bersama kepimpinan ulamak




Saturday, December 20, 2014

JOM TURUN PROGRAM ANJURAN DEWAN ULAMAK PAS PERAK


NADWATUL MU’ALLIMIN
DEWAN ULAMAK PAS PERAK
PERINGKAT NEGERI PERAK

Tarikh: 20 Disember 2014 (Sabtu)
Jam: 8.00 pagi hingga 4.00 petang
Tempat: Markaz PAS Air Kuning

1. Tujuan

1.1. Pentarbiyahan peserta agar “penyampaian” maklumat yang sekata kepada ahli parti dan masyarakat.
1.2. Para Nuqobak, Mu’allimun, Khatib (NMK) dapat melaksanakan gerak kerja secara tersusun rapi dalam ruang lingkup jamaah.
1.3. Dapat dikenal pasti maklumat terperinci bilangan NMK di kawasan-kawasan, apa subjek yang mu’allimun sampaikan, lokasinya, tindak balas murid/pendengar/masyarakat dan sebagainya. Semua maklumat berkomputeran diperingkat negeri dan kawasan. Ini ada hubungan dengan program “ ’Asyiarah Ketua Ulamak” yang perlu diadakan terlebih dahulu.
1.4. Dewan Ulamak negeri dapat menyalurkan “ilmu haraki” dalam bentuk “Fiqhul Harakah” kepada semua NMK di kawasan-kawasan. Dengan ini semua NMK PAS tidak terhenti pada “Fiqhul Auraq”. Kerana apa pun yang ahli dan pemimpin PAS lakukan, pasti perlu menarik masyarakat kepada PAS dan melahirkan ahli dan pemimpin PAS yang terdidik dengan pendidikan yang muafaqat dengan syariat Ahli Sunnah Wal Jamaah.
1.5. Kearah menyerlahkan lagi peranan ulamak ditengah-tengah jamaah PAS dan masyarakat agar sesuatu isu dapat didominasi atau di manipulasi oleh golongan ulamak tanpa menapikan golongan professional dan aktivis.
1.6. Diharapkan ketua dan AJK Ulamak Kawasan serta NMK benar-benar memahami peranan mereka, halatuju dan kaedah gerak kerja yang hendak dilaksanakan di kawasan masing-masing.
1.7. Memberikan tunjuk ajar tentang kekemasan organisasi ulamak di kawasan-kawasan terutamanya tentang AJK Dewan Ulamak serta sistem pentadbiran yang sistematik
1.8. Kearah melahirkan NMK dan aktivis yang ikhlas, berkasih sayang, berilmu, memahami keadaan semasa, bersemangat, berkeperibadian taqarub ilAllah serta licah dimedan juang.
1.9. Kearah persiapan awal penubuhan Dewan Ulamak PAS Kawasan

2. Peserta

2.1. AJK Dewan Ulamak PAS Negeri (Wajib)
2.2. AJK Lujnah-lujnah Dewan Ulamak PAS Negeri (Wajib)
2.3. AJK Urusan Ulamak PAS Kawasan (wajib)
2.4. Para ulamak/alimat dan ustaz/ustazah (wajib)
2.5. Para Naqib Usrah (wajib)
2.6. Para Imam Jumaat (wajib)
2.7. Pemimpin/Ahli-ahli PAS dialu-alukan

3. Peringatan: Ustaz yang dimaksudkan disini ialah semua ahli PAS yang mengajar disurau/masjid tanpa mengira kelulusan, sijil atau ijazah. Ahli PAS yang berkelulusan dan/atau yang berkebolehan menyampaikan kuliah tetapi tidak berbuat demikian hendaklah dimasukkan sebagai peserta jua.
Yuran RM 15.00/peserta

4. Penceramah:

4.1. Dr Wahibah Twahir (Ahli Majlis Syura Ulamak)
4.2. YB. Dato' Dr. Ustaz Hj. Mohd Khairuddin B. Aman Razali At-Takiri (Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Pusat)
4.3. Ustaz Sidek Mohd Nor (Pemangku Timbalan Ketua Dewan Ulamak PAS Pusat)
4.4. Ustaz Mustafa Shaari (AJK Dewan Ulamak PAS Pusat / AJK Dewan Ulamak PAS Perak)

5. Aturcara:

8.00 pagi – 9.00 pagi Pendaftaran
9.00 pagi – 9.15 pagi Ucapan Pengarah Program
9.15 pagi – 9.30 pagi Ucapan Perasmian: Tuan Hj Razman Zakaria (Pesuruh Jaya PAS Perak)
9.30 pagi – 10.30 pagi Ceramah 1: Ustaz Mustafa Shaari (AJK Dewan Ulamak PAS Perak dan Pusat)
Tajuk: Tugas ulamak sebagai Pewaris Nabi (termasuk soal jawab 5 minit)
10.30 pagi – 10.45 pagi Jamuan ringan
10.45 pagi – 11.45 pagi Ceramah 2 Dr Wahibah Twahir
(Ahli Majlis Syuro Ulamak PAS)
Brain Storming – Metodologi kekemasan organisasi Ulamak Negeri dan Urusan Ulamak Kawasan-kawasan (termasuk soal jawab 5 minit)
11.45 pagi – 12.45 pagi Ceramah 3 : AF Ustaz Sidek Mohd Nor
Tajuk: Kearah Penubuhan Dewan Ulamak PAS Kawasan-kawasan. (termasuk soal jawab 5 minit)
12.45 ptg – 2.00 ptg Solat Zohor dan makan Tengah hari
2.00 ptg – 3.00 ptg Ceramah 4: YB. Dato' Dr. Ustaz Hj. Mohd Khairuddin B. Aman Razali At-Takiri
(Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Pusat)
Tajuk: Ulamak Pelupur Kepimpinan ummah (termasuk soal jawab 5 minit)
3.00 ptg – 3.30 ptg Bengkel
3.30 ptg – 4.00 ptg Resolusi dan bersurai

“Allahuma yassir lana umurona, wa la tu’assir”

Akhukum Fil Islam
ABD WAHAB HJ DAWAM

Friday, December 19, 2014

KHUTBAH JUMAAT - 19 DISEMBER 2014M/26 SAFAR 1436H



JAUHI AJARAN LIBERAL

Khutbah Pertama

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالهُدَى وَدِيْنِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُوْنَ 
أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ  
اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ 

أَمَّا بَعْدُ…..فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Sidang Jamaah Sekelian,

Saya berpesan kepada sidang Jumaat sekalian apatah lagi diri saya sendiri, marilah sama-sama kita bertaqwa kepada Allah SWT dengan sebenar-benar taqwa. Ketahuilah bahawa sesungguhnya tidak ada sesuatu yang lebih tinggi nilainya di sisi Allah SWT selain daripada ketaqwaan seorang hamba kepadanya. Mudah-mudahan, kita akan beroleh kebahagiaan hidup di dunia dan juga di akhirat.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Dewasa ini, umat Islam menghadapi tribulasi yang semakin genting. Tidak cukup dengan serangan kebudayaan, umat Islam berterusan diserang. Terbaru, aliran liberal semakin aktif menunjukkan kesungguhan mereka menyebarkan fahaman songsang. Aliran ini bergerak atas nama-nama yang mengelirukan dengan memasukkan Islam sebagai sebahagian nama kumpulan mereka. Ramai kalangan umat Islam tidak menyedari pergerakan kumpulan ini sekaligus mengambil ringan aktiviti yang mereka jalankan.

Umat Islam di Malaysia khususnya di Negeri ini amat perlu mengambil berat dan berhati-hati dengan gerakan kumpulan ini. Allah swt memberi peringatan kepada kita tentang sifat-sifat orang munafik yang cuba merosakkan Islam dari dalam melalui firmanNya dalam surah al-Baqarah ayat 8 dan 9:

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿٩﴾

“Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian", pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sedar.”

Sidang Jumaat Yang dihormati,

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-74 yang bersidang pada 25 -27 Julai 2006 telah membincangkan Aliran Pemikiran Liberal: Hukum dan Implikasinya Kepada Islam Di Malaysia. Muzakarah telah memutuskan bahawa:

Gerakan Pemikiran Liberal mengandungi fahaman-fahaman yang didapati menyeleweng dari aspek akidah dan syariah seperti berikut:

1. Aspek Akidah

i). Berpegang kepada Konsep Pluralisme
Konsep pluralisme adalah menjadi pegangan utama dalam aliran pemikiran liberal. Pluralisme agama berpendirian bahawa setiap agama mempunyai konsep, persepsi dan respon yang tersendiri terhadap Realiti Yang Agung (ultimate reality). Semua agama adalah sama tarafnya merujuk kepada Realiti Yang Agung.

ii). Akal Manusia Adalah Wahyu
Aliran ini membahagi wahyu kepada dua kategori iaitu wahyu yang bertulis dan wahyu yang tidak bertulis. Wahyu bertulis adalah al-Quran dan ia adalah teks semata-mata. Wahyu tidak bertulis adalah akal manusia dan ia yang sebenarnya menghidupkan teks al-Quran berdasarkan tujuan, konteks suasana zaman.

iii). Meragui Ketulinan Al-Quran
Aliran pemikiran ini mendakwa al-Quran diresapi dengan budaya Arab kerana orang Arab menjadi pemilik bahasa itu, tambahan pula katanya Nabi Muhammad yang menjadi pembawa risalah juga terdiri dari orang Arab. Mereka menyatakan bahawa kesahihan risalah tersebut tidak ada lagi kerana sebenarnya yang ada hanyalah mesej budaya Arab.

2. Aspek Syariah

i). Mempersoalkan Methodologi Pentafsiran Al-Qur’an Dan Al-Hadith
Aliran pemikiran ini mempersoalkan cara atau methodologi pentafsiran al-Quran yang digunapakai kini. Dengan slogan “membuka dan membebaskan tafsiran al-Quran”, aliran pemikiran ini menggunakan pendekatan takwilan sendiri terhadap beberapa ajaran al-Quran yang jauh berbeza dengan pegangan Ahli Sunnah wal Jamaah. Contohnya, mereka mendakwa syurga dan neraka tidak wujud melainkan kesan psikologi kegembiraan dan kesedihan manusia. Hari akhirat ditafsirkan sebagai tidak wujud melainkan satu fasa untuk manusia mencapai satu tingkatan kepada tingkatan yang lebih matang dan sempurna.

ii). Menggesa Tafsiran Baru Konsep Ibadat
Aliran pemikiran ini juga berpegang ‘membuka dan membebaskan' tafsiran al-Quran, sebagai alasan untuk memajukan umat Islam dan menganjurkan agar teks-teks al-Quran menempuh proses dekonstraksi bagi membolehkan tafsiran-tafsiran baru dibuat.

iii). Mempertikaikan Kriteria dan Akhlak KeNabian
Aliran pemikiran ini secara sinis mengkritik sifat Nubuwwah yang dimiliki oleh Rasulullah SAW. dengan mengatakan ia tidak lain hanyalah sebagai kemampuan kepimpinan seorang manusia ke atas manusia lain (leadership value). Justeru sesiapapun boleh mempunyai sifat nubuwwah tersebut untuk memimpin manusia ke arah ciri-ciri yang baik. Malah mukjizat seperti peristiwa Isra’ dan Mikraj dianggap sebagai bahan cerita yang sengaja diperbesarkan (exageration) oleh pengikut baginda yang taksub sedangkan ia hanyalah sekadar mimpi yang tidak terjadi di alam realiti.

iv). Sikap Terhadap Ilmu-Ilmu Islam
Ilmu-ilmu Islam seperti Usul al-tafsir, Usul al-Fiqh, Usul al-Hadith, al-Jarah wa al-Ta’dil dan sebagainya yang telah secara Ijma’ diterima sebagai metod dalam displin ilmu, telah dikritik oleh aliran pemikiran ini sebagai buatan manusia. Penentuan hukum yang telah qat’ie dan hukum yang tidak qat’ie menurut mereka perlu dinilai semula dalam usaha merealisasikan konsep membuka dan membebaskan Islam melalui tafsiran semula ajaran Islam.

v). Sikap Terhadap Hukum
Aliran pemikiran liberal ini mempunyai kaedah yang tersendiri apabila merujuk kepada hukum-hukum Fiqh iaitu mengambil tujuan hukum bukan bentuk hukum.

Berdasarkan kepada ciri-ciri penyelewengan tersebut, Muzakarah memutuskan bahawa Aliran Pemikiran Liberal adalah ajaran sesat dan menyeleweng daripada Syariat Islam.

Sidang Jumaat Sekalian,

Pilihlah jalan yang lurus, yang diredhai Allah SWT. Firman Allah SWT dalam surah al-An’am ayat 153:

وَاَنَّ هَذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ وَلاَ تَتَّبِعُوْا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ ﴿١٥٣﴾

"Dan bahawasanya (Yang Kami perintahkan) ini adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). Kerana jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa".

Demi menjaga keharmonian dan keutuhan pegangan Islam di Malaysia, berpeganglah kepada Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah yang terbukti lurus dan sederhana. Tinggalkan perkara-perkara yang mengelirukan walaupun ia nampak seperti lojik menurut akal. Islam tertegak dan terpelihara dengan keyakinan kita terhadap sumber utama pegangan kita iaitu al Quran dan as Sunnah. Sabda Nabi SAW:

تَرَكْتُ فِيْكُمْ  اَمْرَيْنِ مَا لَنْ تَضِلُّ بَعْدَهُ اِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كَتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ رَسُوْلِهِ

“Yang bermaksud "Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang mana kamu tidak akan sesat buat selama-lamanya selagi berpegang dengan keduanya, iaitu Kitab Allah (Al-Quran) dan sunnah RasulNya". (H/R Muslim (2137) dan Abu Daud (1628).”

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ.



Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ لله حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا اَمَرَ. اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ اِرْغَامًا لِمَنْ جَحَدَ وَ كَفَرَ.
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ وَ حَبِيْبُهُ وَ خَلِيْلُهُ سَيِّدُ الإِنْسِ وَ الْبَشَرِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى اَلِهِ وَ اَصْحَابِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا.

عِبَادَ الله اِتَّقُوْا الله اُوْصِيْكُمْ وَاِيَّايَ بِتَقْوَى الله فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ

Sidang hadirin sekalian,

Sekali lagi saya berpesan kepada tuan-tuan dan diri saya sendiri, bertaqwalah kepada Allah swt dengan sebenar benar taqwa. Semoga Allah memasukkan kita di dalam golongan ini. Mimbar ingin sekali lagi membuat pesanan kepada sidang jemaah sekelian, jauhilah faham Liberal. Kerana Liberal bertujuan menyesatkan manusia. Islam adalah agama yang mencakupi persoalan yang mudah maupun yang susah, sesuai dipelajari apatah lagi diambil iktibar oleh kanak-kanak maupun orang tua.

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ فِى الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ. إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعْوَاتِ وَقَاضِىَ الْحَاجَاتِ. اَللّهُمَّ أَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالسَّكِينَةَ وَالسَّلاَمَةَ وَالْعَافِيَةَ وأَنْ تَشْمَلَ بِعِنَايَتِكَ وَتَوْفِيقِكَ سلطان  نزرين مُعِزُّ الدِّيْن شاه اِبْنِ اَلْمَرْحُوْمِ سلطان أزلن مُحِبُّ الدِّيْن شَاه اَلْمَغْفُوْرُ لَهُ بِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَاهُ
 اَللهُمَّ أَنْزِلِ الرَّحْمَةَ عَلَى السَّلاَطِيْنِ الْكِرَامِ وَجَمِيْعِ وُلاَةِ الْمُسْلِمِيْنَ الْعِظَامِ الَّذِيْنَ قَضَوْا بِالْحَقِّ وَبِهِ كَانُوْا يَعْدِلُوْنَ. اللهُمَّ يَا دَافِعَ الْبَلاءِ وَيَا كَاشِفَ الوَبَاءِ ، إِصْرِفْ عَنَّا البَلاَءَ وَالوَبَاءَ وَالأَمْرَاضَ وَالأَسْقَامَ وَالفِتَنَ وَالِمحَنَ ، وَأَزِلَّ عَنَّا وَعَنْهُمُ الشُّكُوْكَ وَالأَوْهَامَ بِمَنِّكَ وَكَرَمِكَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وصلَّى الله على سيدنا محمَّدٍ وَعَلى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ . وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالأِحْسَانِ، وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُوْنَ .

فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ .



Tekas asal khutbah ini boleh juga dimuat turun dari laman sesawang www.4shared.com

Thursday, December 11, 2014

KHUTBAH JUMAAT - 12 DISEMBER 2014M/19 SAFAR 1436H



JANGAN BIARKAN LIDAH 'MEMANDU' KITA KE NERAKA

Khutbah Pertama

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلِ،
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴿١٨﴾ سورة ق

Tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkannya (atau perbuatan yang dilakukannya) melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa sedia (menerima dan menulisnya).


أَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَاللهِ! اتَّقُوا اللهَ, أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى الله، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ

Wahai hamba-hamba Allah sekelian,

Marilah kita meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita memperolehi keberkatan dan keredhaan serta perlindungan Allah SWT di dunia dan di akhirat.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Manusia dari dahulu, kini dan selamanya sentiasa berkomunikasi antara satu sama lain. Berbagai kaedah komunikasi digunakan oleh manusia termasuk menggunakan alat komunikasi yang semakin canggih dari semasa ke semasa. Segala alat komunikasi yang digunakan, jika digunakan dengan cara dan matlamat yang baik akan dapat mengeratkan hubungan antara sesama manusia dan boleh juga merosakkan hubungan antara sesama manusia jika digunakan bagi tujuan keburukan.

Asalnya hubungan komunikasi ini dilakukan secara bersemuka, akhirnya berbagai alat dicipta bagi membolehkan manusia berkomunikasi tanpa bersemuka dan tanpa bersuara. Daripada hubungan bersemuka yang berasaskan riak muka dan budi bahasa, kini melalui internet dan alam maya, manusia hanya berhubung melalui tulisan tanpa suara dan paras rupa. Daripada hubungan yang saling mengenali hati budi kepada hubungan yang hanya mengetahui nama dan gelaran semata-mata.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Walau apapun cara dan kaedah hubungan sesama manusia, ianya tetap diikat dengan Sistem Muamalah yang telah digariskan oleh Allah SWT. Malah Syariat Allah bukan sahaja menjaga hubungan sesama manusia, malah turut memastikan manusia berbuat baik terhadap makhluk-makhluk lain. Oleh kerana manusia dikurniakan akal dan fikiran maka segala makhluk diciptakan untuk berbakti dan digunakan oleh manusia. Namun demikian manusia tidak boleh menggunakan segala nikmat Allah sesuka hati mereka, malah tertakluk kepada ketentuan Allah SWT.

Muslimin yang berbahagia,

Manusia hari ini lebih banyak berbicara menggunakan tangan dan pena berbanding lidah dan lisan mereka. Allahlah sebenarnya yang mengajar manusia untuk mempelbagaikan kaedah berbicara. Firman Allah SWT di dalam Surah Ar-Rahman, ayat 1-4:

الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾

Maksudnya “Allah Yang Maha Pemurah serta melimpah-limpah rahmat-Nya, Dialah yang telah mengajarkan al-Quran, Dialah yang telah menciptakan manusia, Dialah yang membolehkan manusia memberi dan menerima pernyataan.”

Justeru itu, nikmat berbicara ini wajib dihargai, disyukuri dan digunakan dengan sebaik-baiknya mengikut kehendak Allah SWT. Islam sentiasa mengingatkan manusia agar menjaga lidah atau apa sahaja alat atau kaedah yang menggantikannya. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Daripada kebaikan iman seseorang ialah meninggalkan apa yang tidak bermakna baginya.” (Riwayat at-Tirmidzi)

Sidang Jumaat yang dikasihi sekelian,

Saat dunia sedang mengalami ledakan teknologi maklumat yang suatu ketika dahulu sukar dicari, sekarang boleh diperolehi dimana-mana. Semua pihak mula berbicara dan memberi pandangan walaupun di luar bidang ilmu dan kepakaran masing-masing. Sehingga mereka yang bijak memanipulasikan maklumat di alam siber digelar “Silent Warrior”. Namun ingat semua yang ditulis diperkatakan akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah SWT di Akhirat nanti.

Jika sekiranya tulisan dan bicara bercanggah dengan kehendak Allah atau menyakitkan hati pihak lain tanpa keperluan, maka kita tidak akan terlepas daripada ancaman Allah SWT. Semakin jauhlah kita daripada ciri-ciri bagi orang yang sempurna iman terhadap Allah. Di dalam Surah Al-Mukminun, ayat 1-3 Allah SWT mengingatkan kepada hambanya:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴿٣﴾ 

“Sesungguhnya berjayalah orang yang beriman iaitu mereka yang khusyuk dalam solatnya dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia.”

Abu Darda' menceritakan bahawa ia mendengar Rasulullah SAW bersabda:

لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَشُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

“Sesungguhnya orang yang suka melaknat tidak boleh menjadi saksi dan memberi pertolongan (bagi saudara-saudaranya) pada Hari Kiamat.” (Riwayat Muslim)

Muslimin yang dirahmati Allah,

Tutur kata yang dikeluarkan oleh seseorang dapat mengukur sejauh mana kemahiran, pengetahuan, buah fikiran, sopan santun, budi pekerti, pemarah, kasar, sombong atau kerendahan hatinya. Oleh itu, sewajarnya setiap insan memelihara lidahnya dan hendaklah berbicara menurut pertimbangan akal yang waras. Sebagai manusia, kita mempunyai hak untuk menyuarakan pendapat mengenai apa saja sama ada dalam percakapan, penulisan ataupun perdebatan.

Walau bagaimanapun, ia mestilah tidak menimbulkan rasa marah, tidak puas hati, saling menyalahkan, menghina, memaki hamun, mencaci, mengeluarkan kata-kata kotor, mengutuk, menyumpah, mengaibkan dan sebagainya hingga menyinggung perasaan orang lain apatah lagi saudara kita sesama Islam. Ini kerana ia boleh merenggangkan hubungan silaturahim, menimbulkan rasa marah, rasa benci, permusuhan dan jika keterlaluan mungkin menimbulkan kekacauan dan perbalahan.

Oleh itu, bagi mengelakkan berlakunya sebarang perselisihan dan suasana yang tidak menyenangkan maka kita perlulah berwaspada dan berhati-hati sebelum berkata. Kalau diperhatikan, perbualan hari ini banyak yang menyentuh perihal orang lain. Banyak kali ia mengakibatkan perasaan yang terluka jika diketahui si empunya diri mengenai tohmahan yang dilemparkan, sering kali pula mangsa tohmahan memutuskan silaturahim kerana tidak ingin memaafkan orang yang mengata. Hal ini amatlah memalukan umat Islam yang utuh dengan sikap saling menghormati sesama saudara seagama dan takutkan kekufuran, kerana Rasulullah SAW pernah bersabda:

وَعَنْ أَبِى ذَرٍّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لاَ يَرْمِى رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفِسْقِ أَوِ الْكُفْرِ إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ.

Dari Abu Zar r.a. bahawasanya beliau telah mendengar Rasulullah saw bersabda: “Tidaklah seorang melemparkan kefasikan atau kekufuran kepada orang lain, melainkan akan kembalilah kefasikan atau kekufuran itu pada dirinya sendiri, jikalau yang dikatakan sedemikian itu bukan yang memiliki sifat itu.” (Riwayat al-Bukhari).

Justeru, jangan kita biarkan lidah yang diam di dalam mulut kita menjadi sebab untuk kita fasik dan kufur sedangkan dengan lidah jugalah kita boleh menghuni syurga-Nya yang mengalir sungai-sungai yang luhur dan tanah-tanah yang subur. Biar kita diuji dengan tohmahan jika bercakap benar tetapi jangan sekali-kali kita memfitnah diri sendiri dan orang lain hanya kerana dunia semata-mata.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الأيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.


Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ ِللهِ الْقَائِلِ :

لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ﴿١٤٨﴾ سورة النساء

“Allah tidak suka kepada perkataan-perkataan buruk yang dikatakan dengan berterus-terang (untuk mendedahkan kejahatan orang); kecuali oleh orang yang dianiayakan. Dan (ingatlah) Allah sentiasa Mendengar, lagi Maha Mengetahui.”

أَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ.
عِبَادَ الله اِتَّقُوْا الله اُوْصِيْكُمْ وَاِيـَّايَ بِتَقْوَى الله فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,

Terdapat beberapa fakta penting yang boleh sama-sama kita hayati pada khutbah yang pertama iaitu:

1- KEMAJUAN teknologi dan kecanggihan medium komunikasi hari ini adalah baik sekiranya ia digunakan dengan baik dan begitulah sebaliknya.

2- Nikmat kebolehan berbicara ini wajib dihargai, disyukuri dan digunakan dengan sebaik-baiknya mengikut landasan syarak.

3- Kita dipertanggungjawabkan dengan dosa dan sumpah palsu yang dibuat kerana keseronokan atau keterlanjuran berkata-kata mengenai sesuatu yang tidak pasti dan sia-sia

4- Bagi mengelakkan berlakunya sebarang perselisihan dan suasana yang tidak menyenangkan maka kita perlulah berwaspada dan berhati-hati sebelum berkata.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيهِ وَسَلَّم.اَللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ اَللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ
اَللَّهُمَّ دَمِّرِ اْلكَفَرَةَ وَاْلُمشْرِكِيْنَ وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ . اَللَّهُمَّ عَذِّبِ اْلكَفَرَةَ الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِكَ وَيُكَذِّبُوْنَ رُسُلَكَ وَيُقَاتِلُوْنَ أَوْلِيَائَكَ.
 اَللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا مِنْ كِلاَبِكَ اَللَّهُمَّ يَا مُنْزِلَ اْلكِتَابِ وَيَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَيَا هَازِمَ الأَحْزَابِ إِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ. 

Ya Allah kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayahmu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah, Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Al-Maghfur lah.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
اِنَّ الله يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ.

Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun dari laman sesawang www.4shared.com



Thursday, December 4, 2014

KHUTBAH JUMAAT - 05 DISEMBER 2014M / 12 SAFAR 1436H



“ MENGHARGAI MASA SEMPENA MUSIM CUTI PERSEKOLAHAN ”

Khutbah Pertama

اَلْحَمْدُ للهِ الْقاَئِلِ:
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ ﴿٤﴾ سورة الحجر

Maksudnya : “Biarkanlah mereka makan dan bersenang-lenang dengan kemewahan dunia dan dilalaikan oleh angan-angan (daripada bertaubat dan insaf); kemudian mereka akan mengetahui kelak (bencana perbuatan mereka). (Dan tiadalah Kami binasakan (penduduk) sesebuah negeri melainkan ada baginya tempoh yang tertentu dan termaklum.”

أشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ،
اَللَّهم صَلِّ وسَلِّمْ عَلىَ سيِّدناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ،
فَيآ عِبَادَ اللهِ! إتَّقُواْ اللَّهَ ، أُوْصِيْكُمْ وَإِياَّيَ بِتَقْوَى الله فَقَد فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Di kesempatan hari dan waktu yang penuh dengan keberkatan ini, saya mengajak diri saya dan seluruh hadirin agar dapat meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa, serta dapat menunaikan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya dengan penuh keikhlasan dan keredaan. Semoga perlakuan baik kita serta kesungguhan kita melaksanakan Syariat Allah SWT akan menyelamatkan kita di hadapanNya di hari kiamat nanti.

Sidang Jumaat Sekalian,

Musim cuti persekolahan sudah pun bermula bagi kebanyakan para pelajar dan pedidik. Waktu “kerehatan” yang panjang setelah menempuh hari-hari persekolahan yang lama sebelum memasuki tahun baru persekolahan. Ini bermakna sudah sampai masanya untuk melihat kreativiti para ibu bapa, pendidik dan pelajar sendiri untuk memenuhi waktu-waktu tersebut. Apakah akan diisi dan diuruskan dengan aktiviti yang mendatangkan faedah duniawi dan uhkrawi ataupun sekadar pengisian yang kosong dan tidak bermakna.

Sebagai ibu bapa, kita perlulah memainkan peranan yang besar untuk menyusun jadual dan aturcara yang benar-benar mendatangkan faedah kepada anak-anak. Ini kerana kebanyakan dari ibu bapa masih berfikiran bahawa musim cuti persekolah sebegini adalah waktu kerehatan dan “cuti” untuk anak-anak. Justeru, adalah wajar anak-anak itu dibiarkan menentukan aktiviti mereka sendiri agar matlamat “cuti” itu tercapai. Cuti dari aktiviti pembelajaran, cuti dari aktiviti pendidikan, cuti dari segala yang berkaitan dengan persekolahan dan lebih menyedihkan lagi apabila ada diantara ibubapa membiarkan anak-anak “ cuti” dari peribadatan kepada Allah SWT.

Tuan-tuan yang dihormati,

Oleh itu, mimbar kali ini mengambil kesempatan mengingatkan para ibu bapa tentang peranan besar yang perlu dilaksanakan bersempena waktu cuti persekolah ini, agar ia benar-benar menepati kehendak cuti yang berkualiti terhadap anak-anak. Antaranya :

1. Berusaha menerapkan nilai dan syaksiah Islamiah kepada anak-anak. Ini boleh dilaksanakan dengan menghantar anak-anak ke pusat pendidikan tahfiz Al-Quran, Kem-kem Ibadat, Kem-Kem Motivasi dan seumpamanya. Hal ini bertujuan untuk meningkatkan kualiti akhlak dan kesedaran beragama mereka disamping untuk mengelak anak-anak dari berkunjung ke tempat-tempat maksiat, tempat-tempat yang sia-sia dan tidak bermanfaat. Mari kita menekuni firman Allah SWT dalam Surah Al Furqan ayat 72 :

وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴿٧٢﴾

Maksudnya : “Dan mereka (yang diredhai Allah itu ialah MEREKA) yang tidak menghadiri tempat-tempat melakukan perkara-perkara yang dilarang, dan apabila mereka bertembung dengan sesuatu yang sia-sia, mereka melaluinya dengan cara membersihkan diri daripadanya”.

2. Membawa anak-anak mengunjungi sanak saudara terhampir bertujuan mempertautkan hubungan silaturrahim antara mereka. Dikesempatan cuti yang panjang ini, adalah wajar ibu bapa mengaturkan masa yang bersesuaian agar anak-anak dapat mengenali dengan lebih rapat mereka-mereka yang mempunyai tautan kekeluargaan dengan anak-anak. Disamping itu, ibubapa perlu menekankan bahawa memelihara dan menghubungkan silaturrahim merupakan anjuran Islam yang perlu dipelihara dan dipupuk.

3. Merapatkan anak-anak dengan masjid, surau, pengajian ilmu dan solat berjamaah. Inilah kesempatan berharga untuk ibubapa membina kembali jurang yang memisahkan anak-anak dengan rumah Allah SWT dan solat berjamaah. Barangkali di waktu persekolahan, alasan tergesa-gesa ke sekolah dan letih kerana pulang dari sekolah menyebabkan anak-anak tidak diajak ke masjid dan bersolat jamaah. Justeru, di waktu terluang ini adalah munasabah para bapa memimpin tangan anak-anak untuk hadir ke masjid terutamanya di waktu subuh agar jiwa anak-anak menjadi kuat dan kental.

4. Membawa anak-anak menziarahi tempat-tempat yang mendatangkan nilai dan kesedaran yang baik kepada mereka. Hindarkan anak-anak dibawa ke tempat hiburan dan maksiat yang boleh membuahkan hasil yang negatif kepada mereka. Ziarah dan rehlah rohniah ini secara tidak lansung dapat memupuk semangat kasih sayang sesama keluarga. Waktu berkualiti bersama keluarga sebegini sewajarnya dapat dimanfaatkan semaksima mungkin dengan pengisian yang berharga dari ibu bapa.

5. Mengajak anak-anak untuk merai, menziarahi dan menghadiri walimatulurus, kenduri kendara, kematian, orang sakit atau keraian yang dianjurkan oleh pihak-pihak tertentu sempena cuti persekolahan ini. Anak-anak perlu disedarkan akan kepentingan dan hak-hak yang wajib dilakukan oleh seorang muslim terhadap muslim yang lain. Ini kerana anak-anak sekarang amat berkecenderungan untuk bersendirian di rumah melayani televisyen, komputer, internet, telefon bimbit dan seumpamanya dari menyantuni tetangga dan masyarakat. Ingatlah sidang hadirin sekelian akan sabdaan Nabi SAW :

حقُّ المسلِمِ على المسلِمِ سِتٌّ إذا لقيتَه فسلِّمْ عليهِ ، و إذا دَعاك فأَجِبْهُ ، و إذا استنصحَكَ فانصَح لهُ و إذا عطَس فحمِدَ اللهَ فشمِّتْه ، و إذا مَرِضَ فعُدْهُ ، و إذا ماتَ فاصحَبْهُ

“Hak seorang muslim atas muslim yang lain ada enam: Jika engkau bertemu dengannya, maka ucapkanlah salam kepadanya, apabila ia mengundangmu penuhilah undangan itu, apabila ia minta nasihat kepadamu maka nasihatilah dia, dan apabila di bersin dan mengucapkan "Al Hamdu lillah", maka ucapkanlah "Yarhamukallah", apabila ia sakit maka jenguklah dan apabila ia mati maka ikutilah (hantarkanlah jenazahnya sampai ke kuburnya". (HR. Muslim).

6. Mengawal dan mengawasi anak-anak dari bergaul dengan rakan yang tidak baik ketika di luar rumah dan memantau aktiviti anak-anak ketika berada di dalam rumah. Adakalanya anak-anak ini melayari bahan-bahan terlarang menerusi internet yang jika tidak dipantau akan merosakkan akhlak dan moral mereka.

Sidang hadirin yang dirahmati Allah,

Islam memandang bahawa waktu mempunyai nilai yang teramat penting dalam kehidupan manusia. Ramai di kalangan manusia akan menempuh sesalan di hadapan Allah SWT akibat dari kegagalan mengatur waktu yang berkualiti untuk diisi dengan perkara yang diredai oleh Allah SWT. Firman Allah dalam surah Al-Asr :

وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾

Maksudnya : Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.

Kita juga selalu diperingatkan dengan pesanan dari Nabi SAW yang menjadi sebagai azimat yang sentiasa disemat di sanubari kita bahawa kelalaian terhadap dua aset ini bakal membawa kita kelembah kehancuran dan sesalan di hadapan Allah SWT sepertimana sabdanya :

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

Maksudnya : “Dua nikmat yang sering dilupakan kebanyakan daripada manusia; kesihatan dan kelapangan.” (Riwayat al-Bukhari)

بَارَكَ اللهُ لِىْ وَلَكُمْ بِالْقُرْآءنِ الْعَظِيْمِ، وَنفَعَنِىْ وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِ  هذَََا وَاسْتغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَِ لي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَياَ نَجَاةَ التَّاءِبِيْنَ



Khutbah Kedua

الْحمد للهِ اْلَقآئل فِي كِتَابِهِ اْلعَزِيْزِ :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤﴾ سورة التغابن

أشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَلْمَبْعُوْثُ رَحْمَةً لِلْعَالمَِيْنَ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ اِلىَ يَوْمِ الدِّيْن . أَمَّا بَعْدُ . فَيآ عِبَادَ اللهِ! إتَّقُواْ اللَّهَ ، أُوْصِيْكُمْ وَإِياَّيَ بِتَقْوَى الله فَقَد فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

إخْوَانِي الْمُسْلِمِيْنَ رَحِمَكُمُ الله ، 

Dalam menempuh hari-hari yang bernilai anugerah Allah SWT yang Maha Agung ini kepada kita para hambanya, sewajarnya kita menghargai dengan menzahirkan kesyukuran dan mempertingkatkan amalan yang boleh mendatangkan rasa takut kepada Allah SWT. Kita mempunyai anak-anak dan saudara mara yang menjadi aset bernilai kepada kita. Apakah mungkin barangan berharga ini kita biarkan tanpa dimanfaatkan semaksima mungkin? Apakah anak-anak yang bakal memohon keampunan dari Allah SWT untuk kita di suatu hari nanti, kita lekakan mereka dengan keseronokan dunia di saat mereka berada di bawah tanggungan kita di dunia ini. Ingatlah amaran Allah SWT sepertimana firmanNya dalam surah Al-Kahfi :

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴿٤٦﴾

Maksudnya : Harta benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di dunia; dan amal-amal soleh yang kekal faedahnya itu lebih baik pada sisi Tuhanmu sebagai pahala balasan, dan lebih baik sebagai asas yang memberi harapan.

Oleh kerana cuti persekolah ini masih berbaki lagi, ayuhlah kita semua yang mempunyai anak-anak yang masih tidak mengisi masanya dengan aktiviti berfaedah, carilah dan dekatilah saranan-saranan sepertimana yang dinyatakan dalam khutbah pertama tadi agar kehidupan anak-anak lebih berkualiti dan bermanfaat terutamanya di waktu-waktu keemasan sebegini.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِى قُلُوْبِهِمُ الإِيْمَانَ وَالحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّ اللهِ عَلَيهِ وَسَلَّم. اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اَللَّهُمَّ دَمِّرِ الْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِيْنَ، وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ، اَللَّهُمَّ عَذِّبِ اْلكَفَرَةَ الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِكَ، وَيُكَذِّبُوْنَ رُسُلَكَ، وَيُقَاتِلُوْنَ أَوْلِيَائَكَ، اَللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ، وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ، وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا مِنْ كِلاَبِكَ، اَللَّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الْكِتَابِ، وَيَا مُجْرِيَ السَّحَابِ، وَيَا هَازِمَ الأَحْزَابِ، إِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ، بِقُدْرَتِكَ وَقُوَّتِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
اَللَّهُمَّ وَفِّقْ سلطان  نزرين مُعِزُّ الدِّيْنِ شاه اِبْنِ اَلْمَرْحُوْمِ سلطان أزلن مُحِبُّ الدِّيْن اَلْمَغْفُوْرُ لَهُ بِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَاهُ
رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالأِحْسَانِ، وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُوْنَ .
فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.

Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun dari laman sesawang www.4shared.com

KULIAH SETIAP AHAD MINGGU KEDUA




Kempen Tiga B