Thursday, December 31, 2020

KHUTBAH JUMAAT - 17 JAMADIL AWAL 1442 / 1 JANUARI 2021

 MUHASABAH DIRI

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلْ:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾ (Surah Al-Hashr ayat 18)


أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلا اللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اِتَّقُوا اللهَ، أُصِيكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ. فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar ingin berpesan kepada diri sendiri dan sidang jamaah yang dimuliakan, marilah sama-sama kita tingkatkan ketaqwaan kita kepada Allah s.w.t, yakni dengan istiqamah memenuhi segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Moga-moga kita mendapat keberkatan hidup di dunia dan di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk; "Muhasabah Diri".

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Kita telah memasuki hari pertama dalam tahun baharu 2021. Kita sedia maklum bahawa, tahun 2020 telah mencatatkan banyak musibah yang melanda negara kita. Akibat wabak Covid-19, ramai pihak menerima kesannya, terutama yang dijangkiti virus, apatah lagi yang melibatkan kematian. Tidak kurang yang hilang punca pendapatan, diberhentikan kerja, ekonomi tidak stabil, sesi persekolahan dan pengajian terganggu dan lain-lain.

Sama-samalah kita berdoa semoga Allah s.w.t mengangkat segala musibah ini. Pada tahun baharu ini juga, tidak ada salahnya kita terus melakukan muhasabah, yakni menghitung amalan kita atau melihat apa yang telah kita lakukan selama satu tahun, sehingga dapat menjadi kayu pengukur kita dalam menempuh tahun-tahun berikutnya.

Dalam hal ini, marilah kita mengingat kembali pesanan Saiyidina 'Ali r.a:

كُنْ عِنْدَ اللهِ خَيْرَ النَّاسِ وَكُنْ عِنْدَ النَّفْسِ شَرَّ النَّاسِ وَكُنْ عِنْدَ النَّاسِ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ


Maksudnya: "Jadilah manusia yang paling baik di sisi Allah, dan jadilah manusia yang paling jahat dalam pandangan dirimu, serta jadilah manusia biasa di hadapan orang lain".

Sidang Jumaat sekalian,

Pesanan Saiyidina 'Ali ini memberikan peringatan yang sangat penting bagi umat Islam dalam mengharungi kehidupan dunia, demi memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat. Antaranya ialah:

Pertama, kita diharapkan terus meningkatkan ketaqwaan dan amal kebaikan di hadapan Allah s.w.t. Menjalankan perintah-Nya dan sehabis mungkin, serta menjauhi apa yang menjadi larangan sesuai dengan tuntutan agama, sehingga kita menjadi manusia yang baik di sisi-Nya.

Kedua, kita harus merasa kurang atas amal kebaikan yang kita lakukan dengan terus merasa diri kita tidak cukup baik. Ini bertujuan supaya kita memperbaiki amalan juga melatih diri kita sentiasa memohon ampun atas kesalahan dan dosa yang kita lakukan.

Ketiga, kita harus merendahkan diri di hadapan orang lain dengan tidak merasa lebih baik. Mungkin sebahagian di antara kita ketika melihat orang lain yang rendah kedudukan, merasa dirinya lebih baik atau lebih mulia. Hal ini bukan bermaksud merendahkan diri, namun untuk menjauhkan kita dari sikap 'ujub atau sombong, riyak, dan sum'ah atau mengharap pujian orang lain.

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Bagaimana kita mampu mendorong diri kita untuk terus berbuat kebaikan? Imam Al-Ghazali di dalam kitabnya Ihya' 'Ulumuddin ada memberikan panduan yang dapat kita sama-sama amalkan:

Pertama, jika kita melihat orang lain, hendaklah kita memandangnya bahawa dia memiliki kelebihan daripada diri kita sendiri, mungkin dia lebih bertaqwa, lebih baik amal kebajikannya, lebih tinggi darjatnya di hadapan Allah s.w.t.

Kedua, jika kita melihat anak kecil atau lebih muda, jangan kita merasa lebih baik daripada mereka. Katakanlah; "Mungkin dosanya lebih sedikit daripada diriku, kerana umurnya lebih sedikit dariku". Sebaliknya jika kita melihat orang lebih tua, hendaknya kita melihat bahawa dia telah berbuat amal kebaikan lebih baik dari diri kita.

Ketiga, jika kita melihat orang 'alim, orang yang memiliki ilmu, hendaklah kita menilainya memiliki cara yang baik dan benar dalam mengamalkan ilmu pengetahuannya dan telah berbuat kebaikan dengan ilmu tersebut. Sebaliknya jika kita bertemu orang yang jahil, hendaklah kita katakan; "Mungkin dia berbuat dosa atau salah akibat ketidak tahuannya, sementara aku lebih berdosa kerana berbuat salah dengan pengetahuan yang aku miliki".

Hadirin jamaah Jumaat yang dimuliakan Allah,

Muhasabah diri bukan hanya dilakukan sekali-sekala atau di awal tahun sahaja, namun harus menjadi amalan rutin yang tertanam dalam kehidupan kita setiap hari. Muhasabah dapat memberikan kesan besar pada diri kita, keluarga, dan lebih luas lagi pada masyarakat.

Sekiranya kita tidak bermuhasabah, ia bukan hanya mengakibatkan kerosakan pada diri kita, tetapi juga kehidupan keluarga kita dan masyarakat. Rasulullah s.a.w bersabda:

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ


Maksudnya: "Orang yang cerdas (bijak) adalah orang yang menghitung (bermuhasabah) dirinya sendiri, serta beramal untuk kehidupan sesudah kematiannya. Sedangkan orang yang jahil adalah orang yang mengikuti hawa nafsunya, serta berangan-angan terhadap Allah tanpa sebarang usaha". (Hadits riwayat Imam Termidzi no. 2459)

Hadirin Jumaat yang dimuliakan,

Mengakhiri khutbah pertama ini, marilah sama-sama kita menghayati firman Allah s.w.t yang khatib bacakan di awal khutbah tadi:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾


Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah  dan hendaklah setiap orang memerhatikan apa yang telah dilakukannya untuk hari esok (yakni hari akhirat). Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Teliti terhadap apa yang kamu kerjakan". (Surah Al-Hashr ayat 18)

Menurut Ibnu Katsir di dalam tafsirnya, ayat ini memberikan pesan tentang kepentingan muhasabah diri. Allah menyuruh kita menjejak tingkah laku kita, agar kita dapat melihat seberapa banyak kesalahan kita dalam menjalani kehidupan di masa lalu. Kemudian kita bertindak memperbaiki kesalahan-kesalahan tersebut. Dengan itu barulah amalan kita makin bertambah dan menjadi lebih baik. 

Di samping itu, pengulangan perintah bertaqwa kepada Allah sebanyak dua kali dalam ayat ini tentunya memiliki makna yang lebih dalam. Ia merupakan satu bentuk penegasan bahawa ketaqwaan adalah bekal paling utama seseorang mukmin memandu kehidupan.

Sebagai penutup, marilah kita berazam dan menggerakkan usaha ke arah menjadi hamba Allah yang sering bermuhasabah, dan sentiasa memperbaiki diri.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ.

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru para jamaah agar tetap teguh berpegang kepada aqidah Islamiyah berteraskan Ahlus Sunnah wal Jamaah yang menjadi warisan Rasulullah s.a.w, sahabat dan tabi'in, hingga kepada kita hari ini. Jagalah hubungan baik dengan Allah dan sesama manusia. Makmurkanlah rumah-rumah Allah dengan istiqamah melakukan ibadat, terutamanya solat fardu berjamaah. Sabda Nabi s.a.w:

صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ دَرَجَةً


Maksudnya: "Solat berjamaah mengatasi solat bersendirian dua puluh tujuh darjat". (Hadits riwayat Al-Bukhari no. 645)

Mimbar juga berpesan agar para jamaah terus bersabar mematuhi SOP yang telah ditetapkan. Hadirlah ke masjid dalam keadaan berwuduk, diwajibkan membawa sejadah sendiri dan memakai pelitup muka. Marilah kita sama-sama berwaspada, agar masjid-masjid kita tidak menjadi kluster baru yang menggagalkan usaha membendung penularan wabak Covid-19.

قَالَ اللهُ تَعَالَى:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي فَلَسْطِينِ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.

اللَّهُمَّ أدْفَعْ عَنَّا الْبَلَاء، وَالْوَبَاء خُصُوصًا وَيْرُوس الْكُورُونَا، وَالْغَلَاء، وَالْمِحَنِ وَالْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا خَاصَّةً وَعَنْ بُلْدَانَ عَامَّةً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ سُلْطَانَنَا السُّلْطَانُ نَزْرِين مُعِزُّالدِّين شَاه ابْنِ الْمَرْحُوم السُّلْطَان أزلن مُحِبُّ الدِّين شَاه الْمَغْفُورُلَهُ، وَكَذَلِكَ رَاجَ فرمايسوري فيراق دار الرضوان توانكو زَارَ سَالِم. كَمَا نَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تُصْلِحَ أَئِمَّتَنَا وَوُلَاتَ أُمُوْرِنَا، وَاجْعَلْ وِلَايَتَنَا فِيْمَنْ خَافَكَ وَاتَّقَاكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari sini.

Thursday, December 17, 2020

KHUTBAH JUMAAT - 3 JAMADIL AWAL 1442 / 17 DISEMBER 2020

 BAHAYA MUNAFIK

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلْ:

يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ ﴿٦٤﴾ (Surah At-Taubah ayat 64)


أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلا اللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اِتَّقُوا اللهَ، أُصِيكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ. فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar ingin berpesan kepada diri sendiri dan sidang jamaah yang dimuliakan, marilah sama-sama kita tingkatkan ketaqwaan kita kepada Allah s.w.t, yakni dengan istiqamah melaksanakan perintah-Nya dan berusaha menjauhi larangan-Nya. Mudah-mudahan kita mendapat keberkatan hidup di dunia dan di akhirat. Minbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk; "Bahaya Munafik".

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Jika dilihat pada istilah syarak, munafik bererti orang yang menzahirkan sesuatu, berlawanan dengan apa yang tersimpan dalam hatinya. Jika yang disembunyikan itu berkait dengan iktikad keimanan, ia dinamakan munafik tulen dan di akhirat kelak, golongan ini akan berada di lapisan neraka yang paling bawah dan yang paling panas. Firman Allah s.w.t dalam Surah An-Nisa' ayat 145:

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴿١٤٥﴾


Maksudnya: "Sesungguhnya orang-orang munafik itu ditempatkan pada tingkatan paling bawah dari (lapisan-lapisan dalam) neraka. Dan engkau tidak sekali-kali akan mendapati sesiapa pun yang boleh menolong mereka".

Akan tetapi jika yang disembunyikan itu bukan kekufuran kepada Allah s.w.t, kitab-Nya dan Rasul-Nya, maka perbuatan itu dianggap sebagai satu dosa kemaksiatan sahaja. Dari segi hukum, mereka tidak terkeluar daripada Islam dan terpulang kepada kehendak Allah sama ada diazab atau diampunkan dosa mereka.

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Orang munafik selalu berubah wataknya, baik dalam percakapan atau perbuatan mereka. Akibat sikap mereka inilah, maka Allah mendedahkan rahsia-rahsia mereka dan memberi peringatan kepada kaum muslimin agar berhati-hati ketika berurusan dengan mereka. Allah berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 64, sebagaimana dibacakan di awal khutbah tadi:

يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ ﴿٦٤﴾


Maksudnya: "Orang-orang munafik itu takut kalau diturunkan satu surah Al-Quran yang menerangkan kepada mereka (dan kepada ramai) akan apa yang ada dalam hati mereka (dari kekufuran). Katakanlah (wahai Muhammad): "Hinalah (seberapa yang kamu suka), sesungguhnya Allah akan mendedahkan apa yang kamu takut (diketahui orang ramai)".

Rasulullah s.a.w pernah bersabda:

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ


Maksudnya: "Tanda-tanda munafik ada tiga. Apabila berbicara, dia bohong. Apabila dia berjanji, dia mungkiri dan apabila diberikan kepercayaan kepadanya, dia khianat". (Hadits riwayat Al-Bukhari no. 6095)

Hadits ini menerangkan kepada kita tentang tiga ciri orang munafik. Ciri-ciri tersebut adalah:

Pertama: Apabila berbicara tentang sesuatu perkara, dia akan berbohong. Orang-orang munafik selalunya akan membuat kenyataan atau penerangan palsu, sama ada dengan lisan atau tulisan, memutar belit dan memesongkan fakta sebenar mengikut nafsu mereka.

Kedua: Apabila berjanji, tidak ditepati. Orang munafik juga sering melanggar sesuatu janji yang telah dipersetujui bersama, dan bijak mencari alasan apabila tidak dapat menunaikannya. Dan yang

Ketiga: Apabila diberikan sesuatu kepercayaan, dia mengkhianatinya. Orang munafik amat susah untuk menunaikan sesuatu amanah. Setiap amanah yang diberikan kepadanya, tidak akan dijaga dengan baik.

Selain tiga tanda munafik yang disebutkan tadi, Allah juga menceritakan dua lagi ciri orang munafik, iaitu malas beribadah dan kurang mengingati Allah. Firman Allah dalam Surah An-Nisa' ayat 142:

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿١٤٢﴾


Maksudnya: "Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk solat, mereka berdiri dengan malas dan bermaksud riak di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut atau mengingati Allah kecuali sedikit".

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Mengapa kita perlu menjauhi sifat munafik? Jawapannya kerana ia dilarang dalam agama Islam. Bahkan, sifat munafik bukanlah sifat yang wajar dimiliki, walau apa pun latarbelakang kepercayaan seseorang. Munafik adalah penyakit hati yang tidak hanya merosakkan diri, malah mencemarkan peribadi seseorang dalam hubungan sesama manusia.

Berikut ada tiga amalan yang boleh kita lakukan untuk menjauhi sifat munafik:

Pertama: Memelihara solat berjamaah. Terutamanya bagi kaum lelaki, lazimilah solat berjamaah di masjid atau surau pada awal waktu. Hal ini dapat membebaskan kita daripada sifat nifak. Sebagaimana yang disabdakan oleh Nabi Muhammad s.a.w dalam sebuah hadits:

مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ


Maksudnya: "Barangsiapa yang menunaikan solat kerana Allah selama 40 hari secara berjamaah dengan mendapat takbiratul ihram bersama imam, ditulis baginya dua kebebasan, kebebasan daripada api neraka dan kebebasan daripada sifat munafik". (Hadits riwayat At-Termidzi no. 241)

Kedua: Memperbanyakkan sedekah. Orang munafik biasanya enggan bersedekah, kecuali untuk mengangkat dirinya serta dipuji manusia. Jika kita ingin menjauhkan diri dari sifat munafik, perbanyakkanlah bersedekah, baik sedekah secara terang-terangan mahupun secara tersembunyi.

Ketiga: Mengamalkan akhlak terpuji. Akhlak yang baik sukar ditemukan pada diri orang munafik. Maka berakhlaklah kita dengan akhlak yang terpuji, seperti yang diajarkan syariat Islam.

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Sebagai kesimpulan, marilah kita sama-sama memeriksa diri kita dengan jujur dan amanah. Dengan kejujuran dan akhlak yang baik, ditambah pula dengan keikhlasan kepada Allah. kita akan dapat memelihara diri kita daripada sifat munafik. Mudah-mudahan kita menjadi hamba Tuhan yang benar-benar beriman kepada-Nya dan bermanfaat kepada sekalian umat manusia.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ.

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru para jamaah agar tetap teguh berpegang kepada aqidah Islamiyah berteraskan Ahlus Sunnah wal Jamaah yang menjadi warisan Rasulullah s.a.w, sahabat dan tabi'in, hingga kepada kita hari ini. Jagalah hubungan baik dengan Allah dan sesama manusia. Makmurkanlah rumah-rumah Allah dengan istiqamah melakukan ibadat, terutamanya solat fardu berjamaah. Sabda Nabi s.a.w:

صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ دَرَجَةً


Maksudnya: "Solat berjamaah mengatasi solat bersendirian dua puluh tujuh darjat". (Hadits riwayat Al-Bukhari)

Mimbar juga berpesan agar para jamaah terus bersabar mematuhi SOP yang telah ditetapkan. Hadirlah ke masjid dalam keadaan berwuduk, diwajibkan membawa sejadah sendiri dan memakai pelitup muka. Marilah kita sama-sama berwaspada, agar masjid-masjid kita tidak menjadi kluster baru yang menggagalkan usaha membendung penularan wabak Covid-19.

قَالَ اللهُ تَعَالَى:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي فَلَسْطِينِ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.

اللَّهُمَّ أدْفَعْ عَنَّا الْبَلَاء، وَالْوَبَاء خُصُوصًا وَيْرُوس الْكُورُونَا، وَالْغَلَاء، وَالْمِحَنِ وَالْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا خَاصَّةً وَعَنْ بُلْدَانَ عَامَّةً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ سُلْطَانَنَا السُّلْطَانُ نَزْرِين مُعِزُّالدِّين شَاه ابْنِ الْمَرْحُوم السُّلْطَان أزلن مُحِبُّ الدِّين شَاه الْمَغْفُورُلَهُ، وَكَذَلِكَ رَاجَ فرمايسوري فيراق دار الرضوان توانكو زَارَ سَالِم. كَمَا نَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تُصْلِحَ أَئِمَّتَنَا وَوُلَاتَ أُمُوْرِنَا، وَاجْعَلْ وِلَايَتَنَا فِيْمَنْ خَافَكَ وَاتَّقَاكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari sini.

Friday, December 11, 2020

KHUTBAH JUMAAT TUAN GURU PRESIDEN PAS - 25 RABI'UL AKHIR 1442 / 11 DISEMBER 2020

 ISLAM MESTI KEMBALI MEMIMPIN DUNIA

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًاأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْبَدْرُ الدُّجَى وَالسِّرَاجُ الْمُنِيرِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى حَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَإِمَامِنَا وَقُدْوَتِنَا مُحَمَّدٍ، نَبِيِّ ٱلرَّحْمَةِ وَشَفِيعِ الْأُمَّةِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ وَنَصَرَهُ وَوَالَاهُ.

أَمَّا بَعْدُ:
فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Wahai hamba-hamba Allah,

Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan di dunia dan akhirat adalah bertaqwa kepada Allah. Maka sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.

Saudaraku muslimin yang dirahmati Allah,

Marilah kita mengambil perhatian daripada peringatan yang diberikan oleh Allah s.w.t dengan firman-Nya:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴿٢٤٣﴾ [سورة البقرة : ٢٤٣]


(Maksudnya): Tidakkah engkau ketahui (wahai Muhammad) tentang orang-orang yang keluar (melarikan diri) dari kampung halamannya kerana takutkan mati, sedang mereka beribu-ribu ramainya? Maka Allah berfirman kepada mereka: "Matilah kamu", kemudian Allah menghidupkan mereka. Sesungguhnya Allah sentiasa melimpah-limpah kurnia-Nya kepada manusia (seluruhnya), tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur.

Semua cerita yang disebut di dalam Al-Quran adalah benar, bukan untuk sedap didengar sahaja. Di dalamnya penuh dengan pengajaran dan peringatan daripada Allah s.w.t.

Para ulamak tafsir meriwayatkan, mereka adalah satu kumpulan daripada Bani Israil yang menurut satu riwayat jumlahnya seramai 70,000 orang; apabila kampung halaman dan negeri mereka dilanda wabak ta'un, mereka diarahkan oleh nabi di zaman itu supaya jangan meninggalkan kampung itu dengan perintah Alllah s.w.t. Tetapi kerana mereka takutkan mati, mereka tidak peduli kepada petunjuk Allah s.w.t, mereka keluar beramai-ramai dengan jumlah 70,000 orang. Mereka menyangka dengan meninggalkan kampung itu, mereka akan selamat daripada mati. Mereka lupa bahawa mati dan ajal itu di bawah kekuasaan Allah s.w.t. Maka Allah sangat murka terhadap mereka, lalu Allah memerintahkan mereka dimatikan sekaligus.

Setelah berlalu masa beberapa generasi, mungkin dalam tempoh beberapa ratus tahun, dalam keadaan mayat-mayat mereka sudah hancur lebur, hanya tinggal cebisan tulang yang telah reput sahaja; lalu seorang rasul yang lain dibangkitkan oleh Allah selepas itu. Rasul itu sangat sedih dengan apa yang berlaku, lalu berdoa kepada Allah s.w.t supaya dihidupkan semula mereka semua. Lalu Allah s.w.t menghidupkan mereka sekaligus dalam jumlah 70,000 orang itu. Ia menandakan kekuasaan Allah s.w.t yang menjanjikan hari akhirat; manusia boleh dihidupkan dalam sekelip mata sahaja.

Cerita di dalam Al-Quran adalah petunjuk daripada Allah s.w.t. Walaupun manusia beriman kepada kadar takdir (qada' dan qadar) daripada Allah s.w.t, manusia diberi akal fikiran, menggunakan akal fikiran berusaha dan berikhtiar sebagai hamba-hamba Allah yang memakmurkan bumi, bukan mereka menjadikan Allah sebagai hamba mereka. Mereka mesti tunduk kepada perintah Allah s.w.t; bila sakit berikhtiar untuk berubat, mengelakkan diri daripada penyakit dan mencegah penyakit itu. Allah telah menunjukkan kepada mereka apabila berlakunya wabak, jangan tinggal negeri yang ada wabak itu dan mereka di luar negeri itu, jangan masuk ke negeri yang ada wabak itu.

Umat Islam di zaman Khalifah 'Umar bin Al-Khattab r.a menghadapi wabak Ta'un Amwas yang terkenal selepas peperangan besar yang menjatuhkan Rom Baizantin; mungkin jutaan manusia yang mati di dalam peperangan itu, bukan sahaja orang bukan Islam, termasuk juga orang Islam. Lalu Allah menguji mereka dengan wabak yang terkenal dengan Ta'un Amwas yang mengorbankan ribuan orang para sahabat radiAllahu 'anhum. Di antaranya Abu 'Ubaidah 'Amir bin Al-Jarrah r.a, salah seorang sepuluh sahabat yang dijanjikan syurga oleh Allah dan Rasul-Nya. Ada pun Khalifah 'Umar bin Al-Khattab r.a yang berhasrat untuk melawat negeri Syam setelah melawat Baitul Maqdis, bila mendengar berlakunya wabak itu, telah membatalkan lawatannya, terutama bila mendengar sabda Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh 'Abdur Rahman bin 'Auf r.a berkenaan ta'un:

إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا. [متفق عليه]


(Maksudnya): Bila kamu mendengar wabak ta'un di suatu negeri, jangan kamu memasukinya dan jika kamu berada di dalamnya, jangan kamu keluar daripadanya.

Itulah pesanan Nabi s.a.w. Sementara di dalam hadits yang lain, Nabi s.a.w bersabda:

(Yang bermaksud): Sesiapa yang bersabar dengan ujian wabak, lalu mati dengan wabak itu dengan penuh kesabarannya, matinya adalah syahid akhirat.

Sebaik sahaja mendengar arahan itu, maka 'Amru bin Al-'Ash r.a yang dilantik menjadi gabenor selepas Abu 'Ubaidah mengarahkan kuarantin; ada kawasan yang dilarang keluar dan dilarang masuk, ada penduduk yang dipindahkan ke bukit bukau dan lembah untuk mencegah penyakit itu daripada merebak. Dengan izin Allah s.w.t, penduduk Syam diselamatkan daripada wabak itu.

Ini menunjukkan bahawa sejarah Islam telah mendahului sejarah barat (Eropah) dalam ilmu perubatan dan tamadun Islam telah mendahului tamadun dunia yang lain dalam ilmu perubatan. Banyak daripada kalangan orang bukan Islam mempelajari ilmu daripada orang Islam. Apabila umat Islam mencapai kemenangan dan berjaya mendirikan negara besar selepas kejatuhan Farsi dan Rom, dua kuasa besar dunia dan tunduknya kuasa-kuasa besar yang lain seperti India, China dan lain-lain, umat Islam telah berjaya menarik orang-orang bukan Islam untuk masuk Islam daripada berbagai-bagai bangsa.

Dalam masa yang sama, kerajaan Islam menerima ilmu-ilmu daripada yang bukan Islam dan ilmu itu diIslamkan dengan dibina di atas beriman kepada Allah dan Hari Akhirat. Maka terbinalah tamadun ilmu yang memberi manfaat kepada dunia yang memberkati kehidupan di hari akhirat dalam segala ilmu dunia. Maka orang Islam telah meneroka pelbagai ilmu menjadi bangsa contoh kepada seluruh pelusuk dunia.

Orang Islam menghadapi zaman surut kerana Allah telah menentukan bahawa tidak ada kuasa yang kekal dalam dunia melainkan kuasa Allah. Allah menjadikan pasang surut dalam kehidupan manusia, bukan sahaja lautan yang berubah mengikut musim, termasuk manusia yang beragama Islam. Mereka diuji oleh Allah dengan berlakunya pasang surut.

Kita berada di zaman orang Islam dalam keadaan surut bila orang Islam meninggalkan ajaran Islam. Tiba-tiba orang bukan Islam mengambil ilmu dunia daripada orang Islam. Malangnya mereka mengambil ilmu dunia tetapi mereka meninggalkan agama Islam. Kita menyaksikan dunia yang maju pada hari ini sedang membakar dan merobohkan diri sendiri. Kebanyakan ilmu yang mencipta senjata-senjata yang memusnahkan sesama manusia, membunuh manusia dalam sekelip mata dalam jumlah jutaan jiwa yang lebih ganas daripada binatang. Mereka mencipta ubat-ubat yang merosakkan manusia sendiri dengan dadah, ganja dan sebagainya. Mereka mencipta kemajuan kebendaan dengan tamak haloba. Berlakunya kemusnahan alam yang merosakkan cuaca dan musim kerana mengejar kemajuan dunia tanpa batas halal dan haram.

Apa yang berlaku pada hari ini menyedarkan kita umat Islam supaya kembali semula memimpin dunia bersama dengan Islam, mengajak manusia supaya mengikut Islam dengan syarat kita sendiri mestilah menjadi umat yang berpegang dengan ajaran Islam dan menjadi umat contoh kepada umat yang lain.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ... ﴿١١٠﴾ [سورة آل عمران : ١١٠]


(Maksudnya): Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman).

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِالآيَاتِ وَالْحِكْمَةِ، أَقُولُ قَوْلِى هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari pautan ini.

Thursday, December 10, 2020

KHUTBAH JUMAAT - 25 RABI'UL AKHIR 1442 / 11 DISEMBER 2020

 HAK ASASI MANUSIA DALAM ISLAM

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلْ:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴿١﴾ (Surah An-Nisa' ayat 1)


أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلا اللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اِتَّقُوا اللهَ، أُصِيكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ. فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. 

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Marilah sama-sama kita tingkatkan ketaqwaan kepada Allah s.w.t, dengan melaksanakan perintah-Nya, dan meninggalkan larangan-Nya. Mudah-mudahan kita berjaya di dunia dan di akhirat kelak. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk; "Hak Asasi Manusia Dalam Islam".

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Islam adalah agama yang syumul di mana agama yang merangkumi segenap aspek kehidupan manusia tidak terhad kepada akidah, ibadat dan akhlak. Kesyumulan Islam terlihat pada kesempurnaan ajaran yang terkandung di dalamnya. Islam sememangnya sentiasa selari dengan perkembangan zaman dan ilmu pengetahuan, serta sesuai sepanjang masa. 

Ajaran Islam turut menitik beratkan prinsip hak asasi manusia yang merupakan aspek penting dalam kehidupan bermasyarakat. Antaranya keadilan, kebebasan, kesaksamaan dan keamanan. Kesemua ini adalah simbol kepada maruah diri dan menghormati hak asasi orang lain. Firman Allah s.w.t dalam Surah Al-Hujurat ayat 13:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿١٣﴾


Maksudnya: "Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah jadikan kamu daripada lelaki dan perempuan, serta Kami telah jadikan kamu berbagai bangsa dan berbilang kaum, supaya kamu berkenal-kenalan antara satu dengan yang lain. (Ingatlah) bahawa semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya".

Ayat ini dengan jelas menyatakan bahawa Allah s.w.t menjadikan kita sebagai manusia dengan pelbagai bangsa, supaya kita saling mengenali antara satu sama lain dan menghormati sesama manusia. Nabi s.a.w juga pernah bersabda:

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ


Maksudnya: "Tidak sempurna iman seseorang itu sehingga dia kasih kepada saudaranya sebagaimana dia kasih kepada dirinya sendiri". (Hadits riwayat Al-Bukhari no. 13)

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Pandangan yang menyatakan bahawa Islam mendiskriminasikan penganutnya dalam semua perkara kerana istilah "hak" itu sendiri tidak wujud di dalam Islam adalah tidak tepat! Ini dapat dibuktikan dari Piagam Madinah 622 Masihi yang mendahului dalam mendokumentasikan hak asasi manusia yang pertama di dunia. Piagam Madinah merangkumi aspek keselamatan masyarakat, kebebasan beragama, keselamatan dan hak wanita, hubungan antara bangsa dan kaum, sistem perundangan, kehakiman dan peraturan untuk membayar diyat.

Secara asasnya dalam Islam, sekiranya perkara itu membawa kebaikan dan tidak bercanggah dengan syariat, prinsip hak asasi itu akan diterima. Perkara ini telah dijelaskan dalam Al-Quran dalam Surah Al-Hashr ayat 7:

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٧﴾


Maksudnya: "Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarang-Nya kamu melakukannya, maka patuhilah larangan-Nya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya azab siksa Allah amatlah berat (bagi orang-orang yang melanggar perintah-Nya)!".

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Perlembagaan Persekutuan Malaysia telah menyatakan secara jelas bahawa Islam adalah agama rasmi persekutuan, tetapi hak untuk mengamalkan agama masing-masing dilindungi. Perlembagaan Persekutuan juga melindungi hak kebebasan asasi sebagaimana yang terkandung dalam Perkara 5 hingga 13 yang menyatakan tentang hak kehidupan dan kebebasan diri, kesama rataan, kebebasan bersuara, berhimpun dan membentuk persatuan, hak kepada pendidikan dan lain-lain lagi. Perkara-perkara tersebut hendaklah diberikan pengiktirafan yang sewajarnya kepada semua rakyat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum dan agama.

Islam juga telah menggariskan empat klasifikasi hak yang mesti ditunaikan oleh setiap manusia iaitu:

Pertama: Hak Allah s.w.t iaitu penentuan hukum.

Kedua: Hak individu.

Ketiga: Hak semua manusia.

Keempat: Hak menggunakan dengan betul segala kurniaan Allah s.w.t.

Sistem hak asasi manusia dalam Islam juga mengandungi hak politik, sivil, ekonomi, sosial dan budaya. Islam juga memberi hak kepada golongan yang lemah seperti golongan miskin, orang kelainan upaya (OKU), dan minoriti tanpa mengira usia, jantina, warna kulit, keturunan dan agama.

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Antara kesimpulan yang boleh diambil daripada khutbah Jumaat pada hari ini adalah, Islam sudah pun mengambil berat tentang hak asasi manusia semenjak 1400 tahun yang lalu dan sentiasa menitik beratkan aspek keadilan dan kesaksamaan sesama manusia. Ini merupakan satu kemuliaan dan anugerah besar daripada Allah yang Maha Bijaksana buat kaum manusia. Firman Allah s.w.t dalam Surah Al-Israk ayat 70:

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴿٧٠﴾


Maksudnya: "Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam; dan Kami telah beri mereka menggunakan berbagai-bagai kenderaan di darat dan di laut; dan Kami telah memberikan rezeki kepada mereka dari benda-benda yang baik-baik serta Kami telah lebihkan mereka dengan selebih-lebihnya atas banyak makhluk-makhluk yang telah Kami ciptakan".

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ.

Kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru para jamaah agar tetap teguh berpegang kepada aqidah Islamiyah berteraskan Ahlus Sunnah wal Jamaah yang menjadi warisan Rasulullah s.a.w, sahabat dan tabi'in, hingga kepada kita hari ini. Jagalah hubungan baik dengan Allah dan sesama manusia. Makmurkanlah rumah-rumah Allah dengan istiqamah melakukan ibadat, terutamanya solat fardu berjamaah. Sabda Nabi s.a.w:

صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ دَرَجَةً


Maksudnya: "Solat berjamaah mengatasi solat bersendirian dua puluh tujuh darjat". (Hadits riwayat Al-Bukhari)

Mimbar berpesan agar kita sama-sama mematuhi garis panduan yang ditetapkan oleh pihak berkuasa. Hadirlah ke masjid dalam keadaan berwuduk, diwajibkan membawa sejadah sendiri dan memakai pelitup muka. Marilah kita sama-sama berwaspada, agar masjid-masjid kita tidak menjadi kluster baru yang menggagalkan usaha memutuskan jangkitan Covid-19.

قَالَ اللهُ تَعَالَى:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي فَلَسْطِينِ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.

اللَّهُمَّ أدْفَعْ عَنَّا الْبَلَاء، وَالْوَبَاء خُصُوصًا وَيْرُوس الْكُورُونَا، وَالْغَلَاء، وَالْمِحَنِ وَالْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا خَاصَّةً وَعَنْ بُلْدَانَ عَامَّةً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ سُلْطَانَنَا السُّلْطَانُ نَزْرِين مُعِزُّالدِّين شَاه ابْنِ الْمَرْحُوم السُّلْطَان أزلن مُحِبُّ الدِّين شَاه الْمَغْفُورُلَهُ، وَكَذَلِكَ رَاجَ فرمايسوري فيراق دار الرضوان توانكو زَارَ سَالِم. كَمَا نَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تُصْلِحَ أَئِمَّتَنَا وَوُلَاتَ أُمُوْرِنَا، وَاجْعَلْ وِلَايَتَنَا فِيْمَنْ خَافَكَ وَاتَّقَاكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari sini.