FADHILAT IBADAT KORBAN
Khutbah Pertama
الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ
فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا.
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللهِ، اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ.
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Berdirinya khatib di sini, ingin berpesan kepada diri sendiri dan hadirin yang dirahmati dan dikasihi Allah sekalian; bersama-samalah kita memperbaiki serta mempertingkatkan ketaqwaan kepada Allah, Tuhan pemilik sekalian alam, yakni bersungguh-sungguh melaksanakan segala titah perintah-Nya dan beriltizam meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita beroleh manfaat kebaikan di dunia lebih-lebih lagi di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan tentang; "Fadhilat Ibadah Korban".
Hadirin tetamu Allah sekalian,
Umum mengetahui umat Islam seluruh dunia akan menyambut 'Eidil Adha tidak lama lagi. Antara salah satu amalan yang dituntut semasa 'Eidil Adha adalah ibadat korban. Ibadat korban dari segi syara' bermaksud menyembelih haiwan yang tertentu dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah dalam waktu yang khusus (hari-hari nahar). Ibadat ini telah disyariatkan pada tahun kedua hijrah sepertimana juga disyariatkan ibadat zakat.
Ibadat korban merupakan antara amalan yang amat disukai oleh Rasulullah s.a.w di mana baginda sentiasa menggalakkan umatnya melakukan ibadat korban. Ini kerana ibadat korban mempunyai banyak hikmah dan kelebihan yang memberi kebaikan kepada diri kita, agama dan masyarakat. Sejarah ibadat korban ini bermula apabila Nabi Ibrahim a.s telah diperintahkan oleh Allah s.w.t untuk menyembelih anaknya Nabi Islamil a.s. Berbekal keimanan yang tinggi, Nabi Ibrahim a.s melaksanakan perintah tersebut dengan penuh ketaatan. Namun, sebelum Nabi Ibrahim a.s menyembelih Nabi Ismail a.s, malaikat membawa seekor kibash sebagai ganti untuk disembelih. Peristiwa ini diabadikan dalam Al-Quran Surah As-Shaffat ayat 102:
Maksudnya: "Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: Wahai anakku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu? Anaknya menjawab: Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insyaAllah, ayah akan mendapati daku dari orang yang sabar".
Hadirin sekalian,
Dari sejarah inilah umat Islam diperintahkan untuk menyembelih haiwan korban yang pada hakikatnya merupakan sebuah ibadat untuk membuktikan kecintaan kita kepada Allah s.w.t. Dalam kisah ini, Nabi Ibrahim a.s telah membuktikan ketaatan dan kecintaannya kepada Allah walaupun terpaksa mengorbankan anak kandungnya sendiri. Akan tetapi, Allah tidak pernah mempersiakan ketaatan kepada hamba-Nya. Allah s.w.t telah memberikan suatu ganjaran yang lebih besar kepada Nabi Ibrahim a.s kerana menunaikan suruhan Tuhannya. Oleh yang demikian, sebagai umat Islam, kita seharusnya mengambil iktibar dari kejadian yang telah dinukilkan di dalam Al-Quran ini sebagai panduan dalam menunaikan setiap perintah Allah s.w.t.
Sebagai muslim yang cintakan syariat Nabi Muhammad s.a.w, kita dianjurkan untuk mengorbankan sebahagian harta kita di jalan Allah dengan cara menyembelih haiwan ternak dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. Bahkan Rasulullah s.a.w mengingatkan orang Islam yang memiliki kemampuan tetapi keberatan melakukan ibadat korban sepertimana sabda baginda Rasulullah s.a.w daripada Saiyidina Abu Hurairah r.a:
Maksudnya: "Barangsiapa memiliki keluasan rezeki dan dia tidak mahu melakukan korban, maka janganlah ia mendekati tempat solat kami". (Hadits riwayat Imam Ibnu Majah)
Imam Hanafi menegaskan bahawa ibadat berkorban hukumnya wajib bagi orang yang mampu, sementara Imam Syafi'e berpendapat hukumnya sunat muakkad. Meskipun hukumnya sunat, namun ibadat korban mengandungi nilai-nilai yang sangat mendalam yang tidak dapat dinilai oleh akal manusia. Ini kerana ibadat ini sedikit sebanyak mendidik seorang manusia untuk mengorbankan sebahagian hartanya ke jalan Allah s.w.t untuk meraih keredhaan dan kerahmatan dari Allah s.w.t.
Muslimin yang dirahmati Allah sekalian,
Dikesempatan ini, mimbar menyeru seluruh umat Islam agar marilah sama-sama melakukan ibadat korban pada tahun ini. Sesungguhnya besar fadhilat bagi orang yang mengerjakan ibadat korban di sisi Allah s.w.t. Terdapat banyak hadits yang menganjurkan ibadat korban antaranya di mana Rasulullah s.a.w bersabda daripada Saiyidatina 'Aisyah radhiAllahu 'anha:
Maksudnya: "Tidak ada amalan yang dilakukan oleh manusia pada hari nahar yang lebih disukai Allah dari mengalirkan darah (yakni menyembelih korban). Sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat nanti dengan tanduk-tanduknya, kuku-kukunya dan bulu-bulunya (dan diletakkan di atas timbangan amal), Sesungguhnya darah binatang korban itu mendapat kedudukan di sisi Allah di suatu tempat yang tinggi sebelum ia jatuh di atas bumi. Oleh itu, ikhlaskanlah hati kamu ketika berkorban itu". (Hadits riwayat Imam Tirmizi dan Imam Ibnu Majah)
Begitu banyak hikmah yang terkandung dalam perlaksanaan ibadat korban, di antaranya adalah sebagai berikut:
1. Ibadat korban merupakan salah satu jalan untuk melahirkan rasa syukur seseorang yang muncul dari lubuk hati yang paling dalam.
2. Melaksanakan ibadat korban merupakan bentuk kepedulian sosial atau kepekaan sosial. Orang yang melaksanakan ibadat korban dapat mengetahui akan makna dan tujuan hidup bermasyarakat, dan sebagai manusia tentu tidak mungkin seseorang mampu memenuhi keperluan sendiri, tetapi memerlukan bantuan dan pertolongan orang lain. Jadi, ibadat korban merupakan bentuk pertolongan dari orang yang mempunyai kemampuan kepada golongan yang lebih memerlukan.
3. Melatih dan membentuk kaum muslimin supaya sanggup berkorban sebahagian rezeki dan nikmat kurniaan Allah demi kepentingan orang lain.
4. Memupuk sikap kepedulian dan perihatin terhadap masyarakat iaitu dengan mengagihkan sebahagian daging korban itu sebagai makanan atau meluaskan rezeki orang-orang fakir miskin sempena Hari Raya 'Eidil Adha.
5. Menyemai dan menanamkan sikap terpuji dan nilai-nilai murni ke dalam diri dengan meneladani kesabaran Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail 'alahimas salam dan sifat kedua-duanya yang mengutamakan ketaatan dan rasa cinta kepada Allah s.w.t.
Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah Al-Ahzab Ayat 56)
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Mimbar menyeru kepada sidang Jumaat sekalian agar kita semua memelihara aqidah supaya tidak menyimpang daripada aqidah Islamiyyah sebenar. Marilah kita berpegang teguh kepada ajaran islam yang berteraskan aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang menjadi pegangan warisan baginda Rasulullah s.a.w, para sahabat dan tabi'in hingga kepada kita hari ini. Janganlah kita berpecah belah akibat daripada aqidah dan fahaman yang menyeleweng daripada aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang telah disepakati oleh para ulamak yang menjadi teras perpaduan kita umat Islam selama ini.
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Mimbar juga tidak pernah jemu untuk menyeru kepada sidang Jumaat sekalian, supaya kita bersama-sama memakmurkan rumah-rumah Allah dengan melakukan ibadah dan amal soleh secara istiqamah terutama solat fardhu berjamaah. Sabda Rasulullah s.a.w daripada Anas bin Malik r.a:
Bermaksud: "Barangsiapa menunaikan solat kerana Allah selama 40 hari dengan mendapat takbiratul ihram bersama imam, ditulis baginya dua kebebasan, kebebasan daripada api neraka dan kebebasan daripada sifat munafik". (Hadits riwayat Imam At-Tirmidzi)
Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.
Hadirin tetamu Allah sekalian,
Umum mengetahui umat Islam seluruh dunia akan menyambut 'Eidil Adha tidak lama lagi. Antara salah satu amalan yang dituntut semasa 'Eidil Adha adalah ibadat korban. Ibadat korban dari segi syara' bermaksud menyembelih haiwan yang tertentu dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah dalam waktu yang khusus (hari-hari nahar). Ibadat ini telah disyariatkan pada tahun kedua hijrah sepertimana juga disyariatkan ibadat zakat.
Ibadat korban merupakan antara amalan yang amat disukai oleh Rasulullah s.a.w di mana baginda sentiasa menggalakkan umatnya melakukan ibadat korban. Ini kerana ibadat korban mempunyai banyak hikmah dan kelebihan yang memberi kebaikan kepada diri kita, agama dan masyarakat. Sejarah ibadat korban ini bermula apabila Nabi Ibrahim a.s telah diperintahkan oleh Allah s.w.t untuk menyembelih anaknya Nabi Islamil a.s. Berbekal keimanan yang tinggi, Nabi Ibrahim a.s melaksanakan perintah tersebut dengan penuh ketaatan. Namun, sebelum Nabi Ibrahim a.s menyembelih Nabi Ismail a.s, malaikat membawa seekor kibash sebagai ganti untuk disembelih. Peristiwa ini diabadikan dalam Al-Quran Surah As-Shaffat ayat 102:
فَلَمَّا
بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي
أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ
قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ
سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴿١٠٢﴾
Maksudnya: "Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: Wahai anakku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu? Anaknya menjawab: Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insyaAllah, ayah akan mendapati daku dari orang yang sabar".
Hadirin sekalian,
Dari sejarah inilah umat Islam diperintahkan untuk menyembelih haiwan korban yang pada hakikatnya merupakan sebuah ibadat untuk membuktikan kecintaan kita kepada Allah s.w.t. Dalam kisah ini, Nabi Ibrahim a.s telah membuktikan ketaatan dan kecintaannya kepada Allah walaupun terpaksa mengorbankan anak kandungnya sendiri. Akan tetapi, Allah tidak pernah mempersiakan ketaatan kepada hamba-Nya. Allah s.w.t telah memberikan suatu ganjaran yang lebih besar kepada Nabi Ibrahim a.s kerana menunaikan suruhan Tuhannya. Oleh yang demikian, sebagai umat Islam, kita seharusnya mengambil iktibar dari kejadian yang telah dinukilkan di dalam Al-Quran ini sebagai panduan dalam menunaikan setiap perintah Allah s.w.t.
Sebagai muslim yang cintakan syariat Nabi Muhammad s.a.w, kita dianjurkan untuk mengorbankan sebahagian harta kita di jalan Allah dengan cara menyembelih haiwan ternak dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. Bahkan Rasulullah s.a.w mengingatkan orang Islam yang memiliki kemampuan tetapi keberatan melakukan ibadat korban sepertimana sabda baginda Rasulullah s.a.w daripada Saiyidina Abu Hurairah r.a:
مَنْ
كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا
Maksudnya: "Barangsiapa memiliki keluasan rezeki dan dia tidak mahu melakukan korban, maka janganlah ia mendekati tempat solat kami". (Hadits riwayat Imam Ibnu Majah)
Imam Hanafi menegaskan bahawa ibadat berkorban hukumnya wajib bagi orang yang mampu, sementara Imam Syafi'e berpendapat hukumnya sunat muakkad. Meskipun hukumnya sunat, namun ibadat korban mengandungi nilai-nilai yang sangat mendalam yang tidak dapat dinilai oleh akal manusia. Ini kerana ibadat ini sedikit sebanyak mendidik seorang manusia untuk mengorbankan sebahagian hartanya ke jalan Allah s.w.t untuk meraih keredhaan dan kerahmatan dari Allah s.w.t.
Muslimin yang dirahmati Allah sekalian,
Dikesempatan ini, mimbar menyeru seluruh umat Islam agar marilah sama-sama melakukan ibadat korban pada tahun ini. Sesungguhnya besar fadhilat bagi orang yang mengerjakan ibadat korban di sisi Allah s.w.t. Terdapat banyak hadits yang menganjurkan ibadat korban antaranya di mana Rasulullah s.a.w bersabda daripada Saiyidatina 'Aisyah radhiAllahu 'anha:
مَا
عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلًا أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا
وَأَظْلَافِهَا وَأَشْعَارِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ عَزَّ
وَجَلَّ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا
Maksudnya: "Tidak ada amalan yang dilakukan oleh manusia pada hari nahar yang lebih disukai Allah dari mengalirkan darah (yakni menyembelih korban). Sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat nanti dengan tanduk-tanduknya, kuku-kukunya dan bulu-bulunya (dan diletakkan di atas timbangan amal), Sesungguhnya darah binatang korban itu mendapat kedudukan di sisi Allah di suatu tempat yang tinggi sebelum ia jatuh di atas bumi. Oleh itu, ikhlaskanlah hati kamu ketika berkorban itu". (Hadits riwayat Imam Tirmizi dan Imam Ibnu Majah)
Begitu banyak hikmah yang terkandung dalam perlaksanaan ibadat korban, di antaranya adalah sebagai berikut:
1. Ibadat korban merupakan salah satu jalan untuk melahirkan rasa syukur seseorang yang muncul dari lubuk hati yang paling dalam.
2. Melaksanakan ibadat korban merupakan bentuk kepedulian sosial atau kepekaan sosial. Orang yang melaksanakan ibadat korban dapat mengetahui akan makna dan tujuan hidup bermasyarakat, dan sebagai manusia tentu tidak mungkin seseorang mampu memenuhi keperluan sendiri, tetapi memerlukan bantuan dan pertolongan orang lain. Jadi, ibadat korban merupakan bentuk pertolongan dari orang yang mempunyai kemampuan kepada golongan yang lebih memerlukan.
3. Melatih dan membentuk kaum muslimin supaya sanggup berkorban sebahagian rezeki dan nikmat kurniaan Allah demi kepentingan orang lain.
4. Memupuk sikap kepedulian dan perihatin terhadap masyarakat iaitu dengan mengagihkan sebahagian daging korban itu sebagai makanan atau meluaskan rezeki orang-orang fakir miskin sempena Hari Raya 'Eidil Adha.
5. Menyemai dan menanamkan sikap terpuji dan nilai-nilai murni ke dalam diri dengan meneladani kesabaran Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail 'alahimas salam dan sifat kedua-duanya yang mengutamakan ketaatan dan rasa cinta kepada Allah s.w.t.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
Khutbah Kedua
الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾
Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah Al-Ahzab Ayat 56)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Mimbar menyeru kepada sidang Jumaat sekalian agar kita semua memelihara aqidah supaya tidak menyimpang daripada aqidah Islamiyyah sebenar. Marilah kita berpegang teguh kepada ajaran islam yang berteraskan aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang menjadi pegangan warisan baginda Rasulullah s.a.w, para sahabat dan tabi'in hingga kepada kita hari ini. Janganlah kita berpecah belah akibat daripada aqidah dan fahaman yang menyeleweng daripada aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang telah disepakati oleh para ulamak yang menjadi teras perpaduan kita umat Islam selama ini.
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Mimbar juga tidak pernah jemu untuk menyeru kepada sidang Jumaat sekalian, supaya kita bersama-sama memakmurkan rumah-rumah Allah dengan melakukan ibadah dan amal soleh secara istiqamah terutama solat fardhu berjamaah. Sabda Rasulullah s.a.w daripada Anas bin Malik r.a:
مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ
Bermaksud: "Barangsiapa menunaikan solat kerana Allah selama 40 hari dengan mendapat takbiratul ihram bersama imam, ditulis baginya dua kebebasan, kebebasan daripada api neraka dan kebebasan daripada sifat munafik". (Hadits riwayat Imam At-Tirmidzi)
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي سُوْرِيَا وَفِي فَلَسْطِينِ وَفِي مِيَنْمَر وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.
Ya Allah, ampunilah dosa seluruh kaum muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat serta kurniakanlah kepada kami hidayah dan inayah-Mu untuk melaksanakan perintah-Mu dan menjauhi larangan-Mu.
Ya Allah, berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan kurniakanlah rezeki yang berlipat ganda kepada para pewakaf serta sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara' dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan.
Ya Allah, berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan kurniakanlah rezeki yang berlipat ganda kepada para pewakaf serta sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara' dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan.
Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.
رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.
No comments:
Post a Comment