bersama kepimpinan ulamak




Hari ini




Friday, August 18, 2017

KHUTBAH JUMAAT - 25 ZULQAEDAH 1438 / 18 OGOS 2017


PELIHARA NASAB, SELAMATKAN ZURIAT

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا.
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا  مُحَمَّدًا  عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللهِ، اتَّقُوا اللَّهَ! اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Saya menyeru kepada diri sendiri dan kepada sidang Jumaat sekalian, marilah sama-sama kita perbaiki diri dengan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah s.w.t yakni dengan melakukan segala titah perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Sebelum meneruskan khutbah, saya ingin berpesan kepada sidang jamaah sekalian agar menumpukan perhatian dan jangan bercakap-cakap dan melakukan perbuatan sia-sia sewaktu khutbah disampaikan. Mudah-mudahan kita akan beroleh manfaat untuk kebaikan di dunia dan di akhirat. Mimbar Jumaat pada hari ini akan membicarakan tentang; "Pelihara Nasab, Selamatkan Zuriat".

Sidang Jumaat yang dimuliakan Allah sekalian,

Islam menganjurkan umatnya supaya berkahwin dan membina keluarga bahagia berlandaskan syariat. Selain itu ianya bertujuan supaya mengukuhkan kasih sayang dan belas ihsan sesama ahli keluarga dengan menunaikan tanggungjawab sebagai seorang suami, isteri dan anak dalam sebuah rumah tangga. Oleh kerana itu, Allah mencegah jalan ke arah zina seperti mana firman Allah s.w.t dalam Surah Al-Israk Ayat 32:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﴿٣٢﴾

Maksudnya: "Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan)".

Ayat ini menegaskan bahawa zina adalah perbuatan keji, dan semua jalan yang boleh membawa kepada zina adalah diharamkan sama sekali.

Saudara kaum muslimin,

Pada 27 Julai 2017 yang lalu, mahkamah rayuan telah memutuskan bahawa Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) boleh membenarkan permohonan anak tidak sah taraf untuk dibinkan atau dibintikan bapa biologinya. Pihak mahkamah rayuan memutuskan mana-mana anak yang dikandung semasa luar nikah, boleh dibinkan kepada nama bapa mereka dan fatwa yang dikeluarkan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal-Ehwal Agama Islam Malaysia, tidak mempunyai kuasa undang-undang. Keputusan tersebut telah mencetuskan kecelaruan dalam kalangan masyarakat Islam dan majoriti mufti di negeri masing-masing melahirkan rasa bimbang isu ini akan menyebabkan masalah yang lebih besar iaitu zina akan berleluasa.

Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Perak - Nombor 6 Seksyen 2 Bab Tafsiran yang diwartakan pada tahun 2004 telah menyatakan: Definisi anak tidak sah taraf iaitu dilahirkan di luar nikah dan bukan anak daripada persetubuhan syubhah.

Keputusan Muzakarah Fatwa Kebangsaan yang bersidang pada 10 Jun 2003 bagi membincangkan mengenai anak tidak sah taraf telah memutuskan seperti berikut:

1. Anak tidak sah taraf ialah: Anak yang dilahirkan di luar nikah sama ada akibat zina atau rogol dan dia bukan daripada persetubuhan syubhah atau bukan daripada anak perhambaan.

2. Anak dilahirkan kurang dari 6 bulan 2 lahzah (saat) mengikut takwim qomariah daripada tarikh persetubuhan.

Anak tidak sah taraf tidak boleh dinasabkan kepada lelaki yang menyebabkan kelahirannya atau kepada sesiapa yang mengaku menjadi bapa kepada anak tersebut. Oleh itu mereka tidak boleh memberi pusaka dan mempusakai, tidak menjadi mahram dan tidak boleh menjadi wali.

Sabda Rasulullah s.a.w yang dirieayatkan oleh Abu Hurairah berbunyi:

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

Bermaksud: "Anak itu haknya (lelaki) yang memiliki tempat tidur dan bagi yang tidak berzina dan tidak mempunyai hak apa pun (ke atas anak tersebut)". (Hadits riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim)

Sabda Rasulullah s.a.w dalam sebuah hadits lagi yang diriwayatkan daripada Abdullah bin Amru:

أَيُّمَا رَجُلٍ عَاهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ فَالْوَلَدُ وَلَدُ زِنَا لَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ

Bermaksud: "Sesiapa sahaja yang menzinai wanita merdeka atau hamba sahaya maka anaknya adalah anak zina, tidak mewarisi dan mewariskan". (Hadits riwayat Imam At-Termidzi)

Sidang Jumaat sekalian,

Memelihara keturunan adalah menjadi satu daripada matlamat Islam atau maqasid syariah. Dan perkahwinan menjadi laluan utama ke arah memelihara keturunan. Dalam erti kata yang lain, perkahwinan bukan sekadar memberikan kenikmatan atau keseronokan zahir dan batin, tetapi sebagai saluran untuk mendapatkan zuriat dan menyambung keturunan yang sah.

Firman Allah s.w.t dalam Surah An-Nisa' Ayat pertama:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ... ﴿١﴾ 

Bermaksud: "Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam) dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya Hawa) dan juga yang membiakkan dari keduanya zuriat keturunan lelaki dan perempuan yang ramai...".

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Walaupun agama menganjurkan kita supaya meramaikan zuriat dan keturunan, namun perlu diingat dan ditegaskan di sini bahawa caranya bukanlah dengan melakukan zina atau hubungan seks haram. Anak hasil zina adalah anak tidak sah taraf dan begitulah seterusnya dari satu keturunan ke keturunan berikutnya.

Al-Imam Ibnu Rasyid menyebut dalam kitab Bidayatul Mujtahid dan Al-Imam Ibnu Qudamah dalam kitab Al-Mughni menyatakan jumhur ulamak bersikap bahawa anak-anak zina tidak dinasabkan kepada bapa biologinya.

Kaum muslimin yang dimuliakan,

Sekiranya anak tidak sah taraf dibin atau dibintikan kepada bapa biologinya, maka ia boleh mengundang masalah yang lebih besar lagi antaranya ialah:

Pertama: Perkahwinan anak tidak sah taraf yang berwalikan bapa biologinya adalah tidak sah. Kesannya berlaku kerosakan dalam sistem keluarga kerana melakukan penzinaan berterusan akibat akad nikah yang tidak sah.

Kedua: Kelahiran anak tidak sah taraf akan berleluasa dalam masyarakat.

Ketiga: Akan melahirkan umat yang celaru keturunannya.

Keempat: Anak tidak sah taraf akan menuntut hak sama seperti mana anak sah taraf dalam perwalian, harta pusaka dan sebagainya yang boleh menimbulkan kerosakan yang lebih besar.

Kelima: Dari segi pewarisan harta pusaka bahawa anak tidak sah taraf tidak berhak mewarisi harta pusaka bapanya yang tidak sah taraf dan hanya boleh mewarisi harta pusaka ibunya sahaja. Begitu juga sebaliknya, bapanya tidak berhak mewarisi pusaka anaknya yang tidak sah taraf.

Sidang Jumaat sekalian,

Islam sebagai agama pelengkap kepada manusia telah menggariskan panduan hidup kepada manusia. Jika sesebuah negara mempunyai undang-undang tersendiri, maka lebih-lebih lagi Islam memandu manusia sebagai cara hidup. Solusi kepada permasalahan sosial ini perlu dikembalikan kepada ajaran Islam.

Marilah kita berusaha memperkasakan syariat Allah di bumi Malaysia walaupun menerima tentangan hebat daripada pelbagai sudut. Sebagai umat Islam wajarlah kita menyokong usaha ke arah memperkasakan syariat demi memartabatkan syiar Islam dengan membendung kebejatan sosial yang kian membarah. Perundangan Islam itu juga bertujuan mendisiplinkan umat Islam supaya berfikir terlebih dahulu sebelum melakukan sebarang tindakan, selain mendahulukan hukum syarak daripada logik akal.

Firman Allah s.w.t dalah At-Tolaq Ayat yang pertama:

وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ

Bermaksud: "... dan itulah aturan-aturan hukum Allah (maka janganlah kamu melanggarnya) dan sesiapa yang melanggar aturan-aturan Allah maka sesungguhnya dia telah berlaku zalim kepada dirinya..."

Firman Allah dalam Surah Al-Maidah Ayat 50:

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾

Bermaksud: "Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum-hukum jahiliyyah? Padahal kepada orang-orang yang penuh keyakinan tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih baik dari Allah".

Muslimin yang dirahmati Allah,

Anak luar nikah yang dilahirkan juga tidak diminta untuk dilahirkan demikian dan mereka tidak menanggung dosa kedua ibu bapanya. Penetapan nasab kanak-kanak bagi menentukan  sama ada sah taraf atau tidak bukan bertujuan menghukum anak itu atas dosa yang dilakukan oleh ibu bapanya tetapi demi menjaga kesucian dan keutuhan keturunan sebagaimana dirumuskan oleh ulamak mengikut maqasid syariah.

Oleh itu, mimbar ingin menasihatkan umat Islam agar tidak memandang serong terhadap anak-anak tidak sah taraf yang sama sekali tidak mewarisi dosa ibu atau bapanya. Justeru, umat Islam digesa untuk tidak mengetepikan hukum syarak semata-mata berdasarkan stigma dan kesan psikologi terhadap anak tidak sah taraf.

Muslimin yang dirahmati Allah sekalian, 

Mengakhiri khutbah minggu ini, mimbar Jumaat ingin menegaskan:

Pertama: Umat Islam hendaklah menyedari bahawa implikasi anak tidak sah taraf apabila berleluasa akan menimbulkan kesan yang amat buruk kepada keturunan dan kesejahteraan masyarakat.

Kedua: Umat Islam wajib kembali kepada petunjuk Al-Quran dan As-Sunnah dengan menghayati isi kandungannya dan diaplikasikan dalam melayari kehidupan.

Ketiga: Umat Islam hendaklah memelihara nasab atau keturunan dengan mengelakkan diri daripada perkara-perkara yang membawa kepada kecelaruan nasab dan keturunan.

Keempat: Umat Islam hendaklah menjauhi penzinaan bagi memastikan keturunan yang sah taraf.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ.  أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾

Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah Al-Ahzab Ayat 56)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru kepada sidang Jumaat sekalian, marilah sama-sama kita merebut peluang yang ada bagi memakmurkan rumah-rumah Allah dengan melakukan ibadah dan amal soleh secara istiqamah terutama solat fardhu berjamaah serta mendidik hati kita berasa risau dan resah apabila berjauhan dengan masjid. Semoga kita tergolong dalam kalangan orang yang mendapat perlindungan Allah s.w.t di hari kiamat kelak seperti mana sabda Rasulullah s.a.w:

وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ

Bermaksud: "Seorang yang hatinya selalu terikat pada masjid". (Hadits riwayat Imam Al-Bukhari)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ.
اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ،  اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.  

Ya Allah, ampunilah seluruh kaum muslimin dan muslimat serta berilah rasa tanggungjawab dalam diri kami ini untuk melaksanakan perintah-Mu dan berikanlah kebencian kepada kami terhadap larangan-Mu. Ya Allah, didikkanlah diri kami ini untuk mendirikan solat fardhu secara berjamaah, mengeluarkan zakat dan bersifat dengan sifat-sifat mahmudah yang lain. Kurniakanlah kepada kami nikmat yang berpanjangan , kesihatan yang berkekalan, hati yang khusyuk serta penuh keikhlasan dalam melakukan amal kebaikan.

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 

Thursday, August 10, 2017

KHUTBAH JUMAAT TUAN GURU PRESIDEN PAS - 18 ZULQAEDAH 1438 / 11 OGOS 2017



HIKMAH UJIAN ALLAH

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا. أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، أَرْسَلَهُ اللهُ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، فَأَدَّى الْأَمَنَةَ، وَبَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَنَصَحَ لِلْأُمَّةَ وَجَاهَدَ فِى اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى اَتَاهُ الْيَقِيْنَ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى حَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَإِمَامِنَا وَقُدْوَتِنَا وَأُسْوَتِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ سَارَ عَلَى نَهْجِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ:
أُوْصِيْكُمْ وَاِيّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَوَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى.
يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾ [سورة آل عمران : ١٠٢] 

Wahai hamba-hamba Allah,

Saya berpesan kepada diri kamu dan kepada diri saya sendiri supaya bertaqwa kamu kepada Allah dengan mengikut segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Maka sesungguhnya berjayalah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah. Carilah bekalan, maka sesungguhnya sebaik-baik bekalan adalah bertaqwa kepada Allah.

Wahai orang-orang yang beriman,

Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwanya dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan kamu adalah orang-orang Islam.

Saudaraku muslimin yang dirahmati Allah,

Marilah bersama-sama kita merenung firman Allah s.w.t di dalam Al-Quranul Karim dan mengambil pengiktibaran daripadanya:

الٓمٓ ﴿١﴾ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴿٣﴾ [سورة العنکبوت : ٣-١] 

(Maksudnya): Alif, Laam, Miim. Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "Kami beriman", sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta.

Di antara ketetapan Allah s.w.t yang berlaku kepada umat Islam adalah ujian-ujian yang ditentukan oleh Allah s.w.t berlakunya di dalam kehidupan ini yang mempunyai hikmah-hikmah yang sangat besar di sisi Allah s.w.t.

Di antara hikmah-hikmah itu adalah Allah s.w.t mahu mengangkat darjat dan kedudukan seseorang itu di sisi Allah s.w.t dengan lebih tinggi sebagaimana yang telah berlaku kepada Ulul 'Azmi daripada kalangan nabi-nabi dan rasul-rasul 'alaihimus sholatuwas salam iaitu Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi 'Isa dan Nabi Muhammad Asholatu wassalam. Nabi-nabi yang digelar oleh Allah s.w.t sebagai Ulul 'Azmi mempunyai kedudukan yang lebih tinggi daripada nabi-nabi dan rasul-rasul yang lain kerana mereka merupakan nabi-nabi yang paling baik diuji dan cuba oleh Allah s.w.t.

Nabi Ibrahim a.s digelar sebagai Khalilur Rahman. Nabi Musa a.s dianugerahkan oleh Allah s.w.t untuk bertutur dengan-Nya. Begitu juga nabi 'Isa a.s dianugerahkan oleh Allah s.w.t dengan kelebihan-kelebihan. Dan sudah tentulah lebih-lebih lagi nabi kita Muhammad s.a.w yang menjadi penghulu kepada nabi-nabi dan rasul-rasul 'alaihimus sholatuwas salam.

Di antara hikmah-hikmah daripada ujian Allah s.w.t di dalam kehidupan ini adalah Allah s.w.t mahu melihat siapakah dari kalangan hamba-hamba-Nya yang paling baik amalannya di sisi Allah s.w.t. Firman Allah Ta'ala:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴿٢﴾ [سورة الملک : ٢] 

(Maksudnya): Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) - untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat);

Di antara hikmah-hikmah itu jug adalah Allah s.w.t mahu menapis dalam kalangan umat Islam mereka yang benar-benar beriman kepada Allah dan mereka yang berbohong dengan keimanan mereka, sebagaimana ujian yang berlaku di dalam peperangan Ahzab yang disertai oleh Nabi s.a.w. Allah s.w.t menyatakan di dalam firman-Nya:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴿٩﴾ إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ﴿١٠﴾ [سورة الأحزاب : ١٠-٩] 

(Maksudnya): Wahai orang-orang yang beriman, kenangkanlah nikmat Allah yang dilimpahkanNya kepada kamu. Semasa kamu didatangi tentera (Al-Ahzab), lalu Kami hantarkan kepada mereka angin ribut (yang kencang) serta angkatan tentera (dari malaikat) yang kamu tidak dapat melihatnya. Dan (ingatlah) Allah sentiasa melihat apa yang kamu lakukan. Masa itu ialah masa tentera musuh datang melanggar kamu dari sebelah hulu dan dari sebelah hilir (tempat pertahanan) kamu; dan masa itu ialah masa pemandangan mata kamu tidak berketentuan arah (kerana gempar dan bingung) serta hati pun resah gelisah (kerana cemas takut), dan kamu masing-masing pula menyangka terhadap Allah dengan berbagai-bagai sangkaan.

Allah s.w.t berfirman menyatakan ujian di dalam peperangan Ahzab ini adalah menzahirkan orang-orang munafik yang wujud di dalam masyarakat bersama-sama dengan Nabi s.a.w. Setelah berlakunya peperangan tersebut, maka jelaslah siapa yang benar-benar bersama dengan Nabi s.a.w dan siapakah yang berbohong dengan keimanan yang ada di dalam diri mereka.

Ini adalah sebahagian daripada hikmah ujian-ujian yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t berlaku kepada umat ini. Untuk menjadikan kita umat Islam memuhasabah daripada ujian-ujian yang berlaku ini supaya kita tergolong dalam kalangan orang-orang yang mendapat darjat yang tinggi di sisi Allah s.w.t dan memperelokkan amalan masing-masing untuk menjadi hamba-hamba Allah yang hampir dan dekat dengan-Nya.

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ.
وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾ [سورة العصر : ٣-١] 

(Maksudnya): Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْكِتَابِ وَالسُنَّةِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِالآيَاتِ وَالْحِكْمَةِ، أَقُولُ قَوْلِى هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Teks asal khutbah ini boleh di muat turun dari sini.

Friday, August 4, 2017

KHUTBAH JUMAAT - 11 ZULQAEDAH 1438 / 4 OGOS 2017


TUNTUTAN IBADAH KORBAN

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ.
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا  وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا  عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللهِ! اتَّقُوْا اللهَ، وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Saya menyeru kepada diri sendiri dan kepada sidang Jumaat sekalian, marilah sama-sama kita perbaiki diri dengan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah s.w.t yakni dengan melakukan segala titah perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Sebelum meneruskan khutbah, saya ingin berpesan kepada sidang jamaah sekalian agar menumpukan perhatian dan jangan bercakap-cakap dan melakukan perbuatan sia-sia sewaktu khutbah disampaikan. Mudah-mudahan kita akan beroleh manfaat untuk kebaikan di dunia dan di akhirat. Mimbar Jumaat pada hari ini akan membicarakan tentang; "Tuntutan Ibadah Korban".

Sidang Jumaat yang dimuliakan Allah sekalian,

Amalan korban  menjadi satu ibadah tahunan bagi masyarakat Islam khususnya di Malaysia yang melakukan penyembelihan korban sama ada dilakukan di masjid, surau, balai raya, padang awam, taman perumahan atau rumah persendirian. Pelbagai cara dan kaedah dilakukan oleh masyarakat awam dalam melaksanakan penyembelihan korban sebagai menzahirkan tanda syukur kepada Allah atas segala nikmat kurniaan-Nya.

Salah satu amal ibadah yang disunatkan pada musim haji ialah ibadah korban. Waktu penyembelihannya bermula sebaik sahaja selesai menunaikan sembahyang sunat 'Eidul Adha sehingga terbenam matahari pada hari tasyrik iaitu 13 Zulhijjah. Ibadah korban disyariatkan oleh agama Islam bermula pada tahun kedua hijrah dan korban yang hanya dibolehkan ialah binatang ternakan seperti unta, lembu, kerbau dan kambing. Firman Allah s.w.t dalam Surah Al-Hajj Ayat 36:

وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَ‌ٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٣٦﴾

Bermaksud: "Dan Kami jadikan unta sebahagian dari syiar agama Allah untuk kamu; pada menyembelih unta tersebut ada kebaikan bagi kamu; oleh itu sebutlah nama Allah ketika menyembelihnya ketika terikat; maka apabila ia tumbang, makanlah sebahagian daripadanya, dan beri makanlah kepada orang yang tidak meminta dan yang meminta. Demikianlah Kami mudahkan dia untuk kamu supaya kamu bersyukur".

Sidang Jumaat yang berbahagia,

Menurut pandangan jumhur ulamak, hukum melaksanakan ibadah korban adalah sunat muakkad bagi individu yang berkemampuan. Pandangan ulamak mazhab As-Syaf'ie adalah sunat bagi setiap orang sekali dalam seumur hidup. Menurut pandangan yang masyhur dalam kalangan ulamak mazhab Al-Maliki adalah makruh meninggalkannya bagi mereka yang mampu. Manakala bagi mereka yang berniat untuk melakukan korban nazar maka hukum melaksanakannya adalah wajib.

Islam mensyariatkan ibadah korban itu sebagai salah satu cara mendekatkan diri kepada Allah s.w.t sebagaimana yang sering kita iqrarkan dalam sembahyang iaitu:

إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Bermaksud: "Sesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidupku dan matiku adalah untuk berbakti kepada Allah Tuhan pentadbir sekalian alam".

Ibadah korban juga merupakan lambang kehambaan dan kerendahan hati kepada Allah s.w.t serta tanda ketaatan terhadap setiap perintah-Nya. Perintah-Nya untuk melaksanakan ibadah korban telah dirakamkan dalam Surah Al-Kautsar Ayat yang kedua. Firman Allah:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾

Bermaksud: "Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata dan sembelihlah korban".

Saudara kaum muslimin,

Ibadah korban merupakan antara amalan yang amat disukai oleh Rasulullah s.a.w. Baginda sentiasa menggalakkan sahabat-sahabat untuk melakukan ibadah korban memandangkan ianya mempunyai banyak hikmah dan kelebihan-kelebihan yang memberi kebaikan kepada diri kita, agama dan masyarakat. Oleh yang demikian, sebagai umat Islam yang mampu seharusnya mengambil iktibar terhadap galakan Rasulullah s.a.w kepada sahabat-sahabat baginda untuk berbuat demikian. Sabda Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh Saiyidatina 'Aisyah radhiAllahu 'anha:

مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنْ الْأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا

Bermaksud: "Tidak ada amalan yang dilakukan oleh manusia pada hari raya korban yang lebih disukai Allah dari mengalirnya darah (menyembelih korban). Sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat nanti dengan tanduk-tanduknya, kuku-kuku dan bulu-bulunya (dan diletakkan di atas timbangan amal). Dan sesungguhnya darah binatang korban itu mendapat kedudukan di sisi Allah di suatu tempat yang tinggi sebelum ia jatuh di atas bumi. Oleh itu, ikhlaskanlah hati kamu ketika berkorban itu". (Hadits riwayat Imam At-Termidzi)

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Hikmah Allah mensyariatkan korban kepada mereka yang mampu ini bertujuan mendidik jiwa hamba-Nya supaya menjauhkan diri daripada sifat terlalu sayangkan harta dan untuk mengikis sifat kedekut, kikir, bakhil dengan harta yang Allah kurniakan kepada hamba-Nya yang dapat mencapai nikmat kesenangan dunia yang sementara. Sebahagian harta kesenangan dunia yang dikecapi ini mestilah dikongsi bersama dengan golongan fakir miskin ataupun golongan yang kurang bernasib baik agar kita memahami keperitan yang mereka alami. Seharusnya umat Islam mengambil berat terhadap nasib saudara seIslamnya lebih-lebih lagi kepada mereka yang memerlukan bantuan saudara-saudaranya. Sabda Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a:

مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا

Bermaksud: "Barangsiapa yang mempunyai kelapangan (mampu) untuk berkorban tetapi dia tidak berkorban, maka janganlah dia datang mendekati tempat kami bersembahyang ini". (Hadits riwayat Imam Al-Bani)

Selain daripada itu, melalui ibadah korban ini Islam turut menyemai dan menanam sifat terpuji iaitu dengan meneladani akhlak Nabi Ibrahim a.s yang taat perintah Allah s.w.t walaupun terpaksa mengorbankan anaknya Ismail a.s. Baginda berdua berserah kepada Allah dengan sepenuh keikhlasan untuk melaksanakan perintah-Nya. Walaupun semasa perjalanan menuju ke tempat penyembelihan baginda berdua digoda oleh syaitan yang berusaha menggoyahkan keyakinan mereka, namun mereka tetap teguh dalam melaksanakan perintah Allah, bahkan melempari syaitan yang menggoda niat mereka itu.

Hakikat ini menyedarkan kita bahawa seorang muslim yang mengaku beriman, tidak akan dibiarkan merasai kemanisan iman tanpa diuji oleh Allah s.w.t sedangkan para nabi pun tidak luput daripada ujian Allah, inikan pula kita sebagai manusia biasa yang sering dinodai dosa. Maka sebagai hamba Allah yang mengaku beriman, sepatutnya kita mentaati segala perintah-Nya walaupun kita ditimpa ujian.

Kaum muslimin yang dimuliakan,

Bersempena musim 'Eidul Adha yang akan menjelang hampir sebulan lagi, marilah sama-sama kita mengambil cakna tentang beberapa hukum berkaitan dengan ibadah korban ini supaya ibadah tersebut diterima dan diberkati oleh Allah s.w.t. Antara hukum yang sering menjadi persoalan masyarakat tentang ibadah korban ialah berkenaan status hukum daging korban, pembahagian daging korban, syarat sah ibadah tersebut dan sebagainya.

Pada tahun 2013, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telah mengeluarkan beberapa garis panduan ibadah korban untuk rujukan umat Islam dalam melaksanakan tuntutan besar tersebut. Kandungan tersebut meliputi individu yang dituntut untuk melaksanakannya, syarat sah haiwan ternakan untuk korban, syarat penyembelih haiwan korban, syarat sah sembelihan, perkara sunat dan makruh ketika ibadah korban, cara menyembelih dan sebagainya.

Antara perkara yang wajib menjadi perhatian sidang Jumaat ialah berkaitan agihan daging korban. Beberapa urusan berkaitan dengannya hendaklah diputuskan melalui jawatankuasa yang dibentuk untuk memudahkan pengagihan kepada pihak-pihak yang telah dikenal pasti seperti yang berikut:

1. Memastikan daging korban cukup untuk diagihkan kepada pihak-pihak yang telah disenaraikan.
2. Menyediakan senarai penerima daging korban mengikut keutamaan.
3. Mengutamakan golongan fakir dan miskin yang telah dikenal pasti status mereka.
4. Mengagihkan daging korban kepada mereka yang tinggal di kawasan terpencil.
5. Menyediakan container sejuk beku (jika perlu) untuk menempatkan daging korban sebelum ia diagihkan ke kawasan pendalaman.
6. Mengagihkan daging korban kepada golongan yang berada sekiranya terdapat lebihan daging korban tersebut.

Sidang Jumaat sekalian,

Pada kesempatan ini, mimbar suka untuk mengingatkan para pembekal dan peniaga daging binatang korban supaya menguruskan ibadah korban ini dengan mematuhi syarak dan menjadi peniaga yang jujur dalam menjalankan perniagaan. Mimbar berpesan supaya peniaga tidak memanipulasi dan menaikkan harga jualan binatang korban terlalu tinggi sehingga membebankan umat Islam untuk memenuhi tuntutan ibadah tersebut. Usahlah kita menjadi orang yang suka menangguk di air yang keruh atau menahan lukah di pergentingan.

Tindakan para pembekal dan peniaga yang gemar menaikkan harga yang melampau itu adalah sikap yang tidak bertanggung jawab dan jelas bertentangan dengan prinsip jual beli dalam Islam. Islam melarang keras peniaga mengambil keuntungan melampau dan berlebih-lebihan sehingga membebankan pengguna. Keuntungan sememangnya menjadi sasaran setiap peniaga tetapi sewajarnya kita ingat keberkatan dan keredhaan Allah dalam mencari rezeki Allah yang halal dan hasil yang berkat itu adalah perkara yang mustahak kerana Allah akan mengurniakan keuntungan yang berpanjangan bagi mereka yang jujur dalam berniaga. Sabda Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh Rifa'ah bin Rafik r.a:

يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ فَاسْتَجَابُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعُوا أَعْنَاقَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنْ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ

Bermaksud: "Wahai para pedagang! Lalu mereka menyambut seruan Rasulullah s.a.w dan mengangkat leher dan pandangan mereka kepada baginda, lalu baginda bersabda: Sesungguhnya para pedagang akan dibangkitkan pada hari kiamat sebagai orang-orang yang berdosa kecuali yang bertaqwa kepada Allah, berbuat baik serta jujur". (Hadits riwayat Imam At-Termidzi)

Muslimin yang dirahmati Allah,

Memandangkan ibadah korban itu mempunyai hikmah dan kelebihan yang amat banyak, maka sudah sewajarnya kita merebut peluang ini dengan melakukan korban yang pada hari raya nanti. Sama-samalah kita berdoa semoga dimurahkan rezeki dan dapat melakukan ibadah korban. Mudah-mudahan segala amal kebaikan yang kita lakukan di atas dasar keikhlasan dan keimanan itu akan diterima Allah s.w.t dan mendapat ganjaran pahala yang berlipat ganda. Firman Allah s.w.t dalam Surah Al-Hajj Ayat 37:

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَ‌ٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٧﴾

Bermaksud: "Daging dan darah binatang korban itu tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadanya ialah ketaqwaan kamu. Demikianlah Dia memudahkan binatang itu bagi kamu supaya kamu mengagungkan Allah atas pentunjuk-Nya kepadamu. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang yang berusaha supaya baik amalannya".

Sidang Jumaat sekalian,

Mengakhiri khutbah pada minggu ini marilah sama-sama kita menghayati intipati khutbah yang telah disampaikan, antaranya:

Pertama: Menyemai dan menanamkan sifat terpuji dan nilai-nilai murni dalam diri dengan meneladani kesabaran Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail 'alaihimas sholatu wassalam dan sifat mengutamakan ketaatan dan rasa cinta kepada Allah s.w.t.

Kedua: Melatih dan membentuk kaum muslimin supaya sanggup berkorban sebahagian rezeki dan nikmat kurniaan Allah.

Ketiga: Memupuk sikap peduli dan prihatin terhadap masyarakat iaitu dengan mengagihkan sebahagian daging korban itu sebagai makanan atau meluaskan rezeki orang-orang fakir miskin.

Keempat: Mengambil kesempatan di atas kesusahan orang lain adalah perkara yang amat ditegah di dalam Islam.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ.  أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِيْنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلــِهِ وَأَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾

Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah Al-Ahzab Ayat 56)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru kepada sidang Jumaat sekalian, marilah sama-sama kita merebut peluang yang ada bagi memakmurkan rumah-rumah Allah dengan melakukan ibadah dan amal soleh secara istiqamah terutama solat fardhu berjamaah serta mendidik hati kita berasa risau dan resah apabila berjauhan dengan masjid. Semoga kita tergolong dalam kalangan orang yang mendapat perlindungan Allah s.w.t di hari kiamat kelak seperti mana sabda Rasulullah s.a.w:

وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ

Bermaksud: "Seorang yang hatinya selalu terikat pada masjid". (Hadits riwayat Imam Al-Bukhari)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ.
اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ،  اللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ.  

Ya Allah, ampunilah seluruh kaum muslimin dan muslimat serta berilah rasa tanggungjawab dalam diri kami ini untuk melaksanakan perintah-Mu dan berikanlah kebencian kepada kami terhadap larangan-Mu. Ya Allah, didikkanlah diri kami ini untuk mendirikan solat fardhu secara berjamaah, mengeluarkan zakat dan bersifat dengan sifat-sifat mahmudah yang lain. Kurniakanlah kepada kami nikmat yang berpanjangan , kesihatan yang berkekalan, hati yang khusyuk serta penuh keikhlasan dalam melakukan amal kebaikan.

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 

KULIAH SETIAP AHAD MINGGU KEDUA




Kempen Tiga B