allah s.w.t. Dinyatakan sempadan halal dan haram. Sekiranya manusia menjalankan tugas ini dengan betul mengikut perintah Allah s.w.t, manusia menjadi lebih daripada malaikat, mengatasi malaikat Allah s.w.t. Rohaninya beribadat kepada Allah s.w.t, sementara jasadnya menahan hawa nafsu menjalankan urusan bumi dengan sebaik-baiknya.

Malaikat di alam rohani sahaja, tidak ada nafsu makan minum, tidak ada nafsu berkahwin dan tidak ada nafsu hidup dengan benda yang ada di dunia ini. Manusia yang mempunyai nafsu ditugaskan oleh Allah s.w.t dengan peraturan halal dan haram. Apabila manusia meninggalkan perintah Allah s.w.t dan bergantung kepada nafsunya sahaja serta meninggalkan ajaran Islam, menyebabkan mereka tenggelam dalam kehidupan dunia. Mereka tidak menjadi hamba Allah, tetapi menjadi hamba kepada dunia. Bila manusia menjadi hamba kepada dunia, manusia ditenggelamkan oleh dunia. Berlakunya peperangan sesama sendiri, memuaskan hawa nafsu, berebut tanpa mengira halal dan haram, tanpa mengerjakan amal yang soleh, yang dikira hanya untuk senang semata-mata. Mereka tidak tahan menghadapi ujian dan cubaan di dunia ini. Kalau susah tidak sabar, kalau senang tidak bersyukur. Hanya mereka yang beriman yang percaya kepada Allah s.w.t, dalam masa yang sama disuruh memohon pertolongan daripada Allah s.w.t dengan berdoa pada tiap-tiap rakaat sembahyang:

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾ [سورة الفاتحة : ٦]

(Maksudnya): Tunjukilah kami jalan yang lurus.

Berdoa selepas menunaikan ibadat, apa sahaja seperti sembahyang, haji, puasa dan lain-lain:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

(Maksudnya): Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami daripada siksa neraka.

Tetapi di sana ada manusia yang tidak siuman dengan akalnya. Imam Syafi'e pernah menegaskan:

إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا فُطَنَا
تَرَكُوا الدُّنْيَا وَخَافُوا الْفِتَنَا
نَظَرُوا فِيهَا فَلَمَّا عَلِمُوا
أَنَّهَا لَيْسَتُ لِحَيٍّ وَطَنَا
جَعَلُوهَا لُجَّةً وَاِتَّخَذُوا
صَالِحَ الْأَعْمَالِ فِيهَا سُفُنَا

(Maksudnya): Sesungguhnya dalam kalangan hamba-hamba Allah itu ada orang yang cerdik dan bijak. Mereka tinggalkan dunia dan takutkan punah bencana. Mereka memandangnya kerana tahu (dunia ini bukan tempat hidup yang sebenarnya). Mereka tidak jadikan dunia sebagai tanahair hidup sebenarnya. Mereka jadikan dunia ini lautan. Mereka jadikan amal yang soleh bahtera yang menyelamatkan diri.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِالآيَاتِ وَالْحِكْمَةِ، أَقُولُ قَوْلِى هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari pautan ini.