bersama kepimpinan ulamak




Program Terdekat




Wednesday, May 30, 2012

Khutbah Jumaat - 1 Jun 2012 bersamaan 11 Rejab 1433



سري ڤدوک بݢيندا يڠ دڤرتوان اݢوڠ
کقواتن اݢام دان بڠسا
﴿ ١ جون ٢٠١٢ / ١١ رجب ١٤٣٣

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلِ،
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴿٤١﴾

أَشْهَدُ أَنْ لآ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لآ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ  وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللَّهِ !  اتَّقُواْ اللَّهَ، اُوْصِيْكُمْ وَاِيَّايَ بِتَقْوَى الله فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

سيدڠ جمعة يڠ درحمتي الله،
ماريله كيت سام٢ ممڤرتيڠکتکن كإيمانن دان كتقوأن کڤد الله سبحانه وتعالى دڠن برسوڠݢوه-سوڠݢوه ملقساناكن سݢلا سوروهنڽ دان منجاءوهي لارڠنڽ. موده-مودهن دڠن كإيمانن دان كتقوأن، كيت براوليه رحمة دان كريضأن هيدوڤ ددنيا دان دأخيرة. سمڤنا دڠن هاري کڤترأن راسمي سري ڤدوك بݢيندا يڠ دڤرتوان اݢوڠ ڤد ٢ جون ٢٠١٢; مك تاجوق خطبة ڤد هاري اين اياله سري ڤدوك بݢيندا يڠ دڤرتوان اݢوڠ لامبڠ كقواتن اݢام دان بڠسا 



سيدڠ جمعة يڠ درحمتي الله،
سسبواه نݢارا سميمڠڽ ممرلوكن کڤد كتوا اتاو ڤميمڤين باݢي مميمڠين نݢارا دان رعيتڽ اونتوق کسمڤورنأن ڤنتدبيران اݢرمنجادي لبيه تراتور دان برجاي دالم ستياڤ بيدڠ. دالم إسلام كدودوقن سسأورڠ ڤميمڤين ايت اداله مليا دان تيڠݢي كران مريك اين دشريعتكن باݢي مڠݢنتيکن توݢس كنبين دالم ممليهارا اݢام دان منتدبير اوروسن دنيا أومت إسلام. منوروت إمام الموردى ددالم كتابث اَلأَحْكَامُ  السُّلْطَانِيَّة دانتارا توݢس ڤميمڤين ايت اداله منجاݢ حال إحوال اݢام دان منتدبير اوروسن دنيا. سباݢاي رعيت مليسيا كيت هندقله برشكوركحضرة الله سبحانه وتعالى كران دكورنياكن سأورڠ راج دان ڤميمڤين يغ سنتياس برتڠݢوڠجواب دان كاسيه ترهادف رعيتڽ. اين جلس داڤت دليهت دمان كماجوان٢ اونتوق كسجهترأن رعيت دلقسانكن دان داڤت دچاڤاي سرتا دنعمتي اوليه رعيت سهيڠݢ منجاديكن نݢارا كيت سإيريڠ دڠن نݢارا٢ ماجو يڠ لاءين. دمكين نعمت يغ دكورنياكن اوليه الله سبحانه وتعالى كفد كيت. فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة هود ايات ٦١:

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ﴿٦١﴾

مقصودڽ: واهاي قومكو! سمبهله كامو اكن الله! سبنرڽ تياد توهن باݢي كامو سلاءين درڤدڽ. دياله يڠ منجاديكن كامو دري باهن٢بومي، سرتا مڠهندقي كامو ممعمورکنڽ. اوليه ايت مينتاله امڤون کڤد الله دري ڤربواتن شيريك، كمودين كمباليله كفداڽ دڠن طاعة دان توحيد. سسوڠݢوهڽ توهنكو سنتياس دكت، لاݢي سنتياس ممڤركننكن ڤرموهونن همباڽ.



سيدڠ جمعة يڠ درحمتي الله،
دالم ڤركارا تيݢ ﴿٣، ڤرلمباݢاٴن ڤرسكوتوان تله ممڤرأونتوقكن بهاوا إسلام اداله اݢام ڤرسكوتوان اتاو دمقصودكن جوݢ سباݢاي اݢام نݢارا. باݢايماناڤون اݢام لاءين بوليه دعمالكن دڠن امان دان داماي. دالم اوسها مڠوكوهكن إسلام د نݢارا اين ڤرلمباݢاٴن جوݢ ممڤرأونتوقكن دالم ڤركارا سبلس ﴿١١ ﴿٤ بهاوا دعايه اݢام لاءين كفد أومت إسلام اداله دلارڠ. ددالم ڤرلمباݢاٴن دڽاتاكن بهاوا سري ڤدوك بݢيندا يڠ دڤرتوان اݢوڠ اداله كتوا اݢام إسلام باݢي نݢري يڠ تياد راج سڤرتي ڤولاو ڤينڠ، سراوق، سابه، ملاك دان ولايه ڤرسكوتوان. مانكالا د نݢري٢ لاءين كتوا اݢام إسلام اياله سلطان اتاو راج د نݢري بركنأن. 
راج برڤرلمباݢاٴن بوكن سهاج منجادي لامبڠ سبواه نݢارا يڠ بردولت، بيبس دان مرديك تتاڤي اي جوݢ مروڤاكن لامبڠ كقواتن اݢام دان بڠسا. جوسترو برداسركن کڤد ڤرلمباݢاٴن ڤرسكوتوان بهاوا، سري ڤدوك بݢيندا يڠ دڤرتوان اݢوڠ مروڤاكن ڤمرينته ترتيڠݢي، سباݢاي كتوا نݢارا دان بݢيندا جوݢ سباݢاي كتوا اݢام إسلام. يڠ دڤرتوان اݢوڠ ، سلطان اتاو راج سباݢاي كتوا اݢام إسلام اداله سسواتو يڠ امت ايستيميوا دنݢارا كيت. أومت إسلام دنݢارا اين امت برشكور کڤد الله سبحانه وتعالى دان مرفعكن ستيڠݢي-تيڠݢي منجونجوڠ كاسيه کڤد مجليس راج٢ دان ڤميمڤين٢ كيت يڠ بكرجا قوات ممبري كدودوقن ايستيميوا اݢام إسلام دالم ڤرلمباݢاٴن نݢارا.
باݢايماناڤون، ڤد اخير٢ اين ترداڤت ڤيهق٢ ترتنتو چوبا ممڤرتيكايكن كدودوقن إسلام دالم ڤرلمباݢاٴن ، ڤرانن محكمه شريعة دان بيدڠ كواس راج سباݢاي كتوا اݢام دان عادة استعادت ملايو دنݢارا اين. ڤرسوالن بسر تيمبول اياله مڠاڤ كادأن اين برلاكو؟. برداسركن ڤمرهاتين، منبر يڠ مليا اين برڤنداڤت كادأن اين برلاكو كران انتاراڽ اياله ترداڤت دكالڠن أومت إسلام سنديري يڠ سڠݢوڤ مڠݢاداي مرواه دان کڤنتيڠن اݢام دان بڠسا كران مڠجر كواس سرتا اد يڠ سڠݢوڤ برصوباحت دڠن ڤيهق٢ ترتنتو اونتوق ممڤرتيكايکنڽ اتس السن باݢي ممڤرتاهنكن حق اساسي ڤيهق لاءين. اوليه ايت، منبر اين ايڠين مڠيڠتکن سكالي لاݢي بهاوا جك أومت إسلام هيلڠ مرواه، مڠݢادايكن اݢام دان بڠسا، مك لمبت لاءون أومت إسلام دنݢارا اين اكن منريما نصيب يڠ مالڠ لاݢي هينا دبومي سنديري.

سيدڠ جمعة يڠ درحمتي الله،
نݢارا كيت ممڤوڽاءي ڤندودوق يڠ بربيلڠ قوم دان اݢام. ماسيڠ٢ براوسها ممڤرجواڠکن حق اساسي بوديا دان اݢام مريك. كيت امت برشكور دان منجونجوڠ كاسيه دالم سواسان ݢنتيڠ دان ݢاوت، سري ڤدوك بݢيندا يڠ دڤرتوان اݢوڠ دان مجليس راج٢ تله ممبنتو مڽلامتكن کتݢڠن ڤوليتيك، منجاݢ كسوچين إسلام، عادة استعادت اورڠ إسلام دان منجادي سيمبول ڤرڤادوان رعيت دنݢارا اين. إسلام اداله اݢام الله يڠ دتورونكن کڤد مأنسي. اوليه ايت سباݢاي كتوا اݢام إسلام، ممڤرليهتكن کڤد كيت بهاوا أمانه دان تڠݢوڠجواب يڠ دڤيکول اوليه سري ڤدوك بݢيندا يڠ دڤرتوان اݢوڠ امتله برت. مك، كيت سلاكو رعيت يڠ برڤايوڠ دباوه ڤمرينتاهن سري ڤدوك بݢيندا يڠ دڤرتوان اݢوڠ هندقله سنتياس ممبريكن طاعة ستيا يڠ تيدق بربله باݢي کڤد ڤمرينته نݢارا. ايڠتله كيت سباݢاي أومت إسلام تله داجر سوڤايا طاعة دان ڤاتوه کڤد ڤمرينته سباݢايمان فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سوره النساء ايات ٥٩:

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَ‌ٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩﴾


مقصودڽ: واهاي اورڠ يڠ برايمان، طاعتله كامو کڤد الله دان رسول دان کڤد أولى الأمر دري كالڠن كامو. كمودين جك كامو برسليسيه دالم سسواتو ڤركارا، مك كمباليكنله اي کڤد الله دان رسولڽ جك بنر كامو برايمان کڤد الله دان هاري أخيرة. يڠ دمكين اداله لبيه باءيق باضي كامو، دان لبيه ايلوق ڤولا كسودهنڽ.  

سيدڠ جمعة يڠ درحمتي الله،
سجق مرديك هيڠݢ كيني تله تربوقتي بهاوا اينستيتوسي راج٢ مماءينكن ڤرانن ڤنتيڠ دالم ممڤرتاهنكن إسلام دان ڤرڤادوان رعيت دنݢارا اين. باݢي مڠکلکن سواسان امان داماي اين، ماريله كيت سباݢاي رعيت مليسيا هيدوڤ ڤنوه محبّه سرتا برساتوڤادو دڠن منجونجوڠ اينستيتوسي راج برڤرلمباݢاٴن. ايلقكن درڤد ترليبت دڠن سبارڠ تيندقن يڠ بوليه مڠݢوݢت اتاو منچمر اينستيتوسي راج٢سرتا ممڤرتيكاي كسوچين إسلام سباݢاي اݢام راسمي دنݢارا اين. سأورڠ علماء ابو عبدالله مڽاتاكن ددالم كتابڽ تهذيب الرسالة بهاوا: تراتورڽ اوروسن اݢام دان دنيا اداله سسواتو يڠ دتونتوت دان اي تيدق اكن برلاكو تنڤا كوجودن ڤمرينته. كالاوله تيدق وجودڽ ڤمرينته، نسچاي كادأن مأنسي اكن منجادي كاخاو-بيلاو دان مريك اكن ساليغ بونوه ممبونوه انتارا ساتو سام لاءين.
أخيرسكالي، برسمڤنا دڠن هاري کڤوترأن سري ڤدوك بݢيندا يڠ دڤرتوان اݢوڠ، منبر جمعة ڤد هاري اين مڽرو ڤارا جماعة دان رعيت مليسيا اونتوق سام٢ مندعاءكن سموݢ سري ڤدوك بݢيندا يڠ دڤرتوان اݢوڠ المعتصم بالله محب الدين توانكو الحاج عبدالحليم معظم شاه ابن المرحوم سلطان بدلى شاه دان سري ڤدوك بݢيندا راج ڤرمايسوري اݢوڠ توانكو حاجه حمينه دتݢوهكن كإيمانن، دلنجوتكن اوسيا، دكورنياكن كصيحتن دان كسجهترأن باݢي منتدبير نݢارا دان منجالنكن توݢس دڠن سمڤورنا. كيت دعاءكن جوݢ اݢر نݢارا دككلكن نعمت كامانن دان كستابيلن ڤوليتيك، دجاوهكن دري سݢالا ڤربواتن جاهت دان فتنه يڠ بوليه ممباوا مالاڤتاك دان کهنچورن. تانمكنله راس كاسيه سايڠ دانتارا رعيت يڠ بربيلڠ قوم، كوكوهكن ڤرڤادوان سموݢ سنتياس هيدوڤ امان داماي، منعمتي كعاديلن، كمعمورن دان كسلامتن سڤنجڠ زمان. كيت جوݢ مموهون دجاوهي سݢالا مالاڤتاك يڠ بوليه منججسكن اوسها ممباڠونكن اݢام، بڠسا دان نݢارا.

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٤٦﴾

مقصودڽ: دان طاعتله كامو کڤد الله دان رسولڽ، دان جاڠنله كامو بربنته-بنتاهن; كالاو تيدق نسچاي كامو منجادي لمه سماڠت دان هيلڠ كقواتن كامو، دان صبرله كامو; سسوڠݢوهڽ الله بسرتا اورڠ يڠ صبر. ﴿سورة الانفال ايات ٤٦

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الأيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ




Teks asal khutbah ini juga boleh dimuat turun dari laman www.4shared.com.

Thursday, May 24, 2012

Khutbah Jumaat - 4 Rejab 1432 / 25 Jun 2011

“GENERASI BELIA ULUL-ALBAB PENYELAMAT NEGARA”

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلِ،

إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ 

رَحْمَةًۭ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًۭا ﴿١٠﴾

"(Ingatkanlah peristiwa) ketika sekumpulan belia pergi berlindung ke sebuah gua, lalu mereka berdoa: "Wahai Tuhan kami!, kurniakanlah kami rahmat dari sisi-Mu dan berilah kemudahan-kemudahan serta pimpinan kepada kami untuk keselamatan agama kami".(Al-Kahfi 10)

أَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ الاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ رَسَوْلِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَاَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ .

اَمَّا بَعْدُ, فَيَا عِبَادَ الله اِتَّقُوْ اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَاَنْتـُمْ مُسْلِمُوْنَ.

Wahai hamba-hamba Allah sekelian,

Marilah kita meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah Subhanahu Wata'ala dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita memperolehi keberkatan dan keredhaan serta perlindungan Allah Subhanahu Wata'ala di dunia dan di akhirat.

Muslimin yang dirahmati Allah,

Sekali lagi negara kita mengadakan hari himpunan belia peringkat nasional pada 23 hingga 27 Mei 2012 dimana ini jelas menunjukkan kepada kita mengenai kepentingan dan kehebatan generasi belia. Belia adalah aset atau harta yang amat berharga kepada negara. Merekalah tonggak kekuatan negara serta pewaris kepada kepimpinan negara. Kementerian Belia Dan Sukan telah menetapkan bahawa belia adalah merujuk kepada mereka yang berumur di antara 15 hingga 30 tahun. Dianggarkan jumlah belia melebihi 12 juta orang atau mewakili 41.5% daripada keseluruhan penduduk negara ini yang berjumlah 28 juta orang.

Berdasarkan peratusan yang besar ini, maka pembentukan generasi belia yang berkualiti tinggi amat penting untuk diusahakan. Belia-belia Islam semestinya dididik menjadi Generasi Belia Ulul-Albab iaitu belia yang bertaqwa, memiliki akal fikiran sempurna, berilmu, kreatif, bebas dari pengaruh maksiat serta menjadi pemangkin agar orang lain juga berubah ke arah yang sedemikian.

Sidang Jumaat yang dikasihi sekelian,

Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi Rasul ketika Baginda berumur 40 tahun. Para sahabat ketika itu ramai yang masih muda belia sebagaimana Ja’far bin Abi Thalib yang berusia 18 tahun, Qudaamah bin Abi Maz’un 19 tahun, Said bin Zaid dan Shuhaib ar Rumi 20 tahun, ‘Aamir bin Fuhairah 23 tahun, Mush’ab bin ‘Umair dan al Miqdad bin al Aswad 24 tahun, Abdullah bin al Jahsy 25 tahun serta Umar bin al Khathab 26 tahun. Malah Usamah bin Zaid ketika dilantik oleh Nabi SAW sebagai panglima untuk memimpin pasukan kaum muslimin memasuki wilayah Syam dalam usia 18 tahun. Maka apakah alasan untuk para belia pada hari ini untuk tidak menjadi hebat sebagaimana para sahabat di zaman Rasulullah. Sabda baginda saw :

اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : حَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ، وَفَرَاغَك 

قَبْلَ شَغْلِكَ، وَغِنَاك قَبْلَ فَقْرِكَ، وَشَبَابَك قَبْلَ هَرَمِكَ، 

وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِك.

“Rebutlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara, masa hidupmu sebelum datangnya masa matimu, masa lapangmu sebelum datangnya masa sibukmu, masa kayamu sebelum datangnya masa miskinmu, masa mudamu sebelum datangnya masa tuamu dan, masa sihatmu sebelum datangnya masa sakitmu” (Hadis riwayat al-Hakim dan Ibn Abi Syaibah)

Hadirin yang dihormati Allah,

Kehebatan generasi belia Ulul Albab ini telah terbukti melalui sejarah yang merakamkan mengenai kegigihan tentera Islam semenjak Kerajaan Bani Umaiyah, Kerajaan Bani ‘Abasiah, dan kepimpinan awal Kerajaan Othmaniah Turki yang berusaha menawan Kota Konstantinople (Istanbul), tetapi gagal. Namun tatkala muncul seorang anak muda belia iaitu Sultan Mohammad Al-Fatih, dalam usianya yang ke 21 tahun telah berjaya menawan semula Kota Konstantinople daripada Rome.

Antara kata-kata keramat Baginda ketika melancarkan percubaan terakhir pada hari yang ke 53 kepungan untuk menawan Kota Konstantinople ialah:

"Wahai tenteraku, Aku bersedia untuk mati di jalan Allah, sesiapa yang mahu syahid, maka ikutlah Aku".

Diriwayatkan bahawa Baginda tidak pernah meninggalkan solat fardhu, solat sunat rawatib dan solat tahajjud sejak baligh lagi.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Apakah generasi belia hari ini sedang dibawa ke arah yang sama. Tidakkah kita hari ini memberikan kebebasan yang keterlaluan kepada mereka. Terlalu banyak ruang maksiat dan kemungkaran yang didedahkan kepada mereka. Seluruh kehidupan mereka dipasakkan dengan aktiviti hiburan melebihi penekanan kita terhadap ilmu pengetahuan dan kemahiran. Apakah belia hari ini benar-benar telah digarap agar bersedia menjadi pejuang dan pembela kepada agama Allah suatu hari nanti. Apakah belia hari ini akan mampu menerima seruan jihad sebagaimana ghairahnya mereka memenuhi jemputan menyaksikan konsert-konsert artis tempatan yang dianjurkan dari masa ke semasa. Kuatkah keimanan mereka memilih kehidupan beragama dan mempertahankan aqidah mereka sebagaimana Pemuda Kahfi yang digambarkan oleh Allah dalam surah Al-Kahfi ayat 13 dan 14:

نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَـٰهُمْ 

هُدًۭى ﴿١٣﴾ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ 

ٱلسَّمَـٰوَ‌اتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَـٰهًۭا ۖ لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًۭا 

شَطَطًا ﴿١٤﴾

"Kami ceritakan kepadamu hal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk dan Kami kuatkan hati mereka semasa mereka bangun lalu berkata: "Tuhan kami ialah Tuhan yang menciptakan dan mentadbirkan langit dan bumi; Kami tidak akan menyembah Tuhan yang lain selain-Nya; jika tidak, maka tidak bermakna kami memperkatakan sesuatu yang jauh dari kebenaran".

Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam selain menjadi pemimpin Negara, turut memainkan peranan sebagai pendakwah yang membimbing belia agar sentiasa ta'at beribadah kepada Allah. Mereka ditarbiyah dengan akhlak yang mulia, memelihara kesempurnaan akal fikiran, menjaga kesihatan tubuh badan dan menjadi hamba kepada tuhan. Mereka akhirnya memiliki jati diri, bersifat amanah dan bertangggungjawab kepada agama, bangsa dan negara.

Muslimin yang berbahagia,

Sesungguhnya Islam mahukan setiap umatnya menjadi sebaik-baik manusia dengan menyebarkan kebaikan kepada manusia lain. Islam tidak menerima manusia yang hanya mementingkan diri sendiri, dengan mengatakan ; jangan sesiapa mengganggu aku, selama aku tidak mengganggu orang lain. Setiap umat Islam mempunyai tanggungjawab membawa kebaikan kepada manusia. Rasulullah s.a.w menyatakan dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah:

خَيْرُ الناَّسِ أَنْفَعُهُمْ لِلناَّسِ

"Sebaik-baik manusia ialah orang-orang yang lebih bermanfaat kepada orang lain" . (Hadith Hasan dalam al-Jami’ al-Shaghir)

Muslimin yang dirahmati Allah,

Marilah kita memastikan kehidupan kita di dunia ini mendapat perlindungan Allah Subhanahu Wata'ala, selaras dengan hadith Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam yang diriwayatkan oIeh Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu yang bermaksud:

"Bahawa terdapat tujuh golongan manusia yang dilindungi oIeh Allah Subhanahu Wata'ala pada hari yang tiada perlindungan kecuali perlindungan Allah Subhanahu Wata'ala:

1. Pemimpin yang adil

2. Pemuda yang hidup sentiasa beribadah kepada Allah Subhanahu Wata'ala

3. Orang yang mengingati Allah Subhanahu Wata'ala ketika bersendirian lalu menitis air matanya.

4. Orang yang hatinya bergantung kepada masjid (selalu teringat kepada masjid).

5. Orang yang saling berkasih sayang kerana Allah Subhanahu Wata'ala semata-mata.

6. Lelaki yang digoda oIeh perempuan yang cantik tetapi mengatakan aku takut kepada Allah Subhanahu Wata'ala.

7. Orang bersedekah dan menyembunyikannya sehingga tangan kirinya tidak tahu apa yang dibuat oIeh tangan kanannya.

(Maksud Hadith Riwayat Al-Bukhari)

بَارَكَ اللهُ لِىْ وَلَكُمْ  بِالْقُرْآءنِ الْعَظِيْمِ , وَنفَعَنِىْ وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ 

مِنَ  اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ , وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ

 اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ , أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا  وَاسْتَغْفِرُ اللهَ 

الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَ لِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ 

وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَياَ نَجَاةَ التَّاءِبِيْنَ.


Khutbah Kedua


اَلْحَمْدُ ِللهِ الْقَائِلِ
إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَـٰهُمْ هُدًۭى


Yang bermaksud: “Sesungguhnya mereka ialah pemuda beriman kepada Tuhan mereka (Allah) dan Kami tambah kepada mereka petunjuk.” (Surah al-Kahfi ayat 13).

اَشْهَدُ اَنْ لاَ ِالــهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا 

عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ،  اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ الــِهِ 

وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ. عِبَادَ الله اِتَّقُوْا الله اُوْصِيْكُمْ وَاِيـَّايَ 

بِتَقْوَى الله فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,

Terdapat beberapa fakta penting yang boleh sama-sama kita hayati pada khutbah yang pertama tadi iaitu:

1- Belia-belia Islam semestinya dididik menjadi Generasi Belia Ulul-Albab yang bertaqwa, memiliki akal fikiran sempurna, berilmu, kreatif, bebas dari pengaruh maksiat serta menjadi pemangkin agar orang lain juga berubah ke arah yang sedemikian.

2- Kehebatan generasi belia Ulul Albab ini telah terbukti melalui sejarah yang merakamkan mengenai kegigihan tentera Islam semenjak Kerajaan Bani Umaiyah

3- Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam selain menjadi pemimpin Negara, turut memainkan peranan sebagai pendakwah yang membimbing belia agar sentiasa ta'at beribadah kepada Allah.

4- Setiap umat Islam mempunyai tanggungjawab membawa kebaikan kepada manusia.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، 

وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ 

اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ.

اَللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ اَللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ 

اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ 

اَللَّهُمَّ دَمِّرِ اْلكَفَرَةَ وَاْلُمشْرِكِيْنَ وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ .

 اَللَّهُمَّ عَذِّبِ اْلكَفَرَةَ الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِكَ وَيُكَذِّبُوْنَ 

رُسُلَكَ وَيُقَاتِلُوْنَ أَوْلِيَائَكَ.

 اَللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا 

مِنْ كِلاَبِكَ

اَللَّهُمَّ يَا مُنْزِلَ اْلكِتَابِ وَيَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَيَا هَازِمَ الأَحْزَابِ 

إِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ.


Ya Allah kurniakanlah sepenuhnya taufiq dan hidayahMu terhadap Raja kami Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Ibni Almarhum Sultan Yussuf Izzuddin Shah Ghafarullahu-Lah. 

رَبَّنَا آتنِاَ فِيْ الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِيْ اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ،  


وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَاَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ، 


وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

 
اِنَّ الله يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى 


عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ.

 
فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ 


وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ. 


Teks asal khutbah ini juga boleh dimuat turun dari laman www.4shared.com.

Friday, May 18, 2012

ULASAN DEWAN ULAMAK PAS NEGERI PERAK MENGENAI KENYATAAN TAN SRI DATO’ SERI HAJI HARUSSANI ZAKARIA, MUFTI KERAJAAN NEGERI PERAK BERDASARKAN BERITA HARIAN, ISNIN, 14 MEI 2012 / 22 JAMADIL AKHIR 1433H

Dewan Ulamak Negeri Perak ingin memberikan ulasan mengenai kenyataan Tan Sri Dato’ Seri Haji Harussani Zakaria, Mufti Kerajaan Negeri Perak yang disiarkan dalam Berita Harian, Isnin, 14 Mei 2012H / 22 Jamadilakhir 1433H. Walaupun menyedari bahawa terdapat kemungkinan sebahagian daripada yang disiarkan mungkin tidak sebagaimana yang diucapkan sebagaimana kenyataan-kenyataan beliau yang terdahulu namun bagi pihak PAS Perak amat perlu menjelaskan bebarapa perkara yang mungkin akan mengelirukan Umat Islam yang tidak memahami hakikat yang sebenar.

Kenyataan beliau yang mengatakan bahawa Perjuangan PAS kini sudah menyeleweng daripada matlamat asal serta menyalahgunakan Agama Islam demi kuasa dan kerusi politik adalah merupakan tuduhan melulu jika tidak diasaskan kepada kajian dan pembuktian yang lengkap. Adakah beliau benar-benar memahami matlamat asal PAS dan sudut manakah yang sudah diselewengkan. Adakah beliau merasakan PAS melakukan sesuatu sesuka hati sedangkan Pas dikawal oleh Majlis Syura Ulama yang dianggotai oleh para ulamak yang berwibawa dan setaraf dengan barisan para mufti di negara ini.

 Saranan agar Majlis Fatwa Kebangsaan membincangkan kewajaran parti itu menggunakan perkataan Islam dalam nama parti adalah merupakan satu saranan yang hanya akan membuktikan Majlis tersebut hanya mengikut telunjuk UMNO. Ini kerana bukan hanya PAS sahaja yang menggunakan nama Islam di negara ini. Apakah badan-badan lain termasuk Jabatan Kemajuan Islam dan Jabatan Agama Islam wajar menggunakan perkataan Islam sedangkan sebahagian daripada tindakan agensi kerajaan ini juga tidak terlepas daripada kesilapan dan dikritik oleh cendiakawan Islam sehingga menjejaskan nama baik Islam. Kenapa tidak beliau menyarankan agar tindakan ini dimulakan dengan badan seperti Sister In Islam yang dengan jelas dianggap oleh beliau selama ini sebagai memusuhi Islam.

Gesaan beliau “kepada ahli dan penyokong PAS, khususnya yang fanatik dan taksub segera kembali kepada ajaran Islam sebenar dan berfikiran waras” tidak mencerminkan keadaan yang sebenar. Apakah salah bagi seseorang individu Muslim fanatik dan taksub kepada perjuangan menegakkan Syariat Islam keran itulah sebenarnya ajaran Islam. Bukankah semua Muslim diperintahkan agar menerima Islam sepenuhnya termasuk perlaksanaan Undang-Undang Jenayah Islam sebagaimana yang diperjuangkan oleh Islam. Bukankah lebih wajar beliau menggesa ahli dan penyokong UMNO yang berterusan mentaati pemimpin mereka yang berterusan mencari alasan untuk tidak melaksanakan ajaran islam sepenuhnya.

Dewan Ulamak PAS tidak bersetuju dengan dakwaan beliau bahawa perpecahan Umat Islam adalah disebabkan oleh sifat dengki, tamak, mengejar pangkat dan kedudukan di kalangan pemimpin parti politik yang kononnya memperjuangkan Islam. Perpecahan Umat Islam sebenarnya adalah disebabkan sebahagian daripada mereka yang mengaku sebagai Islam tetapi tidak mahu patuh sepenuhnya dengan Syariat Islam. Mana mungkin kita mahu mengajak para pejuang Islam meninggalkan Syariat Islam semata-mata untuk menyatukan umat.

Keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan yang mengharamkan Himpunan Bersih 3.0, adalah amat jelas dibuat sebelah mata kerana tidak ada seorangpun wakil penganjur yang diambil keterangan mengenainya. Kerosakan harta benda dan kecederaan orang ramai boleh dielakkan jika pihak berkuasa melaksanakan tanggungjawab mereka bagi mengawal keadaan, bukan menambahkan provokasi sehingga menimbulkan suasana tegang. Apakah beliau yakin terdapat niat di pihak penganjur untuk menjatuhkan kerajaan.

Dalam Islam ulamak juga berselisih pandangan mengenai hukum menjatuhkan kerajaan yang sah walaupun kerajaan diperintah oleh pemimpin Islam yanmg fasik selagi pemerintah menjaga kebajikan umat Islam. Apakah beliau begitu pasti pemerintah negara ini benar-benar menjaga kebajikan Umat Islam ataupun hanya menjaga kebajikan Umat Islam yang menjadi penyokong tegar mereka semata-mata. Peserta Bersih 3.0 yang hanya datang berbekalkan garam dan tuala kecil amat jauh untuk diistilahkan sebagai “ bughah atau pemberontakan melampau yang menghancurkan negara, sekaligus membolehkan pemberontak dihukum bunuh” kerana ulamak mensyaratkan bagi kes Bughah yang boleh di hukum bunuh mestilah pemberontakan tersebut mempunyai kekuatan dan bersenjata.

Oleh yang demikian, Dewan Ulamak PAS Negeri Perak menasihatkan agar Tan Sri Dato’ Seri Haji Harussani Zakaria kembali kepada fungsi dan peranan beliau yang asal sebagai Mufti yang bertanggungjawab menasihati kerajaan agar tunduk kepada kehendak Allah. Oleh kerana beliau tidak memahami situasi politik semasa yang begitu mencabar, beliau perlu mengurangkan ulasan berkaitan politik yang hanya memberi ruang kepada musuh-musuh Islam untuk menyalahgunakan kenyataan beliau. Jika beliau terus dengan sikap berat sebelah seperti ini maka kepercayaan Umat Islam terhadap beliau akan beransur terhakis dan kegemilangan beliau sebagaimana dahulu yang dihormati sebagai seorang ulamak yang berani dan bijaksana tidak akan dapat dikembalikan buat selama-lamanya.

Ustaz Ibrahim Zakaria
( Naib Ketua Dewan Ulama' PAS Perak )

Thursday, May 17, 2012

Khutbah Jumaat - 26 JamadilAkhir 1433 /18 Mei 2012

Sukar Gambarkan Perhimpunan di Padang Mahsyar


Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلِ،

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ ﴿٣﴾ بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ 

بَنَانَهُۥ

“Patutkah manusia (yang kafir) menyangka bahawa Kami tidak akan dapat mengumpulkan tulang-tulangnya (dan menghidupkannya semula)? Bukan sebagaimana yang disangka itu, bahkan Kami berkuasa menyusun (dengan sempurnanya segala tulang) jarinya, (tulang yang lebih halus dari yang lain)”.

أَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ الاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ رَسَوْلِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ .

اَمَّا بَعْدُ, فَيَا عِبَادَ الله اِتَّقُوْ اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَاَنْتـُمْ مُسْلِمُوْنَ.

Wahai hamba-hamba Allah sekelian,

Marilah kita sentiasa memuji Allah Subhanahu wa Ta’ala yang menjadikan hidup dan mati, untuk menguji hamba-hamba-Nya sehingga dapat dibezakan siapakah yang paling baik amalannya di antara mereka. Maka berbahagialah orang-orang yang bertakwa dan rugilah orang-orang yang berbuat maksiat kepada-Nya.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Makhluk dan alam luas ciptaan Allah SWT akan tiba masanya menempuh saat kemusnahan dan kehancuran. Lihatlah tumbuh-tumbuhan menghijau di sekeliling kita akhirnya akan kuning layu, besi yang keras berkarat dan menjadi reput, makanan segar menjadi basi, manusia dimamah usia, akhirnya menemui ajal.

Dunia yang kita duduki dan diami hari ini pun semakin tua. Suasana yang berlaku bukan terjadi secara kebetulan tetapi suatu perkhabaran dan petanda awal bahawa seluruh ciptaan Allah SWT akan menemui ajalnya pada suatu detik dinamakan kiamat.

Tiupan sangka kala pertama tanda bermulanya kiamat, manakala tiupan sangka kala kedua menandakan kebangkitan manusia yang mati sejak zaman nabi Adam sehingga manusia terakhir ketika berlaku kiamat dimana roh dan tubuh badan manusia yang berpisah ketika di alam barzakh bercantum semula hingga lengkap seperti tubuh sebelum mati untuk menghadapi hari pengadilan.

Dahsyatnya kiamat dijelaskan Allah SWT dalam firman:

إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴿١﴾ وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ ﴿٢﴾ وَإِذَا ٱلْجِبَالُ 

سُيِّرَتْ ﴿٣﴾

Yang bermaksud: “Apabila matahari dilingkari cahayanya (dan hilang lenyap). Dan apabila bintang gugur berselerak dan apabila gunung-ganang diterbangkan ke angkasa (selepas dihancurkan menjadi debu).” (Surah at-Takwir, ayat 1-3)

Muslimin Mukminin yang dirahmati,

Kebangkitan semula manusia selepas kiamat akan dihimpunkan di padang Mahsyar untuk menghadapi perbicaraan atau timbangan amalan di dunia. Setiap sudut padang Mahsyar penuh sesak dengan manusia dan jin untuk bersama mengharungi hari hisab.

Menurut Imam Ghazali, padang Mahsyar itu suatu dataran bumi yang luas, saujana mata memandang tidak dapat dihitung dengan ilmu manusia, keadaan bumi yang putih dan rata, tiada gunung ganang dan tiada pokok kayu untuk dijadikan tempat berteduh.

Pada dataran putih itulah manusia yang baru dibangkitkan semula dihalau ke sana seperti binatang ternakan keluar dari kandangnya atau seperti kanak-kanak baru lahir, dengan keadaan berkaki ayam dan bertelanjang bulat tanpa pakaian.

Dalam keadaan terlalu gawat menghadapi cabaran Mahsyar itu manusia terlupa dirinya tidak berpakaian kerana memikirkan bagaimana hendak menyelamatkan diri masing-masing.

Abu Hurairah berkata, beliau mendengar Rasulullah SAW berpidato di hadapan sahabat bahawa manusia di padang Mahsyar akan dibangkitkan kelak dalam tiga bentuk. 

Pertama, dibangkitkan dengan keadaan kenderaan sudah tersedia untuk membawa mereka.

Kedua, manusia yang berjalan kaki dan

Ketiga, manusia yang berjalan dengan mukanya tertungging ke tanah.

Sidang Jemaah yang berbahagia,

Digambarkan juga suasana hiruk-pikuk dan kucar-kacir yang menyelubungi manusia kerana masing-masing sibuk dengan hal tersendiri. Ada yang berjalan, merangkak dan bermacam lagi dalam suasana panas cahaya matahari berada hanya sejengkal di atas kepala. Ada sesetengah manusia ditenggelami dengan peluh yang banyak dan berbau busuk bergantung kepada tahap amalan semasa di dunia.

Ketika sedang terlalu dahaga, datang malaikat Zabaniah membawa air untuk ahli Mahsyar. Pada mulanya ahli Mahsyar amat gembira, malangnya air itu tersangat panas sehingga apabila mangkuk air didekatkan ke bibir, maka daging bibir luruh berguguran kerana air terlalu panas.

Persoalan besar timbul dalam kalangan ahli di padang Mahsyar ialah berapa lama mereka mesti berada di dataran itu? Ada pendapat mengatakan selama 300 tahun mengikut tahun akhirat.

Walaupun tidak ada pohon untuk memberi perlindungan dari bahan panas terik, tetapi Allah SWT menyediakan bayang Arasy yang redup. Mereka yang mendapat naungan Arasy antaranya ialah golongan al-Muqarrabun iaitu orang yang dekat dengan Allah SWT.

Golongan al- Muqarrabun merujuk kepada mereka ketika hidupnya di dunia sentiasa patuh arahan Allah SWT serta meninggalkan perkara yang dilarang sama ada dalam soal akidah atau syariah.

Yakinlah bahawa setiap manusia di padang Mahsyar nanti akan melalui perbicaraannya, disoal dan diperiksa satu persatu, tidak akan terkecuali sesuatu pun dari hidupnya di dunia sekalipun yang sulit dan tersembunyi. Bahkan semua anggota dan bahagian kecil tubuh pun ditanya.

Rasulullah SAW bersabda:

لَاتَزُولُ قَدَمَا ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَاَمَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا 

أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ اَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيْمِ أَنْفَقَهُ ، 

وَمَاذَا عَمِلَ فِيْمَا عَلِمَ .

Yang bermaksud: “Seorang anak Adam sebelum menggerakkan kakinya pada hari kiamat akan ditanya tentang lima perkara: Tentang umurnya untuk apa dihabiskannya; Tentang masa mudanya apa yang dilakukannya; Tentang hartanya dari mana diperolehi dan bagaimana dibelanjakannya: Tentang ilmunya apa yang diamalkannya.” (Hadis riwayat Ahmad)

Muslimin Mukminin yang dikasihi,

Insaflah dan sedarlah bahawa kegawatan dan kesengsaraan di padang Mahsyar yang memakan masa ratusan tahun itu amat dahsyat. Marilah kita semasa masih sihat, bertenaga dan ada peluang melakukan muhasabah diri serta sentiasa bertaubat kepada Allah SWT.

Muhasabah penting supaya buku rekod catatan amalan menunjukkan amalan yang cemerlang dan digolongkan sebagai kumpulan al-Muqarabbun.

Firman Allah SWT:

وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَـٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّـٰلِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍۢ 

تَشْخَصُ فِيهِ ٱلْأَبْصَـٰرُ ﴿٤٢﴾ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِى رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ 

طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْـِٔدَتُهُمْ هَوَآءٌۭ ﴿٤٣﴾

Yang bermaksud: “Dan janganlah engkau menyangka Allah lalai akan apa yang dilakukan oleh orang yang zalim; sesungguhnya Ia hanya melambatkan balasan mereka hingga ke suatu hari yang padanya terbeliak kaku pemandangan mereka. Mereka terburu-buru sambil mendongakkan kepala mereka dengan mata tidak berkelip, dan hati mereka tidak bersemangat kerana bingung dan cemas.” (Surah Ibrahim, ayat 42-43)

بَارَكَ اللهُ لِىْ وَلَكُمْ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنفَعَنِىْ وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ 

مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ 

السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ, أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ ِليْ وَلَكُمْ 

وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ 

فَيَا فَوْزَالْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَياَ نَجَاةَ التَّاءِبِيْنَ.




Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ ِللهِ الْقَائِلِ :


فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ ﴿٧﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا 

يَرَهُۥ ﴿٨﴾

"Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!"

اَشْهَدُ اَنْ لاَ ِالــهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ 

وَرَسُوْلُهُ،  اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ الــِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ.

عِبَادَ الله اِتَّقُوْا الله اُوْصِيْكُمْ وَاِيـَّايَ بِتَقْوَى الله فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,

Terdapat 3 fakta penting yang boleh sama-sama kita hayati pada khutbah yang pertama tadi iaitu:

1- Makhluk dan alam luas ciptaan Allah SWT akan tiba masanya menempuh saat kemusnahan dan kehancuran.

2- Setiap manusia di padang Mahsyar nanti akan melalui perbicaraannya, disoal dan diperiksa satu persatu, tidak akan terkecuali sesuatu pun dari hidupnya di dunia sekalipun yang sulit dan tersembunyi.

3- Manusia di padang Mahsyar akan dibangkitkan kelak dalam tiga bentuk.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ،

وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ 

وَاْلحِكْمَةَ  وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ.

اَللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ،     اَللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ 

اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اَللَّهُمَّ دَمِّرِ اْلكَفَرَةَ 

وَاْلُمشْرِكِيْنَ وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ  أَعْدَاءَ الدِّيْنِ .   

اَللَّهُمَّ عَذِّبِ اْلكَفَرَةَ الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِكَ وَيُكَذِّبُوْنَ

 رُسُلَكَ وَيُقَاتِلُوْنَ أَوْلِيَائَكَ.  اَللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ 

وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ  وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا مِنْ كِلاَبِكَ.  

اَللَّهُمَّ يَا مُنْزِلَ اْلكِتَابِ وَيَا مُجْرِيَ السَّحَابِ  وَيَا هَازِمَ 

الأَحْزَابِ إِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ.

Ya Allah kurniakanlah sepenuhnya taufiq dan hidayahmu terhadap Raja kami Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Ibni Almarhum Sultan Yussuf Izzuddin Shah Ghafarullahu-Lah. 

رَبَّنَا آتنِاَ فِيْ الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِيْ اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ،  

وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَاَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ، 

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
 
اِنَّ الله يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى 

عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ.
 
فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ 

وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ. 







Teks asal khutbah ini juga boleh didapati dengan cara memuat turun dari laman www.4shared.com.

KULIAH SETIAP AHAD MINGGU KEDUA




Kempen Tambah Keahlian Baharu