bersama kepimpinan ulamak




Friday, April 20, 2018

KHUTBAH JUMAAT TUAN GURU PRESIDEN PAS - 4 SYAABAN 1439 / 20 APRIL 2018


JANJI ALLAH UNTUK KEMENANGAN ISLAM

الْحَمْدُ لِلَّهِ صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ. أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْبَدْرُ الدُّجَى وَالسِّرَاجُ الْمُنِيرِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى حَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَإِمَامِنَا وَقُدْوَتِنَا مُحَمَّدٍ، ٱلرَّحْمَةِ المُهْدَاةِ وَالنِّعْمَةِ الْمُسْدَاةِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُۥ وَنَصَرَهُ وَوَالَاهُ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Wahai hamba-hamba Allah,

Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu adalah bertaqwa. Maka demi sesungguhnya berjaya dan selamatlah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.

Saudaraku muslimin yang dirahmati Allah,

Marilah kita mendengar janji Allah s.w.t yang tidak memungkiri janji-Nya sehingga hari kiamat:

وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿٤٠﴾ [سورة الحج : ٤٠]

(Maksudnya): Dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agama-Nya (agama Islam); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa.

Kita telahpun berada dalam bulan Israk dan Mikraj, di mana berlakunya peristiwa Nabi kita Muhammad s.a.w dijemput menjadi tetamu Allah s.w.t. Rasul yang diutuskan untuk seluruh dunia, mendapat tentangan daripada awal-awal lagi di Makkah Al-Mukarramah. Bagaimana Islam boleh berjaya di seluruh dunia, sedangkan di Makkah sudah ditentang dengan hebat, belum lagi berhadapan dengan kuasa-kuasa besar dunia di seluruh dunia sehingga hari kiamat.

Allah s.w.t mematikan Abu Talib dan mematikan Ummul Mukminin Khadijah radhiAllahu 'anha, dua orang manusia yang mendampingi Nabi s.a.w. Seorang yang berpengaruh dan seorang yang banyak harta dimatikan oleh Allah s.w.t. Ini menyebabkan jasadnya terdedah kepada serangan musuh-musuh Islam yang ada di Makkah.

Di saat yang genting dan dahsyat ketika dikepung ini, Allah s.w.t menjemput Nabi-Nya Muhammad s.a.w menjadi tetamu pada malam Israk dan Mikraj untuk menyaksikan alam yang luas, menyaksikan kerajaan Allah s.w.t yang tidak terhingga dari bumi, langit dan seluruhnya. Juga menyaksikan alam yang nyata dan alam yang ghaib, menyaksikan makhluk yang dapat dilihat dan yang tidak dapat dilihat, menyaksikan alam dunia dan alam akhirat yang kekal abadi, untuk menyatakan nahawa semua kuasa besar dunia itu adalah habuk yang halus di hadapan kekuasaan Allah s.w.t.

Setelah Islam dimenangkan oleh Allah s.w.t dengan berlakunya hijrah di Madinah Al-Munawwarah, Islam menghadapi kepungan bala tentera Ahzab, apabila Ahzab (kumpulan-kumpulan atau puak-puak) Ahli Kitab dan golongan Musyrikin menubuhkan bala tentera, mengepung Madinah untuk menghancirkan Islam serta membunuh Rasul dan pengikut-pengikutnya dalam keadaan umat Islam yang terlalu kecil jumlahnya sedangkan tentera Ahzab berlipat kali ganda, Allah s.w.t membinasakan bala tentera Ahzab.

Dan Allah s.w.t telah menurunkan Al-Quranul Karim yang di dalamnya ada kisah-kisah yang menarik seperti kisah-kisah nabi di zaman dahulu. Adam a.s diutuskan oleh Allah s.w.t sebatang kara membawa Islam di bumi yang tidak ada pengikut, lalu dikembangkan zuriat keturunannya.

Dilahirkan Nuh a.s yang berjuang sela seribu tahundengan pengikut-pengikut yang sedikit. Orang mengatakan mustahil Nuh mencapai kemenangan. Setelah berjuang selama seribu tahun, bila tiba masanya, Allah s.w.t menenggelamkan mereka yang menentang Islam.

Ibrahim a.s seorang diri menghadapi Namrud yang memerintah dunia yang akhirnya boleh mengalahkan Namrud. Bila tiba masanya, Ibrahim dihalau dari tanahairnya berhijrah ke Palestin, Namrud dibinasakan dengan bala tentera nyamuk sahaja.

Allah s.w.t menundukkan Firaun yang mempunyai berjuta bala tentera menentang Nabi Musa a.s yang bersenjatakan mukjizat tongkat dan lidah yang bercakap dalam keadaan gagap-gagap. Orang menganggap mustahil Firaun dapat dijatuhkan, tetapi apabila tiba masanya, Firaun dan bala tenteranya ditenggelamkan oleh Allah s.w.t.

Begitulah juga Nabi Muhammad s.a.w yang diutuskan ke seluruh dunia dan itulah pengikutnya yang menyambung perjuangan sehingga hari kiamat. Bila wafatmya Nabi s.a.w, berlaku kabilah-kabilah arab yang murtad (keluar daripada Islam). Hanya yang tinggal di Madinah, di Makkah, di Taif, di Bahrain dan di Muskat, serta sedikit kabilah-kabilah arab. Sebahagiannya murtad disokong oleh dua kuasa besar dunia Parsi dan Rom. Allah s.w.t mengalahkan golongan murtad dan menjatuhkan kuasa besar dunia Parsi dan Rom. Islam memerintah dunia di tiga benua besar iaitu di Asia, Afrika dan sebahagian Eropah; negeri yang luas dengan pemerintahan Islam yang adil dan rahmat kepada seluruh dunia.

Allah s.w.t melakukan pasang surut, Islam mengalami zaman surut, tanahair umat Islam dijajah dan ditakluk oleh musuh-musuh Islam sehingga hari ini. Kita menyaksikan dalam perjalanan sehingga hari ini tanahair umat Islam menjadi medan perang dunia yang pertama, perang dunia yang kedua dan akan jadi medan perang dunia yang ketiga yang akan berlaku bila-bila masa sahaja. Di tengah-tengah kuasa besar yang berperang menggunakan senjata pemusnah, yang menang jadi arang dan yang kalah jadi abu, tetapi Islam tidak boleh dipadamkan cahayanya sekali-kali.

Inilah janji Allah s.w.t. Mereka yang beriman percaya kepada janji ini akan bersama dengan Islam. Manakala mereka yang munafik atau yang lemah imannya dalam keadaan yang kelam-kabut. Marilah kita yakin bahawa hidup dan mati bersama dengan Islam.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٢٠٠﴾ [سورة آل عمران : ٢٠٠]

(Maksudnya): Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِالآيَاتِ وَالْحِكْمَةِ، أَقُولُ قَوْلِى هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun daripada pautan ini.

KHUTBAH JUMAAT DEWAN ULAMAK PAS PUSAT - 4 SYAABAN 1439 / 20 APRIL 2018


ISLAM AGAMA PENYELAMAT UMAT

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَــهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى حَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَإِمَامِنَا وَقُدْوَتِنَا مُحَمَّدٍ، الْأَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ الْمُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَمَّا بَعْدُ... 
فَيَاعِبَادَ اللهِ، اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ. 


Sidang Jumaat yang dikasihi sekalian,

Marilah sama-sama meneliti firman Allah s.w.t dalam ayat 19, Surah Ali-'Imran:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿١٩﴾)

Maksudnya: "Sesungguhnya agama (yang benar dan diredhai) di sisi Allah ialah Islam. Dan orang-orang yang diberikan kitab itu tidak berselisih melainkan setelah sampai sampai kepada mereka pengetahuan yang shahih tentang kebenarannya; perselisihan itu pula semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah amat segera hitungan hisabnya".

Umat Islam berkewajipan menegakkan keindahan Islam dan menghindarkan salah tanggap mengenai kemurnian agama Islam. Realiti pada hari ini, Islam banyak disalah tafsir dan disalah faham bukan sekadar daripada orang bukan Islam, malah orang Islam sendiri. Oleh kerana itu, berleluasanya Islamophobia di kalangan bukan hanya orang bukan Islam, malah turut membabitkan umat Islam yang tidak memahami Islam.

Akibatnya, ia memberi kesan negatif dalam keadaan hidup umat Islam hari ini. Apabila berlaku salah faham, makan akan terjadi salah amal kerana kedua-duanya saling berkait antara satu sama lain. Ilmu adalah imam, manakala amal adalah makmumnya. Jika pemimpin tersalah, maka besar kebarangkalian pengikut di belakang juga turut tersasar. Sebab itu, jika berlaku salah faham, ini akan melahirkan salah amal dan salah perjuangan.

Sesungguhnya Islam datang sebagai rahmat dan penyelamat bukan sahaja kepada umat Islam tetapi turut merangkumi orang yang belum beragama Islam. Al-Quran jelas menyatakan bagaimana perutusan Nabi Muhammad s.a.w sebagai rahmat kepada sekalian alam bukan khusus untuk bangsa dan tempat tertentu sahaja.

Firman Allah s.w.t dalam Surah Al-Anbia' ayat 107:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٧﴾)

Maksudnya: "Dan tiadalah Kami mengutus engkau (wahai Muhammad), melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam".

Justeru, apabila Islam itu lemah, maka yang rugi bukan sekadar umat Islam tetapi dunia seluruhnya akan kerugian dan musnah. Hari ini, ke'izzahan dan keindahan Islam sudah tidak terserlah lagi dalam bentuk amalinya dan yang tinggal hanya teori semata-mata. Kita mesti yakin bahawa Islam adalah agama 'izzah atau mulia yang sentiasa mementingkan kedamaian dan mengelakkan daripada tercetusnya huru-hara apatah lagi peperangan bersenjata dalam sesebuah negara.

Mari kita menghayati bagaimana pendekatan Rasulullah s.a.w dalam menguruskan masyarakat pelbagai kaum termasuk musuh Islam yang sentiasa menyerang umat Islam sehingga akhirnya mereka tertarik kepada Islam lalu memeluk Islam. Umpamanya dalam peperangan Bani Al-Mustaliq yang berlaku pada tahun keenam hijrah, peperangan ini meletus selepas Rasulullah s.a.w bertindak pantas menghantar tentera apabila mendengar berita bahawa Bani Al-Mustaliq pimpinan Al-Haris bin Abi Dhirar sedang bersiap untuk menyerang umat Islam.

Tindakan Nabi s.a.w tersebut telah menyebabkan perancangan jahat Bani Al-Mustaliq dapat dipatahkan dengan mudah sehingga ramai yang menjadi tawanan. Apa yang menarik, Rasulullah s.a.w dan para sahabat telah memerdekakan tawanan perang dan ramai yang memeluk Islam. Malah Rasulullah s.a.w sendiri telah menjadikan anak kepada ketua Bani Al-Mustaliq yang telah memeluk Islam iaitu Juwairiyah sebagai isteri baginda s.a.w.

Tindakan ini merupakan antara strategi dakwah yang telah membuka hati ramai di kalangan Bani Al-Mustaliq untuk memeluk Islam setelah melihat bagaimana Islam begitu banyak menawar erti keamanan dan perdamaian.

Ikhwanul Muslimin sekalian,

Mimbar pada hari ini menyeru kepada sekalian umat Islam agar memperkasakan asas-asas ilmu Islam kepada seluruh masyarakat dan tidak terhad di masjid atau surau sahaja. Semua pihak hendaklah memainkan peranan dalam menyebarluas ilmu Islam yang syumul khususnya dalam bidang pengajian Islam. Kegagalan memperkasakan pengajian agama telah melahirkan ramai di kalangan orang Islam menjadi pentaksub terhadap tamadun barat yang terpisah daripada aqidah di mana setengah daripadanya menjadi sekular dan liberal.

Kepimpinan negara hendaklah bertanggungjawab dan mengutamakan sistem pendidikan mahupun pentadbiran berteras syariat Islam yang mulia. Islam akan mulia dengan pelaksanaan hukum Islam dalam masyarakat dan negara kita.

Firman Allah s.w.t:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾)

Maksudnya: "Dan hendaklah engkau menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka, dan berjaga-jagalah supaya mereka tidak memesongkanmu dari sesuatu hukum yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Kemudian jika mereka berpaling (enggan menerima hukum Allah itu), maka ketahuilah, hanyasanya Allah mahu menyeksa mereka dengan sebab setengah dari dosa-dosa mereka; dan sesungguhnya kebanyakan dari umat manusia itu adalah orang-orang yang fasik". (Al-Maidah : 49)

Kita tidak mahu, negara kita kembali ke tamadun jahiliyyah dan umat Islam di negara ini memandang sinis kepada tuntutan agama Islam itu sendiri. Kita tidak mahu jahiliyyah moden merebak dan bertakhta dalam hati umat Islam. Sejarah mencatatkan bagaimana zaman jahiliyyah atau zaman kegelapan telah melahirkan gelagat manusia yang tidak dipandu oleh aqidah tauhid dan kehidupan mereka seumpama haiwan, yang kuat menindas yang lemah, yang kaya memeras yang miskin.

Di zaman serba canggih ini, umat Islam perlu berhati-hati dengan segala anasir kecanggihan yang merosakkan aqidah serta melalaikan daripada melakukan amal soleh. Ketagihan internet hari ini menyebabkan penggunanya menjadi leka sehingga tidak tidur malam, tidak menumpukan kepada pekerjaan sehingga mengabaikan tanggungjawab sebagai seorang Islam, isteri, suami, anak dan tanggungjawab kepada majikan.

Gejala fitnah-memfitnah dan penyebaran perkara palsu semakin berleluasa sehingga umat Islam bergaduh sesama sendiri akibat tidak tabaiyyun atau kenalpasti berita yang tersebar.

Firman Allah s.w.t:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴿٦﴾)

Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepadamu seorang orang fasik membawa berita, maka periksalah terlebih dahulu supaya kamu tidak menuduh sesuatu kaum secara jahil yang menyebabkan kamu menjadi orang yang menyesal". (Al-Hujurat : 6)

Era media baru pada hari ini dengan adanya Facebook, Whatsapp dan segala macam kelengkapan media baru yang moden ada manfaat dan mudharatnya kepada kehidupan bermasyarakat. Manusia yang mulia akan menggunakan kemudahan ini dengan sebaiknya manakala manusia yang jahat akan mengambil peluang untuk menyebarkan berita palsu, fitnah dan segala macam pembohongan.

Maka, kewajipan umat Islam untuk mengembalikan semula kemuliaan umat Islam yang telah dianugerah oleh Allah Ta'ala. Allah telah kurnia kepada umat Islam, pemimpin Islam serta pentadbiran Islam terdahulu telah berjaya bertapak dengan gagah dan 'izzah d seluruh pelusuk dunia. Sejarah telah mencatatkan bagaimana dunia barat sendiri banyak mencedok kemajuan yang dibawa oleh umat Islam. Ketika era kegemilangan Andalus suatu ketika dahulu, ramai di kalangan pelajar-pelajar barat yang menuntut ilmu di Andalus dan membawa pengaruh ketamadunan Islam ke negara mereka.

Barat begitu tertarik dengan kemajuan ilmu dan tamadun yang dicapai oleh umat Islam. Namun, ia menyedihkan pada hari ini umat Islam menjadi lemah tidak bermaya kerana penganutnya tidak mahu kembali kepada sistem hidup Islam yang sebenar. islam dan perjuangannya dapat mengembalikan ke'izzahan atau kemuliaan kepada umat Islam sebagaimana kata-kata Saiyidina Umar Al-Khattab:

نَحْنُ قَوْمٌ أَعَزَّنَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ، وَمَهْمَا نَبْتَغِ الْعِزَّةَ بِغَيْرِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ.

Maksudnya: "Kita adalah kaum yang dimuliakan oleh Allah dengan Islam, sekiranya kita mencari kemuliaan selain daripada yang Allah muliakan ini, Allah akan menghinakan kita".

Kehebatan umat Islam pada zaman dahulu ternyata adalah kerana keterikatan mereka dengan islam dan betapa kasihnya mereka kepada agama ini sehingga sanggup menggadaikan segala-galanya demi Islam. Inilah juga jalan untuk menuju kemuliaan dan kehebatan di zaman kita pada hari ini.

Firman Allah s.w.t:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: (...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ... ﴿٣﴾)

Maksudnya: "Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmat-Ku kepada kamu, dan Aku telah redhakan Islam itu menjadi agama untuk kamu". (Al-Maidah : 3)

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ.

وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ... فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ. 


Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun daripada pautan ini.

KHUTBAH JUMAAT - 4 SYAABAN 1439 / 20 APRIL 2018


SIFAT IHSAN PANDUAN DALAM KEHIDUPAN

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلِ:

هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿٦٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦١﴾ (سورة الرحمن اية ٦٠ - ٦١)
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا  مُحَمَّدًا  عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللهِ، اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Saya menyeru kepada diri saya sendiri dan kepada sidang Jumaat sekalian, marilah sama-sama kita perbaiki diri dengan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah s.w.t yakni dengan melakukan segala titah perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Sebelum meneruskan khutbah, saya ingin berpesan kepada sidang jamaah sekalian agar menumpukan perhatian dan jangan bercakap-cakap dan melakukan perbuatan sia-sia sewaktu khutbah disampaikan. Mudah-mudahan kita akan beroleh manfaat untuk kebaikan di dunia dan di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan tentang tajuk; "Sifat Ihsan Panduan Dalam Kehidupan".

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Lumrahnya, kita sebagai manusia pasti melalui pelbagai ragam dalam lingkaran kehidupan. Bagi menjamin kehidupan kita dalam suasana harmoni, Allah s.w.t membekalkan pedoman berupa Al-Quran dan As-Sunnah. Berpandukan pedoman tersebut, manusia menyedari bahawa interaksi antara manusia dengan Pencipta dan makhluk perlu disemai dengan sifat ihsan.

Kita perlu sedar bahawa insan tidak cukup sekadar memahami bahawa mereka perlu beriman dan melaksanakan tuntutan agama semata-mata, malah mereka haruslah menerapkan sifat ihsan dalam diri masing-masing. Mengapa? Ini kerana, sifat ihsan menjadi salah satu daripada tiga perkara terpenting dalam pembangunan modal insan kamil selain penerapan Iman dan Islam. Hal ini berdasarkan kepada hadits panjang riwayat Imam Muslim daripada Saiyidina 'Umar Al-Khattab, bahawasanya Jibril bertanya kepada baginda Nabi s.a.w:

فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ

Bermaksud: "Khabarkanlah kepadaku tentang ihsan. Jawab baginda: Engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya seandainya engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu".

Sidang jamaah yang dirahmati Allah sekalian,

Berdasarkan hadits yang dinyatakan sebentar tadi, sifat ihsan bermaksud merasai pengawasan Allah s.w.t dalam setiap ibadah kita. Pengabdian diri kepada Allah s.w.t yang dilaksanakan menurut hakikat ihsan hanya dilakukan semata-mata kerana-Nya, tidak kerana selain-Nya. Segala ibadah yang dilaksanakan akan lebih terarah dan sempurna kerana setiap manusia akan lebih khusyuk dalam beribadah sehingga mereka melakukannya dengan penuh keikhlasan.

Jelaslah di sini bahawa sifat ihsan memandu kehidupan manusia. Ini kerana, hakikat ihsan berupaya menyuntik hati manusia agar berlaku ikhlas dalam beribadah. Kita bukan hanya sekadar mengakui keIslaman kita serta melaksanakan segala yang disuruh serta meninggalkan segala yang dilarang, bahkan segala perintah dan tegahan Allah s.w.t perlulah disulami dengan sifat ihsan yang menghadirkan keikhlasan dalam amalan kita. Justeru, dapatlah kita rumuskan bahawa sifat ihsan menjadi 'ruh' segala ibadah. Kemanisan ibadah yang kita lakukan akan dapat dirasai seandainya ia dilakukan dengan penuh ikhlas. Firman Allah s.w.t di dalam Surah Al-'Ankabut ayat 69:

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾

Bermaksud: "Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh mencari keredhaan Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan Kami; dan sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang berbuat baik (memiliki sifat ihsan)".

Berdasarkan ayat yang dibacakan sebentar tadi, marilah kita renungkan, betapa Allah s.w.t sentiasa bersama dengan mereka yang berjiwa ihsan. Iaitu mereka yang bersungguh-sungguh mengharapkan keredhaan Allah s.w.t jua dalam segala amalan mereka. Daripada ayat tersebut juga, kita dapati bahawa antara langkah untuk memiliki sifat ihsan ialah dengan berjihad melawan segala kehendak hawa nafsu.

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Betapa indahnya apabila kita berjaya menerapkan sifat ihsan di dalam jiwa kita. Yakinlah, apabila kita berupaya menyemai hakikat ihsan tersebut, pastinya jiwa kita akan lebih tenteram kerana kita meyakini bahawa segala peristiwa suka dan duka yang berlaku ke atas diri kita merupakan suatu percaturan dan ketentuan Allah s.w.t. Ia pasti memiliki hikmah tersendiri. Lantaran itu, marilah kita bersama-sama berusaha menyuburkan sifat ihsan dalam kehidupan. Antaranya ialah:

Pertama: Mendekatkan diri kepada Allah s.w.t serta hubungan kita dengan-Nya (hablum minAllah). Terdapat pelbagai amalan yang dianjurkan oleh Rasulullah s.a.w dalam usaha mendekatkan diri kepada Allah s.w.t, umpamanya berqiyamullail, bermuhasabah, serta membaca Al-Quran dan menghayati isi kandungannya. Rasulullah s.a.w bersabda sebagaimana yang diriwayatkan daripada Syadad bin Aus r.a:

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ

Bermaksud: "Orang yang berakal (bijaksana) ialah mereka yang bermuhasabah mengenai dirinya serta melakukan amalan untuk bekalan selepas kematian, dan orang yang lemah ialah mereka yang mengikuti hawa nafsunya, kemudian berharap kepada Allah (agar mengampuni dosanya)". (Hadits riwayat Imam At-Tirmidzi)

Kedua: Bermuhasabah mengenai tujuan hidup dan memikirkan hala tuju manusia setelah meninggalkan dunia. Ia sekaligus mendorong hati kita untuk mengutamakan kehidupan akhirat di samping kita juga tidak mengabaikan kehidupan dunia. Firman Allah s.w.t di dalam Surah Al-Qashash ayat 77:

وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿٧٧﴾

Bermaksud: "Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia; dan berbuat baiklah (berlaku ihsan) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu; dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan".

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Menerusi ayat yang dibacakan sebentar tadi juga, Allah s.w.t mengingatkan kita agar berbuat baik serta berlaku ihsan kepada insan lain sebagaimana Allah telah berbuat baik kepada kita dengan limpahan kurniaan nikmat-Nya yang tidak terhitung. Malah apabila kita renungi, rahmat Allah s.w.t amat luas apabila berbuat ihsan sesama manusia. Firman Allah s.w.t di dalam Surah Al-Israk ayat 7:

إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ ... ﴿٧﴾

Bermaksud: "Jika kamu berbuat kebaikan, (maka faedah) kebaikan yang kamu lakukan adalah untuk diri kamu; dan jika kamu berbuat kejahatan, maka (kesan yang buruk) berbalik kepada diri kamu juga".

Tariklah nafas keimanan dan ingatlah pengabaian sifat ihsan akan menyebabkan segala kewajipan dirasakan sebagai beban yang berat lantaran terhakisnya sifat ikhlas di dalam hati. Amalan-amalan kerohanian yang sepatutnya menjadi pengubat hati tidak pula dikecapi kemanisannya lantaran hilangnya ruh dalam beramal. Malah, segala ibadah yang dilaksanakan tidak dapat diresapi ke dalam jiwa lalu akhlak mahmudah tidak dapat dizahirkan.

Pelaksanaan ibadah tanpa menghadirkan sifat ihsan melahirkan individu yang hanya tahu melaksanakan kewajipan semata-mata tanpa menyedari bahawa ibadah merupakan keperluan yang menjadi santapan rohani mereka. Lebih parah lagi apabila sifat ihsan terhakis dalam kalangan manusia kian menular. Akhirnya perkara ini menjerumuskan manusia kepada porak-peranda lantaran rakus dengan kemewahan, tidak tunduk kepada Tuhan yang menciptakannya.

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Justeru, marilah bersama-sama kita menyemarakkan kembali sifat ihsan di dalam jiwa. Ia berupaya mengecapi kemanisan ibadah kerana Allah. Seterusnya dapat menyuburkan kembali semangat muhibbah, berkasih sayang sesama manusia serta tunduk terhadap peraturan serta ketetapan-Nya. Mengakhiri khutbah pada hari ini, mimbar menyimpulkan bahawa:

Pertama: Sifat ihsan merupakan salah satu komponen terpenting dalam pembinaan modal insan kamil.

Kedua: Sifat ikhlas dalam beribadah dapat dipupuk dengan memahami konsep ihsan bahawa segala yang dilakukan oleh manusia tidak pernah terlepas daripada pengawasan Allah s.w.t.

Ketiga: Bagi menyuburkan sifat ihsan, setiap insan sewajarnya memelihara hubungan dengan Allah s.w.t (hablum minAllah) serta hubungan sesama makhluk (hablum minannas).

Keempat: Pengabaian sifat ihsan dalam diri manusia menyebabkan hilangnya kemanisan beribadah serta keharmonian hidup sesama manusia tidak dapat diwujudkan dengan jayanya.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ.  أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾

Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah Al-Ahzab Ayat 56)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru kepada sidang Jumaat sekalian, supaya kita bersama-sama memakmurkan rumah-rumah Allah dengan melakukan ibadah dan amal soleh secara istiqamah terutama solat fardhu berjamaah. Sabda Rasulullah s.a.w daripada Anas bin Malik r.a:

مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ

Bermaksud: "Barangsiapa menunaikan solat kerana Allah selama 40 hari dengan mendapat takbiratul ihram bersama imam, ditulis baginya dua kebebasan, kebebasan daripada api neraka dan kebebasan daripada sifat munafik". (Hadits riwayat Imam At-Tirmidzi)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ،  اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي سُوْرِيَا وَفِي فَلَسْطِينِ وَفِي مِيَنْمَر وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.  

Ya Allah, ampunilah dosa seluruh kaum muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat serta kurniakanlah kepada kami hidayah dan inayah-Mu untuk melaksanakan perintah-Mu dan menjauhi larangan-Mu.

Ya Allah, berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan kurniakanlah rezeki yang berlipat ganda kepada para pewakaf serta sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara' dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan.

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 


Teks asal khutbah ini boleh dimuat turun dari sini.

KULIAH SETIAP AHAD MINGGU KEDUA