KHUTBAH JUMAAT - 28 ZULHIJJAH 1437 / 30 SEPTEMBER 2016

HIJRAH KEKUATAN UMMAH

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْذِي نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ. اَشْهَدُ اَنْ لاَ ِالــهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ الــِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ. 

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا الله اُوْصِيْكُمْ وَاِيـَّايَ بِتَقْوَى الله فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Saya berpesan kepada diri saya sendiri dan menyeru kepada sidang jamaah yang dikasihi sekalian, marilah sama-sama kita meningkatkan ketaqwaan kepada Allah سبحانه وتعالى dengan sebenar-benar taqwa dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Sebelum meneruskan khutbah, saya ingin berpesan kepada sidang Jumaat sekalian agar menumpukan perhatian terhadap khutbah yang akan disampaikan. Mudah-mudahan kita sentiasa berada di dalam rahmat serta mendapat perlindungan Allah سبحانه وتعالى demi mencari keredhaan-Nya di dunia mahupun di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk; "Hijrah Kekuatan Ummat".

Sidang Jumaat yang berbahagia,

Masa berlalu begitu pantas, hari demi hari kita tempuhi, bulan silih berganti, kini kita sudah menghampiri awal bulam Muharam, tahun baru 1438 hijrah. Seiring dengan peredaran masa dan tahun marilah kita meningkatkan rasa syukur dan taqwa kita kepada Allah 'Azza wa Jalla. Sesungguhnya tiada satu pun detik waktu yang kita lalui melainkan di sana terdapat nikmat Ilahi yang Maha Luas. Ingatlah selalu peringatan Allah dalam Surah An-Nahl Ayat 18:

وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ

Bermaksud: "Jika kamu cuba menghitung nikmat-nikmat Allah sudah pasti kamu tidak akan mampu menghitungnya".

Maka bersyukurlah kita kerana kesyukuran itu tidak lain hanya akan menambah rahmat dan kurnia Allah kepada hamba-hamba-Nya. Mudah-mudahan kita tergolong dalam kalangan orang yang selalu bersyukur.

Saudara kaum muslimin yang dirahmati Allah,

Bulan Muharam merupakan bulan yang mulia di sisi Allah سبحانه وتعالى. Ia memiliki beberapa keistimewaan, antaranya yang pertama - bulan Muharam merupakan salah satu daripada bulan-bulan haram. Allah سبحانه وتعالى berfirman dalam Surah At-Taubah Ayat 36:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَ‌ٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ

Bermaksud: "Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah pada hari Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiayai diri kamu dalam bulan yang empat itu".

Bertepatan Ayat yang dibacakan tadi, terdapat hadith Nabi صلى الله عليه وسلم yang menjelaskan maksud bulan haram, sabda baginda:

أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

Bermaksud: "Daripada Nabi صلى الله عليه وسلم baginda bersabda; Waktu telah berpusing mengikut ketetapan-Nya seperti yang dicipta Allah pada hari Allah menciptakan langit dan bumi, setahun 12 bulan, daripadanya terdapat 4 bulan haram, 3 bulan berturut-turut iaitu Zulqaedah, Zulhijjah dan Muharam dan juga Rajab Mudhar iaitu antara bulan Jumadil Akhir dan Syaaban". (Hadith riwayat Imam Al-Bukhari)

Sidang hadirin yang dirahmati Allah,

Bulan-bulan haram ini memiliki kesucian dan kehormatannya. Di antara bentuk kesucian dan kemuliaan bulan-bulan ini ialah larangan berperang pada bulan-bulan tersebut, kecuali jika terpaksa kerana mashlahat yang lebih besar atau jika diserang oleh kaum kafir. Kaum muslimin juga diingatkan agar lebih menghindari kezaliman pada bulan-bulan tersebut, sama ada menzalimi diri sendiri, apatah lagi orang lain mahupun hak-hak Allah سبحانه وتعالى.

Dalam menafsirkan Ayat ini, Imam At-Tobari dalam tafsirnya mengutip athar daripada Ibnu Abbas رضي الله عنه : "Allah menjadikan bulan-bulan ini sebagai bulan-bulan suci, mengagungkan kehormatannya dan menjadikan dosa yang dilakukan pada bulan ini menjadi lebih besar dan menjadikan amal soleh pada bulan ini juga lebih besar".

Sidang jamaah yang dimuliakan,

Kedua -  bulan Muharam mengandungi pelbagai peristiwa penting dalam sejarah umat manusia. Antaranya pembebasan Nabi Musa عليه السلام dan pengikutnya dari pemburuan Firaun. Kerana itu, umat yahudi pada zaman Nabi صلى الله عليه وسلم berpuasa pada 10 Muharam kerana memperingati kemenangan tersebut.

Sebuah kisah dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu Abbas رضي الله عنه menceritakan ketika Nabi صلى الله عليه وسلم baru berhijrah ke Madinah, maka mereka dapati kaum yahudi berpuasa pada Hari 'Asyura (10 Muharam). Maka mereka pun bertanya kepada kaum yahudi tentang puasa mereka itu. Mereka menjawab: "Hari ini Allah memenangkan Musa dan Bani Israel terhadap Firaun dan kaumnya, maka kami berpuasa sebagai mengagungkan hari ini. Maka sabda Nabi صلى الله عليه وسلم : "Kami lebih layak mengikuti jejak langkah Musa dari kamu". Maka Nabi صلى الله عليه وسلم pun menyuruh para sahabat agar berpuasa. Rasulullah صلى الله عليه وسلم menyebut kelebihan puasa 'Asyura dalam sebuah hadith:

سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ

Bermaksud: "Rasulullah ditanya mengenai puasa 'Asyura (puasa di hari kesepuluh bulan Muharam)? Beliau menjawab: Ia menghapuskan dosa setahun yang lalu". (Hadith riwayat Imam Muslim)

Namun, sunat berpuasa Tasu'a iaitu sembilan Muharam kerana Rasulullah berazam untuk menunaikannya bagi membezakan amalan puasa orang yahudi, meskipun baginda tidak sempat menunaikan hajatnya kerana baginda wafat sebelum Muharam seterusnya tiba. Lalu para sahabatnya berpuasa Tasu'a seperti keinginan Rasulullah صلى الله عليه وسلم :

فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ

Bermaksud: "Jika datang tahun depan (kita masih diberi umur panjang), kami akan berpuasa pada hari Tasu'a (hari kesembilan bulan Muharam)". (Riwayat Imam Muslim)

Kaum muslimin yang dimuliakan Allah,

Sempena sambutan tahun baru 1438 hijrah, marilah kita sama-sama muhasabah diri sendiri, masyarakat dan umat seluruhnya. Apakah sumbangan kita demi mengangkat martabat Islam di muka bumi? Semua orang mempunyai peranan masing-masing sama ada kecil mahupun besar. Setiap sumbangan membawa erti yang sangat besar apatah lagi ketika majoriti manusia mula menyalahkan Islam dalam kebanyakan peristiwa buruk yang berlaku. Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا

Bermaksud: "Sabda Nabi صلى الله عليه وسلم : Tiada hijrah selepas pembukaan Kota Makkah sebaliknya jihad dan niat. Apabila kamu diminta keluar berjihad maka keluarlah". (Hadith riwayat Imam Al-Bukhari)

Sabda Nabi صلى الله عليه وسلم lagi:

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ

Bermaksud: "Sesungguhnya orang yang berhijrah adalah orang yang meninggalkan segala larangan Allah dan orang muslim adalah orang yang terselamat dari lidah dan tangannya". (Riwayat Imam Al-Bukhari)

Umat Islam wajib memelihara diri daripada melakukan perkara yang ditegah Allah سبحانه وتعالى bagi menagih simpati dan pertolongan Allah. Keadaan himpitan fitnah dan kekacauan tidak dapat kita selesaikan melainkan dengan bantuan Allah. Bersungguh-sungguh memelihara diri dan masyarakat dari dosa, boleh mengembalikan Islam ke tempat yang terpuji sepertimana zaman keagungan Islam suatu masa dahulu.

Tunjukkan akhlak yang baik sebagai umat Islam, kuatkan usaha dakwah, berikan contoh yang baik kepada masyarakat bukan Islam. Umat Islam mesti kembali menjadi contoh kepada setiap perlakuannya bukan menjadi sampah yang dibenci dan dikeji. Umat Islam juga mesti menjadi umat yang berilmu, tingkatkan kesungguhan menuntut ilmu, budayakan kehidupan harian dengan ilmu, berbelanja untuk ilmu, banyakkan membaca dan banyakkan berfikir. Tingkatkan kefahaman umat Islam tentang ilmu-ilmu yang sengaja dijadikan isu sensitif oleh musuh-musuh Islam seperti jihad peperangan, tingkatkan kefahaman mengenai kepentingan ekonomi Islam, undang-undang Islam, keindahan poligami dalam sistem kekeluargaan Islam dan seumpamanya. Kefahaman masyarakat dengan cara yang benar akan mengelakkan salah faham yang mewujudkan pelampau mahupun kumpulan yang meremeh-remehkan Islam.

Tingkatkan perpaduan sesama muslim. Solatlah berjamaah terutama solat Subuh, rapatkan dan luruskan saf kerana suruhan ini telah dibuktikan membawa kekuatan dan kesatuan kepada umat. Perpaduan umat Islam amat diperlukan masa kini demi menguatkan Islam serta mengembalikan kegemilangan Islam. Hentikan polemik pergaduhan yang melibatkan politik mahupun perselisihan mazhab atau aliran dalam Islam. Kita adalah muslim yang mengikut petunjuk Nabi صلى الله عليه وسلم dan para sahabat baginda.

Bagi yang berkuasa, laksanakan tanggungjawab dengan amanah dan ikhlas. Jauhi rasuah dan salahguna kuasa kerana keruntuhan sesebuah kuasa bermula dengan kedua-duanya. Jangan menganggap rasuah dan salahguna kuasa sebagai perkara kecil. Dosa ini yang mungkin telah menahan pertolongan Allah. Pelakunya pasti mendapat perhitungan yang besar di hadapan Allah kelak.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Sebagai warganegara pula, kewajipan memilih kepimpinan terletak di tangan kita. Setiap undi adalah berharga. Kaedah feqah menyebut:

مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ

Bermaksud: "Sesuatu kewajipan tidak sempurna melainkan yang bersangkutan dengannya adalah wajib". 

Memilih pemimpin adalah wajib maka mendaftar dan mengundi adalah wajib. Umat Islam adalah diseru untuk mendaftarkan diri sebagai pengundi demi masa depan negara dan Islam. Masa depan negara kita adalah di tangan umat Islam.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَمَا أَمَرَ. اَشْهَدُ اَنْ لاَ ِالــهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ عَبْدِكَ وَرَسُلِكَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أًجْمَعِينَ. 
أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ. وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلآئِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: 
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾

Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SAW), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah Al-Ahzab: Ayat 56)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru marilah sama-sama kita menunaikan solat-solat fardhu secara berjamaah. Sesungguhnya solat secara berjamaah itu adalah lebih baik daripada solat solat secara bersendirian sepertimana sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم :

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.

Bermaksud: "Daripada 'Abdullah bin 'Umar رضي الله عنهما, telah menceritakan bahawa Rasulullah صلى الله عليه وسلم pernah bersabda: Solat berjamaah lebih utama dua puluh tujuh bahagian daripada solat bersendirian". (Muttafaqun 'alaih)

Sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم :

وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا

Bermaksud: "Seandainya mereka mengetahui apa yang terkandung dalam Solatul 'Atamah (yakni solat Isyak) dan Subuh, nescaya mereka akan mendatanginya meskipun dengan merangkak". (Hadith riwayat Al-Bukhari)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيهِ وَسَلَّم.

اَللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اَللَّهُمَّ دَمِّرِ اْلكَفَرَةَ وَاْلُمشْرِكِيْنَ وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ.

Ya Allah, bukakanlah hati kami untuk melaksanakan ibadat zakat sebagaimana yang telah Engkau fardhukan. Berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan para pewakaf yang telah menginfaqkan harta mereka ke jalan-Mu. Sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan.

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 

Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun dari laman sesawang Google Drive. Klik sini.

Bicara IT 1: Islam dan dunia pengkomputeran.

Dalam Islam, ilmu sains dan teknologi adalah satu ilmu untuk mengkaji kejadian-kejadian semula jadi ciptaan Allah Taala. Ini termasuk ilmu pengkomputeran, teknologi maklumat dan komunikasi. Dalam Al-Quran, Allah Taala menyuruh manusia berfikir berkenaan kejadian-kejadian ciptaan-Nya. Tujuannya adalah untuk peningkatan iman dan taqwa bagi seseorang manusia untuk menyembah kepada-Nya. Seterusnya ia dapat memakmurkan kehidupan manusia dan makhluk lain di muka bumi ini.

Banyak kejadian-kejadian alam semula jadi ciptaan Allah Taala dibincangkan dalam Al-Quran. Sebagai satu contoh, dalam ayat 1-4, Surah Az-Zaariyat diceritakan berkenaan sesuatu yang ada kaitan dengan teori teknologi rangkaian komputer tanpa wayar. Sedia maklum, ia telah menjadi satu budaya kehidupan dalam masyarakat moden kini untuk mencapai perkhidmatan internet. Jelaslah bahawa Nabi Muhammad S.A.W dan Al-Quran bukannya satu alat ramalan masa hadapan tetapi kesemuanya adalah kebenaran yang telah disampaikan oleh Allah S.W.T kepada kekasih-Nya.

Petikan terjemahan Fi-Zilalil Quran karangan Syed Qutb ayat 1- 4, Surah Az Zaariyat:-

Dengan nama Allah yang Maha Penyayang dan Maha Pengasih.

1. Demi kekuatan penabur-penabur yang menabur dengan sebaik-baik taburan. (Az Zaariyat)

2. Dan demi kekuatan pembawa-pembawa muatan. (Al-Haamilat)

3. Dan demi kekuatan yang berlari dengan selesa. (Al-Jaariyat)

4. Dan demi kekuatan pembahagi-pembahagi urusan. (Al-Muqassimat)

Dalam dunia pengkomputeran, data-data disimpan dalam bentuk berstruktur yang dikenali sebagai sistem pangkalan data atau database. Namun begitu, pada hari ini dengan istilah teknologi maklumat yang baru iaitu big data atau data besar, data-data tidak semestinya dalam bentuk yang berstruktur semata-mata. Al-Quran yang telah diturunkan juga merupakan satu simpanan data yang padat, berstruktur dan tidak berstruktur. Tidak berstruktur itu bermakna data-data yang sedia ada boleh dihuraikan, ditafsir, dikembangkan dan dianalisa dengan lebih terperinci dan meluas dengan kaedah-kaedah tertentu yang sahih.

Nombor yang menjadi asas dalam ilmu sains dan teknologi termasuk bagi ilmu pengkomputeran, teknologi maklumat dan komunikasi banyak dibincangkan dalam Al-Quran. Ilmu matematik penting bagi dunia Islam untuk mendapatkan ketepatan dalam sesuatu ibadah yang dijalankan seperti penentuan arah kiblat, pengiraan bilangan hari dalam sesebuah bulan bagi penentuan sesuatu hari yang penting seperti ibadat puasa di bulan Ramadhan, pembahagian harta pusaka dan lain-lain.

Seterusnya, lahirlah ramai pakar-pakar Islam dalam bidang matematik yang mendapat inspirasi daripada Al-Quran dan syariat Islam. Antaranya yang penting adalah Al-khwarizmi. Antara sumbangannya, beliau berjaya memperjelaskan kepentingan nombor sifar atau 0 dalam sistem penomboran. Ajaibnya nombor sifar ini ialah ia tidak mempunyai nilai tetapi apabila ditambah disebelah kanan kepada sebarang nombor akan meningkatkan nilai nombor tersebut. Begitu juga sekiranya ditambah sifar ini disebelah kiri bagi sesuatu nombor, nilai bagi nombor tersebut tersebut akan berkurangan (nombor perpuluhan).

Penemuan kepentingan nombor sifar dan sistem penomboran oleh Al-khwarizmi telah mencetuskan fenomena besar dalam ilmu pengkomputeran, teknologi maklumat dan komunikasi. Sesebuah komputer menggunakan nombor binari iaitu 1 atau 0 dalam memproses data dan maklumat. Harus diingat bahawa Al-khwarizmi bukan sahaja seorang sarjana muslim yang pakar dalam ilmu matematik tetapi beliau juga pakar dalam ilmu-ilmu yang lain terutama dalam memahami isi kandungan Al-Quran.

Al-khwarizmi telah memperkenalkan formula dan teori matematik yang dikenali sebagai aljabar atau Algebra dan Algoritma atau Algorithm. Teori Algebra dan Algorithm ini menjadi asas yang sangat penting dalam penerbitan formula-formula matematik dan pengiraan. Formula-formula ini pula digunakan untuk penyelidikan-penyelidikan dalam pelbagai displin ilmu termasuk ilmu sains komputer, teknologi maklumat dan komunikasi.

Satu konsep penting yang diperkenalkan oleh Al-khawarizmi dan ia digunakan dalam bidang pengkomputeran, teknologi maklumat dan komunikasi adalah konsep algoritma atau Algorithm. Semoga Allah Taala merahmati segala usaha beliau dalam memperkembangkan ilmu-ilmu ini. Algoritma merupakan satu kaedah penyelesaian sesuatu masalah secara terperinci, berstruktur dan langkah demi langkah.

Para bijak pandai mengatakan ilmu pengaturcaraan merupakan hati bagi ilmu pengkomputeran atau teknologi maklumat kerana daripadanya terhasil pelbagai jenis perisian komputer yang digunakan untuk pelbagai tujuan. Manakala, algoritma pula dikatakan sebagai hati bagi sesebuah pengaturcaraan itu.

Kebiasaannya, bagi para pelajar sains komputer dan teknologi maklumat di semester pertama pengajian akan mengambil subjek pengaturcaraan. Dalam subjek pengaturcaan ini, akan diajar satu bahagian penyelesaian masalah menggunakan kaedah algoritma ini. Seterusnya, penyelesaian masalah dalam bentuk algoritma ini akan diterjemahkan dalam bentuk penulisan kod atau pengaturcaraan dengan menggunakan pelbagai bahasa pengaturcaraan seperti bahasa C, Phython, Pascal, ABAP, Java, PHP dan lain-lain.

Begitulah serba sedikit kaitan antara Islam dengan ilmu pengkomputeran dan teknologi maklumat. Semoga Allah Taala membalas jasa kesemua ilmuan Islam yang sangat berjasa dalam ilmu sains dan teknologi untuk menerajui kehidupan manusia dengan lebih baik. Semoga ia bermanfaat untuk semua. Fikir dan fikir-fikirlah sefikir-fikirnya.

Rujukan :

1. Tafsir Fi Zilal Quran, Syed Qutb

2. Masa Depan Analitis Data Raya - Dr Fazidah Abu Bakar

3. ANALITIS DATA RAYA SEKTOR AWAM (DRSA):Strategi, Cabaran dan Halatuju - MAMPU

Yang Benar,
Sarfaraz Ahmad Bin Khalid Maqsood
Timbalan Lajnah IT & Media Baru Dewan Ulamak PAS Perak

KHUTBAH JUMAAT - 21 ZULHIJJAH 1437 / 23 SEPTEMBER 2016

KEHARMONIAN ASAS PEMBANGUNAN NEGARA

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْذِي نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا  وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا  عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِيْ أَرْسَلَهُ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَهَادِيًا إِلَى الْحَقِّ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ عَبْدِكَ وَرَسُلِكَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أًجْمَعِينَ. 

أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، اُوْصِيْكُمْ وَاِيّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Sidang jamaah yang dirahmati Allah sekalian,

Saya berpesan kepada diri saya sendiri dan menyeru kepada sidang jamaah yang dikasihi sekalian, marilah sama-sama kita meningkatkan ketaqwaan kepada Allah سبحانه وتعالى dengan sebenar-benar taqwa dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi degala larangan-Nya. Sebelum meneruskan khutbah, saya ingin berpesan kepada sidang Jumaat sekalian agar menumpukan perhatian terhadap khutbah yang akan disampaikan. Mudah-mudahan kita sentiasa berada di dalam rahmat serta mendapat keredhaan Allah سبحانه وتعالى demi mencari keredhaan-Nya di dunia mahupun di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk; "Keharmonian Asas Pembangunan Negara".

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Islam merupakan agama petunjuk yang diturunkan oleh Allah سبحانه وتعالى kepada manusia dengan tujuan membawa manusia ke arah keharmonian dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat. Nilai agama bertunjangkan kepada Tauhid dan bersendikan akidah dan syariat. Bagi penganut agama Islam, nilai yang dipegang adalah ajaran dan panduan dari Al-Quran dan As-Sunnah. Sesungguhnya Islam adalah Ad-Din yang merangkumi fitrah manusia, naluri, jasad, roh, akal, individu, masyarakat dan hubungan manusia dengan makhluk-makhluk lain. Firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah Al-Baqarah Ayat 213:

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢١٣﴾

Bermaksud: "Pada mulanya manusia itu ialah umat yang satu (menurut agama Allah yang satu, tetapi setelah mereka berselisihan), maka Allah mengutuskan nabi-nabi sebagai pemberi khabar gembira (kepada orang yang beriman dengan balasan syurga) dan pemberi amaran (kepada orang yang ingkar dengan balasan azab neraka) dan Allah menurunkan nabi-nabi itu kitab-kitab suci yang (mengandungi keterangan yang) tidak ada yang melakukan perselisihan melainkan orang yang telah diberi kepada mereka kitab-kitab suci itu iaitu sesudah datang kepada mereka keterangan yang jelas nyata, mereka berselisih semata-mata kerana hasad dengki sesama sendiri. Maka Allah memberikan petunjuk kepada orang yang beriman ke arah kebenaran yang diperselisihkan oleh merek (yang derhaka itu) dengan izin-Nya. Dan Allah sentiasa memberi petunjuk hidayah-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang betul lurus (menurut undang-undang peraturan-Nya)".

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Allah سبحانه وتعالى menciptakan manusia sebagai hamba dan sebagai khalifah di muka bumi ini. Semakin tinggi rasa atau perasaan kehambaan maka semakin layak seseorang hamba itu bergelar khalifah (penguasa, pentadbir dan pengatur) yang memakmurkan muka bumi ini dengan syariat Islam. Dengan syariat Islam itu pula, pastinya akan menghasilkan kehidupan manusia bersifat harmoni, aman damai, bahagia dan sejahtera di dunia dan di akhirat. Ini bererti, agama yang di dalamnya terdapat syariat daripada Tuhan adalah untuk keperluan mengharmonikan kehidupan manusia. Itulah agama Islam, yang membawa maksud selamat dan menyelamatkan.

Jelasnya, dengan mengamalkan syariat Islam, maka keadaan aman dan damai akan dapat menjamin kebahagiaan dan keselamatan rakyat sesebuah negara. Akhirnya, agenda perpaduan yang diamalkan membawa kemajuan dengan mudah. Kayu ukur perpaduan amat mustahak kerana ia dapat mengekalkan keharmonian dan kedamaian di negara ini. Firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah Al-Hujurat Ayat 13:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿١٣﴾

Bermaksud: "Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan suku puak, supaya berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha mendalam pengetahuan-Nya (akan keadaan dan amalan kamu)."

Berdasarkan Ayat itu, kita mendapati bahwa risalah Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم itu membahagikan manusia kepada dua kumpulan iaitu ummatun dakwah yang merangkumi seluruh manusia, sama ada Islam dan bukan Islam dan yang kedua, ummatun ijabah iaitu manusia yang sudah masuk Islam. Apa pun pembahagiannya, kedua-duanya adalah tetap umat Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم yang dikenali sebagai majmuk berlandaskan kepelbagaian kaum dan agama sesebuah negara. Apa yang jelas, Allah سبحانه وتعالى telah menjadikan manusia itu pada dasarnya satu keluarga walaupun mereka itu berbeza bangsa dan bahasa.

Sidang jamah yang dirahmati Allah,

Mengakhiri khutbah pada minggu ini, marilah kita bersama-sama membina kekuatan secara jama'ei. Mengambil ibarat kata pepatah, bagaikan aur dengan tebing, Ya, kita tidak mampu untuk menghadapi kehidupan secara bersendirian. Adapun kesatuan bermasyarakat merupakan kunci dalam mempertahankan kedaulatan negara dari sebarang ancaman dari dalam mahupun dari luar. Perpaduan, persefahaman dan keharmonian yang terbina akan menjadikan bangsa Malaysia dapat bersama-sama membawa Malaysia menjadi sebuah negara contoh yang disegani dunia. Oleh itu, sangat penting kita menunjukkan kesempurnaan dan kekuatan Islam yang sebenar.

Di samping itu, kita juga perlu membersihkan diri dari sifat kebencian sesama sendiri dan berprasangka buruk terhadap orang lain. Marilah kita mencontohi akhlak luhur Rasulullah صلى الله عليه وسلم yang membalas setiap kejahatan dengan kebaikan, bahkan sentiasa berlapang dada untuk memaafkan musuh-musuhnya. Benih-benih perpaduan dan kebersamaan itu perlu sentiasa dibajai supaya ia terus bercambah dan menyuburi rakyat di negara ini dengan kesatuan dan perpaduan yang utuh. Mari sama-sama kita hayati firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah Al-Hajj Ayat 32:

ذَ‌ٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴿٣٢﴾

Bermaksud: "Demikianlah (ajaran Allah) dan sesiapa yang menghormati syiar-syiar agama Allah maka (dialah orang yang bertaqwa) kerana sesungguhnya perbuatan itu satu kesan dari sifat-sifat taqwa hati orang mukmin".

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَمَا أَمَرَ. اَشْهَدُ اَنْ لاَ ِالــهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ عَبْدِكَ وَرَسُلِكَ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أًجْمَعِينَ. 
أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ. وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلآئِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: 
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾

Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SAW), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah Al-Ahzab: Ayat 56)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru marilah sama-sama kita menunaikan solat-solat fardhu secara berjamaah. Sesungguhnya solat secara berjamaah itu adalah lebih baik daripada solat solat secara bersendirian sepertimana sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم :

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.

Bermaksud: "Daripada 'Abdullah bin 'Umar رضي الله عنهما, telah menceritakan bahawa Rasulullah صلى الله عليه وسلم pernah bersabda: Solat berjamaah lebih utama dua puluh tujuh bahagian daripada solat bersendirian". (Muttafaqun 'alaih)

Sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم :

وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا

Bermaksud: "Seandainya mereka mengetahui apa yang terkandung dalam Solatul 'Atamah (yakni solat Isyak) dan Subuh, nescaya mereka akan mendatanginya meskipun dengan merangkak". (Hadith riwayat Al-Bukhari)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيهِ وَسَلَّم.

اَللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اَللَّهُمَّ دَمِّرِ اْلكَفَرَةَ وَاْلُمشْرِكِيْنَ وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ.

Ya Allah, bukakanlah hati kami untuk melaksanakan ibadat zakat sebagaimana yang telah Engkau fardhukan. Berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan para pewakaf yang telah menginfaqkan harta mereka ke jalan-Mu. Sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan.

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.

Ya Allah ya Tuhan kami, kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan-Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang di antara kami, kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur bahagia dan selamat sejahtera sepanjang zaman.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 

Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun dari laman sesawang Google Drive. Klik sini.

KHUTBAH JUMAAT - 14 ZULHIJJAH 1437 / 16 SEPTEMBER 2016

KESUSAHAN DAN KESENANGAN UJIAN ALLAH

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ. اَشْهَدُ اَنْ لاَ ِالــهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ الــِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله! اِتَّقُوْا الله، اُوْصِيْكُمْ وَاِيّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ  لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Alhamdulillah marilah kita mempertingkatkan keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah سبحانه وتعالى dengan sebenar-benarnya. Laksanakan yang diperintahkan dan meninggalkan segala yang ditegah. Sebelum meneruskan khutbah, saya ingin berpesan kepada sidang Jumaat sekalian agar menumpukan perhatian terhadap khutbah yang akan disampaikan. Semoga dengan itu kita akan rahmati dan diberkati oleh Allah سبحانه وتعالى. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk; "Kesusahan Dan Kesenangan Ujian Allah".

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Apabila kita menyebut nikmat, maka terbayang di fikiran kita tentang kesenangan, kemewahan, kejayaan dan sebagainya. Dan apabila kita memperkatakan tentang kesusahan, maka berlegar di fikiran kita pula tentang kesempitan, kesukaran, kesakitan, kemiskinan dan sebagainya. Apa pun gambarannya, kita yang berpegang dengan kepercayaan Ahlus Sunnah wal Jama'ah wajib beriman dan meyakini bahawa segala ketentuan susah atau senang adalah qadha' dan qadar yang telah ditentukan oleh Allah سبحانه وتعالى ke atas hamba-hamba-Nya. Mari kita hayati firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah Al-A'ala Ayat 1 hingga 3:

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴿١﴾ الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ ﴿٢﴾ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ ﴿٣﴾

Bermaksud: "Bertasbihlah mensucikan nama Tuhanmu yang Maha Tinggi (dari sifat-siafat kekurangan). Yang telah menciptakan (sekalian makhluk-Nya) serta menyempurnakan kejadiannya dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya. Dan yang telah mengatur serta memberikan hidayah petunjuk (ke jalan kesempurnaannya)".

Dalam tafsir Al-Jalalain, yang menyentuh khusus Ayat وَالَّذِيْ قَدَّرَ فَهَدَى menjelaskan bahawa hanya Allah سبحانه وتعالى yang menentukan apa yang dikehendaki-Nya dan Allah jualah yang memberi petunjuk kepada apa yang ditentukan-Nya sama ada berupa amal kebaikan atau amal keburukan.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Dalam situasi hari ini, ada yang beranggapan apabila dirinya tertimpa kesusahan seperti banjir besar, rumah terbakar, kehilangan nyawa dan harta, huru hara, kesempitan wang atau seumpamanya, maka dia merasakan bahawa dia sedang diuji oleh Allah سبحانه وتعالى sehingga membawa kepada sangkaan yang Allah tidak kasih dan belas kepada dirinya. Namun pada saat dirinya diulit kesenangan, dia terlupa bahawa sebenarnya itu juga ujian Allah سبحانه وتعالى bahkan menyebabkannya hanyut, lalai dan alpa. Berdasarkan firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah Yunus Ayat 12:

وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ كَذَ‌ٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢﴾

Bermaksud: "Dan apabila seseorang manusia ditimpa kesusahan, merayulah dia kepada Kami, sama ada dia sedang berbaring atau duduk ataupun berdiri, maka setelah Kami hapuskan kesusahan itu daripadanya, dia kembali dengan cara lamanya seolah-olah dia tidak pernah merayu kepada Kami memohon hapuskan sebarang yang menimpanya. Demikianlah diperelokkan pada pandangna orang yang melampau apa yang mereka lakukan".

Ayat ini memberitahu kita bahawa dalam menghadapi apa jua bentuk kesusahan hidup yang kita lalui, kita hendaklah berfikiran positif, mengkaji dan menilai apa-apa kelemahan dan kekurangan, membuat analisis, merancang tindakan, cuba mencari formula atau jalan keluar daripada masalah atau kemelut yang melanda, bertanya kepada mereka pakar dalam menentukan hala tuju dan matlamat yang jelas dan paling penting hendaklah meletakkan kebergantungan kita kepada Allah سبحانه وتعالى dengan bertawakkal dan berserah diri sepenuh jiwa dan raga.

Sidang Jumaat yang dimuliakan,

Dalam menikmati kesenangan pula, kita diingatkan supaya tidak lalai dan leka kerana semuanya hanya pinjaman yang bersifat sementara. Penggunaan nikmat kesenangan ini merupakan amanah Allah سبحانه وتعالى kepada kita supaya tidak kufur nikmat. Lupakah kita kisah yang menimpa Qarun yang Allah سبحانه وتعالى kurniakan kesenangan berupa harta yang melimpah ruah tetapi semua itu tidak menjadikan dirinya dekat kepada Allah سبحانه وتعالى. Bahkan segala kekayaan dan kemewahan itu menyebabkannya sombong, takbur, lalai dan leka tenggelam dalam kesesatan dan kekufuran.

Sidang Jumaat yang dimuliakan,

Justeru, mimbar ingin berpesan berdasarkan tajuk khutbah pada minggu ini iaitu:

Pertama: Sebagai orang yang beriman, saat kita ditimpa musibah ucapkanlah إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ , maknanya, "Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali". Dan selayaknya kita berusaha mengembalikan hati, diri dan jiwa untuk mendekatkan diri kepada-Nya.

Kedua: Saat kita diberi kebahagiaan, kecukupan dan kenikmatan, sebenarnya ia adalah salah satu ujian yang besar buat kita. Adakah dengan kenikmatan itu boleh menjadikan kita dekat atau menjauhkan diri kita dari Allah سبحانه وتعالى.

Ketiga: Saat kita diberi kesulitan, kesedihan dan cubaan ditimpa musibah, janganlah kita menganggap bahawa kitalah orang yang paling malang atau orang yang paling dibenci oleh Allah سبحانه وتعالى. Sebaiknya kita menyingkap ujian itu dengan berusaha mencari jalan keluar, berdoa dan bertawakkal.

Keempat: Hendaklah kita sentiasa bersyukur di waktu senang dan bersabar dengan ketentuan di waktu susah.

Kelima: Ketika berhadapan dengan kesulitan atau kesenangan, kita hendaklah sentiasa dekat kepada Allah سبحانه وتعالى.

Mengakhiri khutbah pada hari ini, mari sama-sama kita renungi firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah Al-'Ankabut Ayat 1 hingga 3:

الٓمٓ ﴿١﴾ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴿٣﴾

Bermaksud: "Alif Lam Mim. Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: Kami beriman, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan sesungguhnya! Nyata apa yang diketahui Allah tentang orang yang sebenar-benarnya beriman dan nyata pula apa yang diketahui-Nya tentang oarng yang berdusta".

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا  مُحَمَّدًا  عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أًجْمَعِينَ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ. وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلآئِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى:

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾ 

Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SAW), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Surah Al-Ahzab: Ayat 56)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Mimbar menyeru marilah sama-sama kita menunaikan solat-solat fardhu secara berjamaah. Sesungguhnya solat secara berjamaah itu adalah lebih baik daripada solat solat secara bersendirian sepertimana sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم :

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.

Bermaksud: "Daripada 'Abdullah bin 'Umar رضي الله عنهما, telah menceritakan bahawa Rasulullah صلى الله عليه وسلم pernah bersabda: Solat berjamaah lebih utama dua puluh tujuh bahagian daripada solat bersendirian". (Muttafaqun 'alaih)

Sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم :

وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا

Bermaksud: "Seandainya mereka mengetahui apa yang terkandung dalam Solatul 'Atamah (yakni solat Isyak) dan Subuh, nescaya mereka akan mendatanginya meskipun dengan merangkak". (Hadith riwayat Al-Bukhari)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ. 

Ya Allah, bukakanlah hati kami untuk melaksanakan ibadat zakat sebagaimana yang telah Engkau fardhukan. Berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan para pewakaf yang telah menginfaqkan harta mereka ke jalan-Mu. Sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan.

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ. 

Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun dari laman sesawang Google Drive. Klik sini.

KHUTBAH EIDULADHA 1437: TUAN GURU HAJI ABDUL HADI AWANG

Khutbah Eiduldha 1437 H 

Dato Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 

Khutbah Pertama

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

أَشْهَدُ أَن لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ،  وَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى والصِّفَاتُ الْعُلَا. وَأَشْهَدُ أَن مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، الرَّحْمَةُ المُهْدَاةُ والبَدْرُ الدُّجَى.

 وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيْدِنَا مُحَمَّدٍ النَبِيِّ الْمُجْتَبَى ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَبِهِ وَمَنْ تَمَسَّكَ بِالْهُدَى.

أَمَّا بَعْدُ :

فَيَا عِبَادُ اللهِ، اتَقُوا اللهَ. وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التِّقْوَى، فَقَدْ فَازَ المُتَّقُونَ.

Wahai hamba-hamba Allah!

Bertaqwalah kepada Allah. Carilah bekalan, sebaik-baik bekalan itu ialah bertaqwa dan sesunggunhnya berjayalah orang yang bertaqwa.

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah.

Selamat menyambut hari raya Adha atau hari raya qurban, bersempena dengan ibadat haji yang menjadi rukun Islam yang kelima dan bersempena dengan pengorbanan Nabi Ibrahim AS dan keluarganya yang dipilih Allah kerana berjaya menyempurnakan semua perintah Allah. Firman Allah:

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠﴾ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٣١﴾ 

Maksudnya: "Dan tiadalah sesiapa yang bencikan agama Ibrahim melainkan menjadi orang yang membodohkan dirinya sendiri. Sesungguhnya kami memilih dia di dunia ini (menjadi rasul kesayangan Allah) dan sesungguhnya di akhirat nanti dia di masukkan di dalam kalangan orang-orang yang soleh (yang tinggi martabatnya). Ingatlah apabila berkata oleh Tuhannya: Islamlah! Ibrahim berkata: Saya Islam kerana Tuhan pencipta seluruh alam." (Surah Al-Baqarah: Ayat 130 hingga 131)

Di mana Ibrahim AS membuktikan Islamnya dengan menyerah diri secara ikhlas kepada Allah beserta dengan bersungguh-sungguh menolak syirik (menyekutukan Allah) dengan segala yang lain. Sebenarnya mereka mengadakan tuhan selain Allah benar-benar membodohkan dirinya. Fikirlah bagaimana seorang manusia yang dimuliakan kejadiannya oleh Allah dengan akal bersama hidayah, tiba-tiba merosakkan akalnya sendiri dan menolak hidayah Tuhan yang menjadikannya, sehingga menolak mereka yang zalim menjadi tuhan atau melantik makhluk yang lebih hina daripadanya seperti batu, binatang dan lain-lain lagi menjadi tuhan, atau mengadakan peraturan dan undang-undang yang merosakan dirinya sendiri dan memusnahkan bumi tempat kediaman sendiri.

Adapun Ibrahim AS dan rasul-rasul AS yang dipilih Allah dilihat oleh kaum sendiri di zamannya akan bijak dan baiknya lebih daripada orang lain. Tiba-tiba mereka boleh menolak para rasul manusia terbaik dan mengikut pemimpin yang dikenali zalim dan jahatnya semata-mata kerana kesenangan hidup hanya makan minum, tempat kediaman dan harta mengikut hawa nafsu seperti binatang yang tidak berakal. Tidakkah itu (jahil) bodoh namanya?

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah.

Ibrahim AS sanggup berhijrah meninggalkan keluarga tersayang (ayahnya sendiri) dan meninggalkan tanahair tercinta apabila di halau oleh Raja Namrud yang kafir dan ayahnya juga, kerana Ibrahim dan pengikutnya kasihkan Allah yang Maha Esa lebih dari yang lain.

Ibrahim AS bersama isterinya yang beriman Hajar AS bersama Ismail AS anak lelaki kesayangannya yang masih kecil menyusu ibunya, menunaikan perintah Allah sampai meletakan isterinya dan anaknya di bumi mekah yang kering tidak ada air sedikit pun dan tidak sanggup didiami oleh manusia dan binatang.

Setelah anak lelaki kesayangan itu membesar, sampai keperingkat umur berjalan bersama ayahnya dan bijak berfikir, tiba-tiba diperintahkan sampai disembelih sahaja anaknya itu. Ibrahim dan Ismail AS bersedia menerima dan melaksanakannya. Kemudian Allah membatalkanya dan digantikan binatang ternakan. Semuanya berlaku kerana Ibrahim AS dan keluarganya mengenal Allah dan memberi diri mereka adalah milik Allah dan pemberianya yang maha rahmat dan penyayang. Hajar dan Ismail AS terus berada disitu sehingga akhir umur mereka. Allah berfirman:

۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿١٢٤﴾

Maksudnya: "Dan ingatlah apabila Tuhan menguji Ibrahim dengan beberapa kalimah (perintah), lalu Ibrahim menunaikan semua dengan sempurna. Tuhan berkata: Sesungguhnya Aku jadikanmu imam (pemimpin contoh teladan). Ibrahim berkata: Jadikanlah juga bagiku zuriat keturunanku. Tuhan berkata: Tidak diberi ini kepada orang-orang yang zalim." (Al-Baqarah: Ayat 124)

Perintah ditunaikan dahulu oleh Ibrahim, Hajar dan Ismail AS, sebelum diketahui rezeki di dunia dan keselamatan di bumi yang menakutkan itu, dan daripada zuriat keturunannya dipilih Rasul akhir zaman kepada seluruh alam. Setelah beribu-ribu tahun selepas kematian mereka barulah dilihat hikmahnya oleh seluruh manusia yang menganut Islam menjadi umat Nabi Nuhammad S.A.W. Sekarang mereka menghantar wakil sampai berhimpun di Makkah menunaikan haji, melihat bangunan kaabah yang menjadi kiblat sembahyang, bangunan rumah ibadat yang dibina oleh Ibrahim dan Ismial AS. Dilaksanakan menjadi qiblat oleh Nabi Muhammad yang dilahirkan selepas beribu-ribu tahun ketika Ibrahim tidak melihat apa yang berlaku selepasnya.

Hari ini umat Islam yang menunaikan ibadat haji berhimpun di tanah suci Mekah melaksanakan syiar tauhid yang dibawa rasul akhir zaman Muhammad S.A.W kepada seluruh dunia, mereka menyaksikan ka'abah yang didirikan oleh Ibrahim AS yang menjadi lambing tauhid mengesakan Allah dan menolak syirik. Qiblat itu dihadap kearahnya oleh penganut Islam. Adapun Ibrahim AS yang mendirikan ka'abah itu dimuliakan oleh penganut Islam sehingga diamalkan ibadah haji di tempatnya. Ibrahim juga dimuliakan oleh penganut yahudi, kristian dan masyarakat penyembah berhala melantiknya menjadi tuhan. Allah menegaskan Islam sahaja agama Ibrahim dan semua nabi-nabi AS. Firman Allah:

مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٦٧﴾ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٦٨﴾

Maksudnya : "Ibrahim bukan yahudi, bukan Kristian. Ibrahim adalah seorang Islam (Agama Tauhid menolak segala bentuk syirik) dan tidak sekali-kali termasuk di kalangan musyrikin (penyembah tuhan selain Allah). Sesungguhnya yang paling utama di kalangan manusia kepada Ibrahim ialah pengikutnya yang menganut Islam bersama nabi ini (Muhammad S.A.W) dan orang-orang yang beriman (bersamanya) dan Allah sahaja yang menjadi pelindung kepada orang-orang yang beriman". (Surah Ali-'Imran: Ayat 67 hingga 68)

Hari ini umat Islam yang menunaikan ibadat haji mewakili umat Islam daripada seluruh dunia. Mereka berada di Mekah disisi ka'abah yang dibina oleh Ibrahim dan Ismail AS. Firman Allah:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩٦﴾ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿٩٧﴾

Maksudnya: "Sesungguhnya rumah pertama yang diletakan kepada manusia (supaya beribadat kepada Allah) ialah yang berada di bumi Mekah, yang diberkati dan menjadi petunjuk kepada manusia. Terletak padanya tanda-tanda yang lagi nyata, di antaranya makam Ibrahim dan sesiapa yang berada di dalam kekuasaannya nescaya amanlah dia. Allah telah mewajibkan kepada manusia yang berkemampuan supaya menunaikan ibadat haji, dan sesiapa yang kufur (ingkar tidak percaya) maka ketahuilah bahawa sesngguhnya Allah itu Maha Kaya, lagi tidak berhajat kepada seluruh alam". (Surah Ali-'Imran: Ayat 96 hingga 97)

Maka berkatalah dajjal dan puak-puaknya: "Bahawa mengikut ajaran Islam menyebabkan kesusahan", dan ada juga yang berkata: "Kita tidak boleh beramal dengan Islam sepenuhnya selagi ekonomi dan keamanan tidak kuat sepenuhnya." Tujuan supaya meninggalkan syariat Islam, bukan tujuannya melaksanakan Islam hanya sekadar kemampuan sahaja dan terus dilaksanakan mengikut peringkatnya. Kata-kata itu sangat berlawanan dengan petunjuk Islam yang dibawa oleh Ibrahim AS dan ajaran nabi Muhammad S.A.W yang kita muliakan di hari raya ini. Bahawa dengan beriman dan beramal terlebih dahulu mendatangkan keberkatan dan keamanan. Fiman Allah:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٩٦﴾

Maksudnya: "Dan kalaulah penduduk negara itu beriman dan bertaqwa nescaya kami bukakan untuk mereka keberkatan (yang baik) yang datang daripada langit dan keluar daripada bumi, tetapi mereka membohonginya, lalu kami jatuhkan hukuman bencana dengan sebab apa yang telah mereka usahakan." (Al-A’araf: Ayat 96)

Allah menceritakan ucapan para pemimpin musyrikin Makkah yang tidak mahu beriman kepada Rasulullah S.A.W , walaupun mereka saksikan sifat benar dan amanah, mereka menolak kerana tidak ada jaminan keselamatan dan ekonomi hidup senang. 

وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا ۚ أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٥٧﴾

Maksudnya: "Dan mereka berkata: Sekiranya kami mengikut petunjuk (Islam) bersamamu (wahai Muhammad) nescaya Kami akan diserang dan dibinasakan di Makkah ini oleh semua mereka yang berada di kalangan kami (yang menolak islam). Allah menjawab: Mereka sedar bahawa Kamilah yang telah meletakkan mereka di tanah haram yang aman ini, diberi kepada mereka semua jenis buah-buahan, rezeki daripada kami (yang datang daripada luar Makkah), tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat sebenarnya)". (Surah Al-Qoshosh: Ayat 57)

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah!

Hari ini kita bersama dengan para jemaah haji daripada seluruh pelusuk dunia menyaksikan bangunan ka'abah yang dibina oleh Ibrahim dan Ismail AS yang tidak dilihatkannya ketika sembahyang selama ini, bukan menyembah batunya tetapi menyatukan hala dan arah menghadap apabila beribadat hanya kepada Allah sahaja. Di mana hati manusia yang islam sangat ingin ke bumi Mekah, walaupun kering tidak ada tanah pertanian dan bukan kawasan kilang yang mengeluarkan barangan. Tiba-tiba mereka menyaksikan upacara ibadah haji dan sembahyang berjamaah di keliling ka'abah sepanjang masa dan melihat barangan yang dijual datang daripada seluruh pelusuk dunia. Adapun penganut agama lain termasuk ahli kitab di kalangan yahudi dan nasrani kristian menakluk Islam nabi Ibrahim dan semua nabi-nabi yang disempurnakan oleh nabi Muhammad S.A.W sebelum hari kiamat yang menamatkan alam dunia ini dan mereka juga menolak ka'abah yang dibina oleh Ibrahim dan Ismail apabila Allah memerintah supaya kiblat akhir zaman diubah kearah ka'abah di Makkah itu.

Allah berfirman: 

۞ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾

Maksudnya: "Bukanlah perkara kebajikan itu hanyalah kamu mengadap muka ke arah timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang kepada Allah dan hari akhirat, para malaikat, para nabi-nabi, dan mendermakan seseorang akan hartanya, sedangkan dia sayangkan harta itu, namun diberi kepada kaum keluarganya dan anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang terlantar di dalam perjalanan, orang-orang yang meminta dan hamba sahaya. Dan seseorang itu mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat. Dan juga orang-orang yang menunaikan perjanjian apabila berjanji. Dan juga orang-orang yang bersabar dalam kesempatan dan kesusahan hidup dan sabar berjuang (menegakan Islam) apabila menghadapi musuh-musuh di medan. Mereka itulah orang-orang yang bersabar dan mereka itulah orang-orang yang bertaqwa". (Al-Baqarah: Ayat 177)

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah!

Mereka yang berhimpun di Makkah itu dalam keadaan yang sama mengadap Allah apabila mengerjakan haji, tidak mengira raja, pemimpin, rakyat, kaya, miskin, alim dan jahil. Penentuan kedudukanya di sisi Allah ialah taqwa.

Termasuklah mereka yang melakukan ibadah korban menyembelih binatang dan mereka yang menerima daging dan sampai kepadanya atau tidak sampai kepadanya, sama-sama juga menyebut hari raya ini. Allah berfirman:

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَ‌ٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٧﴾

Maksudnya: Tidaklah sampai kepada Allah oleh daging-daging dan segala darahnya, tetapi sampai kepadanya sifat taqwa daripada kamu. Begitulah kami jadikan kamu dapat menguasai binatang-binatang itu untuk kamu, supaya kamu membesarkan Allah di atas pemberian petunjuknya kepada kamu, dan berilah berita gembira kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalannya". (Surah Al-Hajj: Ayat 37)

Muslimin dan muslimat yang rahmati Allah!

Selepas Makkah dibebaskan daripada jahiliah, Rasulullah S.A.W telah mengaturkan dua kali haji. Haji yang pertama Rasulullah S.A.W tidak menyertainya, tetapi menugaskan Abu Bakar As Siddiq RA mengetuainya dengan memberi perisytiharan berakhirnya haji yang dibenarkan kepada orang-orang musyrikin, seterusnya diharamkan bertelanjang ketika mengerjakan haji seperti yang dilakukan oleh mereka itu. Seterusnya dihapuskan semua perjanjian dengan orang-orang bukan Islam yang didapati tidak adil terhadap Islam dan umatnya.

Haji yang kedua di namakan haji wada’ (selamat tinggal), di sertakan oleh Rasulullah S.A.W dengan memberi wasiat terakhir kepada umatnya, sebelum wafat meninggal dunia. Di antaranya sabda Rasulullah S.A.W:

تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا، أَمرا بينا كِتَابَ اللَّهِ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ (سيرة ابن هشام)

Maksudnya: "Aku tinggalkan kepada kamu sekiranya kamu berpegang dengannya nescaya kamu tidak akan sesat selama-lamanya, iaitu kitab Allah (Al Quran) dan sunah (ajaranku) bagaimana beramal dengannya". (Sirah Ibnu Hisyam)

Seterusnya bersabda lagi:

لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ (صحيح البخاري)

Maksudnya: "Janganlah kamu menyeleweng selepas aku (wafat) sehingga kufur (terhadap ajaranku) sehingga berperang memancung leher sesama sendiri". (Shahih Al-Bukhari)

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ.

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢٨﴾

Maksudnya: "Sesungguhnya telah datang kepada kamu rasul daripada kalangan kamu sendiri, sangatlah berat kepadanya apa-apa kesusahan yang menimpa kamu dan sabgat mahukan kebaikan kepada kamu dan dia sangat kasih sayang kepada orang-orang yang beriman". (Surah At-Taubah: Ayat 128)

بَارَكَ اللَّهُ ولَكُمْ فِي الْكِتَابِ والسُّنَةِ. وَنَفَعَنِى وَإِيَّاكُمْ بِالْآيَاتِ وَالْحِكْمَةِ. أَقُولُ قَولِى هَذَا وَاَسْتَغفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِى وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ إِنَّهُ، هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

Khutbah Kedua

Muslimin dan muslimat sekalian!

Marilah pada hari ini, kita merasakan betapa besarnya nikmat dan Islam yang dikurniakan kepada kita oleh Allah Ta'ala, bahkan kita patut berbangga kerananya. Hanya kematian di dalam Iman dan Islam sahaja yang diredoi oleh Allah sebagaimana firmannya.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾

Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan janganlah kamu mati melainkan kamu dalam keadaan beragama Islam". (Surah Ali-‘Imran: Ayat 102)

Pada hari ini juga hendaklah kita ingat betapa besarnya nikmat persaudaraan islam yang dianugerahkan di dalam islam. Tanda iman seseorang ialah dia kasih kepada saudara seagama dengannya sebagaimana dia kasih kepada dirinya sendiri. Sabda Rasulullah S.A.W :

"لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ". (رواه البخاري)

Maksudnya: "Tidak beriman seseorang daripada kamu sehingga dia kasih kepada saudaranya sebagaimana kasihnya kepada diri sendiri". (Riwayat Al-Bukhari)

Sehubungan itu hendaklah lahir di dalam hati setiap orang Islam perasaan sedih terhadap bala’ bencana dan kesusahan yang menimpa umat di serata pelusuk dunia, sama ada mereka yang ditimpa kemiskinan dan kebuluran di negara-negara Afrika, dan umat islam yang sedang dijajah, dizalimi dan dibunuh serta ditindas seperti Palestin, Mesir, Syiria, Irak, Selatan Thailand dan sebagainya . Adalah menjadi tanggung jawab umat Islam untuk membantu mereka daripada terus ditimpa kesusahan. Jika tidak membantu mereka dengan wang ringgit dan tenaga, sekurang-kurangnya melalui doa dan munajat kepada Allah supaya Allah memberi petolongan kepada mereka dan membebaskan mereka daripada penderitaan dan kezaliman manusia.

Muslimin dan muslimat sekalian!

Pada hari yang mulia dan penuh berkat ini marilah kita membanyakan ucapan selawat dan salam keatas nabi Muhammad S.A.W yang telah menyampaikan yang telah menyampaikan islam kepada kita setelah melalui ucapan selawat dan salam sebagai mematuhi perintah Allah di dalam Al quran:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾

Maksudnya: "Sesungguhnya Allah dan para malaikat sentiasa berselawat keatas nabi, maka wahai orang-orang beriman, ucapkan selawat dan salam ke atasnya dengan sesungguh-sungguhnya". (Surah Al-Ahzab: Ayat 56)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَليْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِى العَلَمِينَ إِنكَ حَمِيدُ مَجِيدٌ.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالمُسْلِمِينَ َالمُسْلِمَات الأَحْيَآءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ. رَبَّنَا ذُنُوبَ وَالِدِينَا وَارْحَمْهُمْ كَمَا رَبَّوْنَا صِغَارًا. رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِقِين، وَالنِّفَاقَ وَالْمُنَافِقِينِ، وَالظَّالِمِينَ. اللَّهُمَّ إِنا نَجْعَلُكَ فِى نُحُورِ أَعْدَآئِنَا وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِيمْ. اللَّهُمَّ رُدَّ كَيْدَهُمْ عَلَى نُحُورِهِمُ. اللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ وَشَتِّتْ كَلِمَتَهُمْ وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ، وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا مِنْ كِلَابِكَ.

اللَّهُمَّ اَنْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُجَاهِدَينَ والْمُسْتَضْعَفِينَ فِى فَلَسْطِينَ، وَفِى غَزةِ، وَفِى العِرَاقِ، وَفِى سُورِيَا، وَفِى كَشْمِير، وَفِى جُنُوبِ تَايْلَنْد، وَفِى كُل مَكَانٍ. اللَّهُمَّ قَو عَزَائِمَهُمْ، وَاجْمَعْ كَلِمَتَهُمْ، وَثَبتْ أَقْدَامَهُمْ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى أَعْدَآئِهِمْ.

اللَّهُمَّ آتِ أَنْفُسَهَا تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا. اللَّهُمَّ أَرِنَا الحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، َوَأَرِنَا البَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. اللَّهُمَّ أَصْلِحْ سُلْطَانَنَا، وَأَئِمَّتَنَا وَوُلَاةَ أُمُورِنَا، وَاجْعَلْ وِلَايَتِنَا فِى مَنْ خَافَكَ وَاتَّقَاكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِين.

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسِنَا وَإِنْ لمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَن مِنَا الْخَسِرِينَ. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا إِّذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنكَ رَحْمَةً إنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَجِنَا وَذُرِّيَّتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ واجْعَلْنَا لِلْمُتقِينَ إِمَامًا. رَبَّنَا ءَاتِنَا فِى الْدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِينَا عَذَابِ النَّارِ.

وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ. والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ،  ولِلَّهِ الْحَمْدُ.

Sumber: https://www.pas.org.my/artikel-berita-dupp/9417-khutbah-eiduladha-1437-tuan-guru-haji-abdul-hadi-awang

Teks jawinya boleh juga di muat turun dari: https://drive.google.com/open?id=0B_U6Muz3zhXMcFpGLUY0R3Y4ZUk