bersama kepimpinan ulamak




Program Terdekat. Jom Para Naqibat Kita Hadirkan Diri




Thursday, June 27, 2013

KHUTBAH JUMAAT - 19 SYA’ABAN 1434 / 28 JUN 2013



JERUBU AMARAN DARIPADA ALLAH

Khutbah Pertama


اَلْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئاَتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِىَ لَهُ.
أَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ !! اِتَّقُوْا اللهَ، أُوْصِيْكُم وَإيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُونَ.

Muslimin yang dirahmati Allah SWT,

Saya berpesan buat diri saya dan tuan-tuan sekalian, marilah kita bertaqwa kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Marilah kita menginsafi, bahawa kehidupan di dunia ini adalah sementara sahaja.

Sidang Jumaat sekalian,

Islam mengajar manusia bahawa Allah adalah Maha Mencipta, Dialah yang mengurus dan mentadbir alam ini. Firman Allah SWT dalam Surah Ar-Rahman ayat 29;

يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ

Maksudnya; “Sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi sentiasa berhajat dan memohon kepada-Nya. Tiap-tiap masa Dia di dalam urusan (mencipta dan mentadbirkan makhluk-makhluk-Nya”.

Sidang Jumaat yang dikasihi sekalian,

Bagi pendokong fahaman sekular, mereka menolak kewujudan Allah. Mereka juga menganggap Allah tidak berperanan dalam perkembangan alam dan kehidupan manusia. Pada pandangan mereka, Allah mencipta alam semesta dengan kuasa-Nya, lalu membiarkan ia berjalan berdasarkan sistem semulajadinya. Terserahlah kepada manusia untuk menguruskan alam dan menghadapi segala kemungkinan dari sistem tabi’inya. Ini termasuklah penafsiran terhadap segala musibah yang berlaku. Ia dianggap tiada kaitan dengan perlakuan manusia mahu pun kemurkaan Allah SWT.

Muslimin yang dirahmati Allah,

Kita sedang berhadapan dengan musibah jerubu dan cuaca panas yang melampau, yang menyebabkan kita terpaksa tunduk pasrah mengakui kehebatan Allah. Selain daripada akibat kebakaran dan pencemaran, ianya juga berpunca daripada keengkaran manusia mematuhi kehendak Allah. Jika hanya disebabkan pembakaran dan pencemaran, nescaya hujan yang turun akan menghilangkan segala jerubu yang ada. Namun sejarah telah membuktikan bahawa usaha pembenihan awan yang pernah dilakukan di negara ini, tidak menyelesaikan masalah ini sepenuh. Ini membuktikan bahawa segala jerubu yang didatangkan oleh Allah kemungkinan besar menjadi isyarat kemurkaan Allah terhadap manusia. Oleh yang demikian hanya Allah yang mampu menyelesaikannya dan kita wajib kembali kepada Allah. Firman Allah dalam surah Al-Mulk ayat 2;

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

Maksudnya; "Dialah yang mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu, siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Dia Maha Berkuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, bagi orang-orang yang bertaubat)."

Sidang Jumaat sekalian,

Justeru, marilah kita perhatikan beberapa ayat Al-Quran yang menjelaskan tentang hakikat bala dan bencana yang ditimpakan ke atas manusia dek kerana rasa takabbur dan sombong diri untuk menerima ajaran dan seruan utusan Allah. Firman Allah SWT dalam surah ad-Dukhan ayat 10 hingga 14 yang berbunyi;

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾

Maksudnya : "Oleh itu tunggulah (Wahai Muhammad) semasa langit membawa asap kemarau yang jelas nyata, yang akan menimpa seluruh keadaan manusia (yang kafir itu, sehingga mereka akan berkata) : "Ini adalah azab yang sungguh menyakitkan". (Pada saat itu mereka akan merayu dengan berkata): "Wahai Tuhan kami! hapuskanlah azab ini dari kami, Sesungguhnya Kami akan beriman!". Bagaimana mereka dapat beringat (menyempurnakan janji mereka hendak beriman itu)? Pada hal mereka telah pun didatangi seorang Rasul yang memberi keterangan-keterangan (yang cukup untuk mereka beriman)! sekalipun demikian, mereka juga berpaling ingkar daripada menerima keterangannya sambil berkata (sesama sendiri): "Dia seorang yang diajar (oleh bangsa asing), Dia juga seorang yang gila!"

Menurut Sheikh Abdul Rauf bin Ali al-Fansuri di dalam kitabnya Tarjumanul Mustafid ketika mensyarahkan ayat 10 surah ini dengan menyatakan:-“Maka nanti olehmu Ya Muhammad jika mereka itu pada hari datangnya asap yang nyata menutupi langit maka kemaraulah bumi dan bersangatanlah kelaparan mereka itu sehingga kelaparan mereka itu seperti kelakuan asap antara langit dan bumi”

Sidang Jumaat sekalian,

Sesungguhnya, tiada kebinasaan yang ditimpakan ke atas manusia melainkan kerana kezaliman manusia sendiri. Justeru, manusia hendaklah sentiasa memuhasabah diri dan mendekatkan diri dengan Allah. Islam mengajar kita beriman kepada qadha’ dan qadar dari Allah. Baik takdir yang baik, mahu pun takdir yang buruk. Semuanya datang dari Allah untuk menguji manusia. Gunakan kesempatan tidak melakukan apa-apa aktiviti di luar rumah dengan mengisi ruang yang ada untuk meningkatkan amal ibadat dan bertaubat kepada Allah.

Kita dianjurkan oleh Rasulullah SAW ketika berlaku jerebu untuk melakukan solat istisqa’ iaitu solat minta hujan, kita juga digalakkan berpuasa dan meninggalkan segala kezaliman. Serta memperbanyakkan amal soleh seperti berdoa, berzikir, bersembahyang, bertakbir, bersedekah dan beristighfar dan menghindari daripada melakukan perkara-perkara mungkar dan maksiat serta perbuatan syirik yang bercanggah dengan ajaran agama Islam.

بَارَكَ اللهُ لِىْ وَلَكُمْ بِالْقُرْءانِ الْعَظِيْمِ، وَنفَعَنِىْ وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَياَ نَجَاةَ التَّاءِبِيْنَ.   

Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ ِللهِ الْقَائِلِ :

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ

أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ
وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ ! أُوْصِيْكُمْ وَإِيـَّايَ بِتَقْوَى الله فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Sidang Jumaat sekalian,

Marilah kita mengambil pengajaran daripada musibah ini dengan mengingatkan diri kita kepada Allah. Mengingatkan kita tentang kelemahan insan. beberapa pengajaran untuk iktibar kita bersama ialah :

1. Manusia, walau sehebat mana dan semaju mana pun, tidak dapat menandingi kuasa Allah. Teknologi yang dicipta manusia tetap perlu diisi dengan iman dan taqwa.

2. Ketika jiwa manusia gundah-gulana, manusia perlu bersabar dan kembali kepada Allah. Sebagaimana manusia juga perlu bersyukur dan mengingati Allah ketika senang.

3. Manusia hendaklah mendidik jiwa mereka supaya redha dengan ketentuan Allah. Sikap berputus asa menyebabkan manusia, merana di dunia, dan sengsara pula di akhirat.

4. Memperbanyakkan amal kebajikan dan mengelakkan daripada melakukan perkara-perkara maksiat dan dosa.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِى قُلُوْبِهِمُ الإِيْمَانَ وَالحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّ اللهِ عَلَيهِ وَسَلَّم .
اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اَللَّهُمَّ دَمِّرِ الْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِيْنَ، وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ. اَللَّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الْكِتَابِ، وَيَا مُجْرِيَ السَّحَابِ، وَيَا هَازِمَ الْأَحْزَابِ، إِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ، بِقُدْرَتِكَ وَقُوَّتِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
اَللَّهُمَّ وَفِّقْ سلطان أزلن مُحِبُّ الدِّيْن شاه اِبْنِ اَلْمَرْحُوْمِ سلطان يُوْسُف
عِزُّ الدِّيْن شَاه غَفَرُ اللهُ لَهُ بِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَاهُ.
رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الأخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ، وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُوْنَ.
فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.


Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun dari laman sesawang www.4shared.com

Thursday, June 13, 2013

Khutbah Jumaat - 14 Jun 2013 / 5 Syaaban 1434H



BERJIHADLAH MEMBANTU UMAT ISLAM DI SYRIA

Khutbah Pertama

اَلْحَمْدُ ِللهِ الْقاَئِلِ :
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴿٤﴾ - سورة القصص
اَشْهَدُ اَنْ  لاَ الهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ،
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبـَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنـَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ الِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ اِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ.
اَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله اِتَّقُوْ اللهَ فَاِنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Bertaqwalah kita kepada Allah dan janganlah kita mati kecuali dalam keadaan kita beriman. Ayat yang dibacakan tadi bermaksud :

Sesungguhnya Firaun telah berlaku zalim di bumi (Mesir) dengan melampaui batas, serta dia menjadikan penduduknya berpuak-puak. Dia menindas segolongan dari mereka dengan membunuh anak-anak lelaki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya adalah dia benar-benar melakukan kerosakan – Surah Al-Qassas ayat 4.

Muslimin yang dirahmati Allah,

Sesungguhnya apa yang dilakukan oleh Firaun terhadap Kaum Bani Israel, kini terjadi terhadap saudara seagama kita. Kita pernah menyaksikan Umat Islam disembelih di Ambon, Umat Islam menjadi mangsa pembunuhan beramai-ramai di Rohingya, Umat Islam di bunuh dengan kejam di Shabra dan Shatila dan kini setiap hari Umat Islam menjadi mangsa pembunuhan kejam di Syria.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Dunia seolah-olah tidak menghiraukan nasib rakyat Syria yang sebenarnya telah berpuluh tahun hidup dalam penindasan kerajaan mereka sendiri. Namun nasib mereka tidak sebagaimana nasib rakyat di Negara Arab lain samada di Mesir, Libya dan Iraq kerana kekejaman terhadap mereka seolah-olah dibiarkan begitu sahaja. Sedar atau tidak mereka, malangnya nasib mereka, kerana mereka tidak di zalimi oleh Yahudi dan Nasrani, tetapi diperangi oleh pemerintah yang kononnya Islam tapi menganut fahaman sesat dan melampaui batas. Sekadar perbandingan yang boleh gariskan di sini, mangsa pembunuhan beramai-ramai oleh Yahudi Zionis di Shabra dan Shatila yang diketuai oleh Ariel Sharon hanya sekitar 5,000 orang sedangkan penyembelihan yang berlaku di Hama, Syria yang diketuai oleh Rifa’at Asad, Ketua Tentera merangkap Naib Presiden Syria menjangkau 40,000 orang. Tempoh masa pembunuhan beramai-ramai yang diambil oleh Ariel Sharon hanya sekitar 3 hari, tetapi tempoh masa yang diambil oleh Rifa’at menjangkau selama 27 hari.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Hakikatnya semua ini berlaku akibat permusuhan antara penganut agama Syiah yang begitu membenci Umat Islam. Walaupun Syiah hanya menjadi golongan minoriti di Syria, namun mereka menggunakan kuasa sepenuhnya bagi menghapuskan Umat Islam Ahli Sunnah. Tambahan pula sokongan daripada Syiah seluruh dunia merangkumi Iran, Hisbullah Lubnan dan Negara kuffar yang membantu mereka menghapuskan Umat Islam di seluruh dunia. Kemuncak kekejaman terhadap Umat Islam di Syria bermula apabila tempias Arab Spring melanda seluruh dunia Arab pada tahun 2011. Sheikh Khaled Hasan Hendawi, pembantu khas kepada Syeikh Yusuf Al-Qardhawi mendedahkan bagaimana sehari sebelum kebangkitan rakyat Syria pada 15 Mac 2011, sekumpulan pelajar di Daerah Hauran, telah menulis dan menconteng dinding dengan perkataan “Rakyat mahukan sistem dijatuhkan”. Akibatnya lebih dari 10 orang kanak-kanak itu ditangkap dan didera dengan dicabut kuku-kuku kaki dan tangan mereka. Apabila ibu bapa dan keluarga mereka datang menuntut dikembalikan anak mereka, dikatakan kepada mereka oleh pasukan keselamatan Syria ; Lupakan sahaja anak-anak kamu dan buatlah anak yang baru. Jika kamu tidak dapat menerima kenyataan, hantarkan sahaja isteri-isteri kamu dan kami boleh memberikan anak baru untuk kamu.

Maka keluarlah 1,000 orang ke jalan-jalan raya sehingga dihantar helikopter polis melepaskan tembakan dari udara sehingga membunuh 14 orang dan mencederakan puluhan yang lain. Selepas dari itu sehingga kini berlakulah berbagai kekejaman terhadap Umat Islam termasuk penderaan, perkosaan, pembakaran masjid dan kubur para nabi sehinggakan kencing dan menjirus arak ke atas Al-Quran.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Tidak ramai yang mengetahui bencana di Syria adalah angkara penganut agama Syiah yang cuba menghapuskan Umat Islam yang mewakili majoriti rakyat Negara tersebut. Tidak hairanlah apabila Iran, Hizbullah di bawah pimpinan Hasan Nasrullah dan Tentera Al-Mahdi pimpinan Moqtadar As-Sadar di Iraq menyokong kejahatan tentera Syria di samping Israel, Rusia dan China yang mempunyai kepentingan perniagaan dengan kerajaan Bashar al-Asad. Walaupun zohirnya sebelum ini, mereka memerangi Yahudi dan Nasrani, namun tatkala berhadapan dengan Ahli Sunnah Wal jamaah mereka bekerjasama dengan Yahudi dan Nasrani untuk memerangi Umat Islam. Mereka sebenarnya hanya Islam atas nama namun hakikatnya adalah munafiq yang memusuhi Islam dan lebih bahaya daripada Yahudi dan Nasrani. Syiah bukanlah satu mazhab di dalam Islam tetapi agama sesat yang terkeluar sepenuhnya daripada Islam.

Muslimin yang dirahmati Allah,

Syiah telah menjadikan Taqiyyah (berpura-pura) sebagai senjata mereka dalam memerangi ahli sunnah. Mereka menganggap Saidina Ali sebagai tuhan yang telah menciptakan Nabi Muhammad dan para sahabat. Wanita bagi mereka setaraf dengan haiwan dan halal disetubuhi. Mereka juga menghalalkan arak dan hubungan sesama jenis. Ibadat solat, puasa dan haji mengikut kaedah mereka tersendiri. Perayaan hari kebesaran mereka dicampur aduk antara perayaan Islam, Yahudi, Nasrani, Yunani Kuno dan Majusi. Ahli Sunnah bagi mereka adalah sesat dan halal dibunuh. Maka tidak hairanlah kita melihat mereka berpura-pura beramal dengan amalan agama di hadapan kita, namun apabila mendapat kuasa mereka akan mengorbankan kita sesuka hati mereka.

Muslimin yang dirahmati Allah,

Kejahatan mereka boleh dilihat melalui media massa yang ada di hadapan kita. Begitu mudah kita melihat rakaman di internet bagaimana rakyat Syria, lelaki atau wanita, anak kecil atau dewasa, disembelih, disiksa dan dibunuh semahunya. Namun dunia hanya memejamkan mata. Kita tidak akan mampu mengharapkan belas ihsan mereka. Jika kita tidak menguatkan umat ini, maka tidak akan ada masa depan bagi kita. Bantulah saudara kita Syria di mana di bumi itulah bersemadinya jasad para sahabat seperti sayyidina Bilal bin Rabah, Muawiyah Bin Abi Sufyan, Abu Darda’, Khalid Al-Walid dan Abu Hurairah. Di sana juga bersemadinya mujahid Islam seperti Ibnu Arabi dan Salahuddin Al-Ayyubi. Dari sanalah lahirnya ulamak besar seperti Ibnu Kathir, Imam Az-Zahabi, Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim Al-Jauzi. Di sana jugalah munculnya tokoh besar masa kini seperti Said Hawa, Abdullah Nasih Ulwan, Sheikh Mustafa As-Siba’ie, Sheikh Wahbah Az-Zuhaili dan Sheikh Mohammad Ali As-Sobuni.

Maka layakkah kita membiarkan bumi suci ini berterusan menumpahkan darah para syuhada tanpa ada usaha yang bersungguh dari kita saudara seagama mereka. Apakah wajar kita membiarkan mereka bergelut dengan air mata dan darah, sedangkan kita di sini berterusan dengan kehidupan santai yang meninggalkan Syariat Allah.

بَارَكَ اللهُ لِىْ وَلَكُمْ بِالْقُرْآءنِ الْعَظِيْمِ، وَنفَعَنِىْ وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَياَ نَجَاةَ التَّاءِبِيْنَ.


Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ ِللهِ الْقاَئِلِ :

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴿ آل عمران : ٨٣﴾


أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَــهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ

وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ،

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى ءَالــِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .

فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيـَّايَ بِتَقْوَى اللهَ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ


Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Kita wajib mempertahankan aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah kerana hanya itulah pegangan yang diterima oleh Allah dan rasulNya. Pengaruh Syiah yang sudah meresap sekian lama di kalangan umat Islam di Negara ini wajib dihentikan segera sebelum mereka berkuasa dan memerangi memerangi kita. Rasulullah SAW bersabda:

وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي -  رواه الترميذي

Sesungguhnya Bani Israel telah terpecah kepada 72 golongan. Umatku pula akan terpecah kepada 73 golongan. Kesemuanya akan masuk neraka kecuali satu golongan. Tanya sahabat siapakah yang satu itu. Rasulullah menjawab; Golongan yang mengikut cara hidupku dan para sahabatku.

Sidang Jumaat Sekelian,

Adalah suatu yang pasti bahawa golongan Syiah ini terkeluar daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah dan mereka adalah salah satu daripada 72 golongan yang bakal menjadi ahli neraka. Selain daripada mengkafir dan memaki hamun para sahabat, tindakan mereka memerangi Umat Islam juga jelas menunjukkan bahawa mereka bukan dari kalangan kita. Kelemahan pemimpin-pemimpin Islam hari ini yang tidak berpegang teguh dengan Syariat Allah telah menyebabkan kita tidak mampu berbuat apa-apa terhadap mereka. Kita masih gagal mengambil tindakan dan menyekat penyebaran ajaran sesat mereka di Negara-Negara Islam. Mereka masih lagi dibenarkan masuk ke tanah haram untuk beribadat bersama kita dan mengambil kesempatan mencaci dan melaknat maqam khalifah Ar-Rasyidin tatkala menziarahi maqam rasulullah. Namun itu semua tidak langsung boleh dijadikan bukti bahawa aqidah dan ajaran mereka masih diterima oleh Allah dan Rasulnya.

Sidang Jumaat Sekelian,

Kesatuan Ulamak Islam Sedunia yang dipengerusikan oleh Prof. Dr.Yusuf Al-Qardhawi dalam kenyataan media terbaru menyeru seluruh umat Islam di dunia ini menjadikan hari ini, Hari Jumaat bersamaan 14 Jun 2013 sebagai "Hari untuk Syria". Bagi tujuan ini satu kutipan derma secara besar-besaran akan dibuat melalui masjid dan surau dan pihak Jawatankuasa Kariah akan menyerahkan bantuan ini kepada pihak yang telah ditetapkan oleh Jabatan Agama Islam Perak. Maka marilah kita bersama membantu saudara kita di Syria dengan apa sahaja kemampuan yang ada pada kita.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِى قُلُوْبِهِمُ الإِيْمَانَ وَالحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيهِ وَسَلَّم.
اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ،
اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اَللَّهُمَّ دَمِّرِ الْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِيْنَ،
وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ، اَللَّهُمَّ عَذِّبِ اْلكَفَرَةَ الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِكَ، وَيُكَذِّبُوْنَ رُسُلَكَ، وَيُقَاتِلُوْنَ أَوْلِيَائَكَ، اَللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ،
وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ، وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا مِنْ كِلاَبِكَ، اَللَّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الْكِتَابِ،
وَيَا مُجْرِيَ السَّحَابِ، وَيَا هَازِمَ الأَحْزَابِ، إِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ،
بِقُدْرَتِكَ وَقُوَّتِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
اَللَّهُمَّ وَفِّقْ سلطان أزلن مُحِبُّ الدِّيْن شاه اِبْنِ اَلْمَرْحُوْمِ سلطان يُوْسُف عِزُّ الدِّيْن شَاه غَفَرُ اللهُ لَهُ بِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَاهُ 

Ya Allah,
Kurniakanlah Rahmat dan keampunanMu kepada seluruh Umat Islam di muka bumi ini. Kurniakanlah Rahmat dan keampunanMu kepada seluruh Umat Islam yang prihatin terhadap nasib saudara seagama mereka. kurniakanlah Rahmat dan keampunanMu kepada Umat Islam yang menunaikan zakat bagi membantu saudara-saudara mereka.

Ya Allah Ya Rahim,
Kurniakanlah keberkatan dan rezeki yang melimpah ruah kepada mereka sehingga mereka mampu untuk meningkatkan zakat dan bantuan yang mereka sumbangkan selama ini. Berilah hidayahMu kepada mereka yang masih belum terbuka hati untuk menunaikan tanggungjawab kepada Allah dan kepada sesama saudara seagama ini.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ .
إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالأِحْسَانِ، وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ
وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُوْنَ .

فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ .


Segala sumbangan hendaklah disalurkan terus kepada Akaun Gabungan Selamatkan Syria, Maybank : 5622-1820-7666.

Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun dari lama sesawang www.4shared.com


Friday, June 7, 2013

Khutbah Jumaat - 28 Rejab 1434H / 7 Jun 2013M



PENGAJARAN ISRA’ DAN MIKRAJ


Khutbah Pertama

اَلْحَمْدُ ِللهِ الْقاَئِلِ :

سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ اْلمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَى الْمَسْجِدِ اْلأَقْصَاالَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءَايَاتِنَا إنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
اَشْهَدُ اَنْ لاَ ِالــهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ،
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ الــِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ.
أما بعد،
فَياَ عِبَادَ الله اِتَّقُوْا الله اُوْصِيْكُمْ وَاِيـَّايَ بِتَقْوَى الله فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Bulan Rejab memperingatkan kita dengan peristiwa Isra’ dan Mikraj, peristiwa bersejarah yang dilalui oleh Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. Peristiwa ini benar-benar telah menguji keyakinan umat Islam terhadap terhadap kebenaran risalah kenabian Baginda Rasulullah s.a.w.
Allah SWT dengan segala Rahmat dan Kasih sayangNya telah menzahirkan kecintaanNya kepada kekasihNya Muhammad s.a.w. melalui peristiwa Isra' dan Mi'raj.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Isra' dan Mikraj berlaku ketika mana Rasulullah saw menghadapi dua kematian yang membabitkan pendokong kuat terhadap usaha dakwah baginda iaitu isteri baginda Saidatina Khadijah dan bapa saudara baginda Abu Talib. Berbagai hikmah dan pengajaran yang mampu kita ambil dari kejadian yang menimpa Rasulullah saw ini.

Antara pengajaran terbesar dari peristiwa ini adalah jasa dan sumbangan berbagai pihak terhadap perkembangan Islam termasuk daripada mereka yang tidak beragama Islam. Mereka yang bukan beragama Islam tetapi tidak memusuhi Islam, adakalanya boleh digunakan untuk kepentingan Islam berbanding Umat Islam sendiri yang langsung tidak mempedulikan ajaran Islam. Allah SWT mengaturkan dengan pengaruh Abu Tolib yang mempertahankan Nabi Muhammad saw, penyebaran Islam dapat berkembang.

Maka Islam membenarkan pendokongnya bekerjasama dengan orang bukan Islam selagi ianya menguntungkan Islam dan selama mana mereka menghormati Islam dan tidak menunjukkan penentangan secara terbuka. Dan Islam tidak membenarkan kita sentiasa mempertahankan saudara seagama dan sebangsa dengan kita atas dasar kezaliman walaupun yang menjadi mangsa adalah orang yang bukan beragama Islam. Dalam masa yang sama wajib kita membantu saudara-saudara seaqidah dengan kita jika dizalimi oleh bangsa sendiri apatah lagi jika dizalimi oleh orang kafir.

Muslimin yang dirahmati Allah,

Isra’ Mikraj telah mengajar Nabi Muhammad saw dan seluruh ummatnya, bahawa kemenangan kemenangan dan keagungan Islam, bukan hanya bergantung kepada pengaruh dan kedudukan seseorang, sebagaimana Abu Talib yang menjadi benteng kepada Rasulullah saw daripada gangguan Musyrikin Mekah, dan tidak hanya bergantung kepada kekuatan kewangan Saidatina Khadijah semata-mata. Umat Islam jangan menganggap bahawa kebenaran Islam tidak mungkin dapat ditegakkan tanpa sokongan pengaruh mereka yang berkuasa dan mempunyai kewangan yang kukuh kerana tanpa keduanya sekalipun, Allah Maha Berkuasa untuk memberikan kemenangan kepada sesiapa yang berusaha bersungguh-sungguh dan bertawakkal kepadaNya.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Terdahulu daripada peristiwa Isra’ dan Mikraj ini adalah tentangan daripada penduduk Taif iaitu Bani Saqif yang merupakan kaum kerabat terdekat kepada Rasulullah saw . Ini memberi pengajaran kepada kita bahawa walaupun penduduk Taif merupakan kerabat rapat di sebelah ibu kepada nabi tetapi hubungan kerabat dan pertalian darah semata-mata tidak menjamin bahawa mereka akan menyokong dan membantu usaha dakwah kita.

Kita juga hari ini tidak boleh bergantung kepada perjuangan yang semata-mata memperjuangkan hanya bangsa dan keturunan tetapi hendaklah memurnikan perjuangan terhadap agama. Walaupun seseorang itu sama bangsa dengan kita atau darah daging kita sendiri tetapi jika kehidupannya sentiasa menentang Allah dan Rasulnya maka mereka sebenarnya adalah musuh kita . Namun jika seseorang itu bukan puak kita, bukan sebangsa dengan kita tetapi kita mesti bersama dengannya, bekerjasama dan menyayanginya jika dia berjuang mempertahankan agama Allah.

Meskipun tidak ada salahnya menyayangi bangsa dan keturunan namun ianya mesti disandarkan pada asas kebenaran dan bukan atas dasar kebatilan dan kezaliman.

Muslimin yang dirahmati Allah,

Tatkala mendengar tentang kisah Isra’ dan Mikraj dari lisan Rasulullah saw, timbulnya beberapa golongan samada di kalangan Umat Islam mahupun yang masih belum menerima Islam. Golongan pertama tanpa berfikir panjang telah membenar dan meyakininya hanya semata-mata kerana yang menyampaikannya adalah Rasulullah saw. Golongan yang kedua terdiri daripada mereka yang tahu tentang kebenaran apa yang diceritakan oleh Rasulullah saw, tetapi sentiasa mencari alasan untuk menolaknya kerana berbagai kepentingan. Manakala golongan ketiga iaitu golongan pelampau yang terdiri daripada mereka yang menolak terus kisah tersebut lantaran kebencian mereka terhadap Rasulullah saw.

Oleh yang demikian, bukanlah suatu yang pelik apabila disebut tentang sistem hidup Islam atau syariat Islam, manusia hari ini juga terbahagi kepada tiga golongan. Golongan pertama yang seratus peratus yakin dengan kehebatan Islam serta berusaha dengan kemampuan yang ada untuk mengamalkan dan melaksanakannya. Golongan yang kedua terdiri daripada mereka yang tahu tentang kehebatan Syariat Islam tetapi sentiasa mencari jalan agar ianya tidak dapat dilaksanakan dengan mencipta pelbagai alasan. Golongan ketiga pula iaitu golongan pelampau yang terdiri daripada mereka yang menolak terus Islam dan menganggap Islam hanya sesuai untuk bangsa Arab suatu ketika dulu. Maka pastikanlah kita berada di golongan yang mana berdasarkan keyakinan kita kepada peristiwa Isra’ dan Mikraj ini. Amat malang bagi kita pada hari ini jika kita masih lagi ragu dengan kebenaran kejadian Isra’ dan Mikraj ini, sedangkan ianya amat pelik dan tidak masuk akal bagi mereka yang hidup di zaman Jahiliah dulu, tetapi tidak sangat menghairankan di zaman teknologi serba canggih pada hari ini.

بَارَكَ اللهُ لِىْ وَلَكُمْ  بِالْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنفَعَنِىْ وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ  اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا  وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ  ِليْ وَلَكُمْ وَ لِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَيَا فَوْزَالْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَياَ نَجَاةَ التَّاءِبِيْنَ.


Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ ِللهِ الْقاَئِلِ :

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ   

Allah tidak membebankan seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Dia mendapat ganjaran kebaikan yang diusahakannya dan dia juga menanggung dosa kejahatan yang dilakukannya. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami berdosa jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan ke atas kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan ke atas kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami serta ampunkanlah dosa kami dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami, oleh itu bantulah kami dalam mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kufur.


أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَــهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ،

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى ءَالــِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .

فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيـَّايَ بِتَقْوَى اللهَ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ


Sidang Jumaat sekelian,

Pasang surutnya perjuangan menegakkan Agama Allah adalah lumrah yang mesti diterima oleh kita semua. Ada masanya kita menang dan Islam diterima dengan mudah dan ada kalanya kita kalah dan Islam dimusuhi dan ditolak mentah-mentah. Isra’ Mikraj mengajar kita bagaimana untuk menghilangkan rasa resah dan kecewa tatkala kalah. Allah mengajar bahawa manusia wajib sentiasa mengadakan hubungan dengan Allah, baik di kala senang mahupun di kala susah. Ini kerana hanya Allah yang berkuasa memberikan pertolongan, menghilangkan segala kesedihan, dukacita dan kesusahan pada diri manusia.

Sebagaimana Nabi yang telah ditimpa beberapa musibah sebelum dianugerahkan dengan peristiwa Isra’ dan Mikraj. Segala musibah yang kita hadapi hendaklah menjadikan iman, taqwa dan tawakkal kita bertambah dan ini dibuktikan dengan bertambahnya amal ibadat dan ketaatan kita kepada segalah titah perintah Allah.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِى قُلُوْبِهِمُ الإِيْمَانَ وَالحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلّىَ اللهِ عَلَيهِ وَسَلَّم.
اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ،
اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اَللَّهُمَّ دَمِّرِ الْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِيْنَ،
وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ، اَللَّهُمَّ عَذِّبِ اْلكَفَرَةَ الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِكَ، وَيُكَذِّبُوْنَ رُسُلَكَ، وَيُقَاتِلُوْنَ أَوْلِيَائَكَ، اَللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ،
وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ، وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا مِنْ كِلاَبِكَ، اَللَّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الْكِتَابِ،
وَيَا مُجْرِيَ السَّحَابِ، وَيَا هَازِمَ الأَحْزَابِ، إِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ،
بِقُدْرَتِكَ وَقُوَّتِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
اَللَّهُمَّ وَفِّقْ سلطان أزلن مُحِبُّ الدِّيْن شاه اِبْنِ اَلْمَرْحُوْمِ سلطان يُوْسُف عِزُّ الدِّيْن شَاه غَفَرُ اللهُ لَهُ بِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَاهُ
رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ .
إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالأِحْسَانِ، وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ
وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُوْنَ .

فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ . 


Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun dari laman sesawang www.4shared.com

Sunday, June 2, 2013

Kenyataan Dangkal Mengenai Bughah


Dewan Ulamak PAS Perak begitu kesal dengan pandangan dangkal Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria yang mengatakan mana-mana pihak yang cuba menentang kerajaan yang sah boleh dianggap sebagai penderhaka kepada negara. Ianya seoalah-olah menganggap pihak kerajaan adalah maksum dan tidak mungkin melakukan sebarang kesalahan sama sekali.

Beliau seolah-olah tidak langsung memahami sistem demokrasi apabila mengatakan ‘Kalau tidak puas hati, failkan petisyen ke mahkamah. Mengapa mahu tunjuk perasaan? Malang bagi seorang yang memegang jawatan tinggi dalam kerajaan begitu cetek pengetahuannya tentang demokrasi apabila menyangka hanya mahkamah sahaja satu-satunya cara dan kaedah menunjukkan rasa tidak puas hati terhadap kerajaan. Apakah beliau begitu naïf sehingga tidak menyedari mengenai kewujudan Akta Perhimpunan Aman yang telah diluluskan sendiri oleh Kerajaan Barisan Nasional yang didokonginya selama ini.        

Di antara kenyataan beliau yang boleh dianggap sebagai gambaran kecetekan ilmunya dalam bidang ini adalah :

 Sebarang usaha untuk menentang kerajaan yang sah, itu namanya penderhaka. Menentang secara aman pun dianggap sebagai penderhakaan kepada Negara, apatah lagi, jika ada yang mahu melakukannya dengan keganasan.”

 Dari sudut agama istilah penderhaka di sebut sebagai Bughah. Beliau beberapa kali menegaskan bahawa tindakan yang dilakukan oleh Pakatan Rakyat sebagai tindakan Bughah dan wajib dijatuhkan hukuman sebagaimana yang ditetapkan oleh Allah. Allah menjelaskan dalam surah al-Hujurat ayat 9 :

“Dan sekiranya dua kumpulan orang beriman saling berperang maka damaikanlah antara kedua-duanya, jika salah satu kumpulan telah menceroboh ke atas kumpulan yang lain maka perangilah kumpulan yang menceroboh itu sehingga ia kembali kepada Allah (dengan meninggalkan perbuatan menceroboh). Jika ia telah kembali, maka damaikanlah kedua-duanya dengan adil, dan berlaku saksamalah, sesungguhnya Allah suka orang-orang yang melakukan kesaksamaan.”

Ulamak Feqah berselisih pendapat dalam mendefinisikan Bughah. Di antara pendangan ulamak adalah seperti berikut :

1.    Mazhab Hanafi mentakrifkannya sebagai ‘orang-orang yang keluar daripada mentaati pemimpin yang sah secara tanpa hak (tidak sah)’ (Hasyiyah Ibn `Abidin, 3/426; Syarhu Fath al-Qadir, 4/48).

2.    Mazhab Maliki pula mentakrifkannya sebagai ‘sekumpulan orang Islam yang menentang pemimpin tertinggi (al-Imam al-A`zom) atau timbalannya untuk tujuan menghalang sesuatu hak yang wajib ke atasnya (al-Bughah) atau kerana pemimpin itu telah melakukan kesalahan.’ (Syarhu al-Zurqani, m.s. 60).

3.    Mazhab Syafie pula memberikan bermaksud ‘orang-orang Islam yang menentang pemimpin secara kekerasan dan meninggalkan ketaatan atau enggan menunaikan hak yang wajib ke atas mereka, dengan syarat mereka (al-Bughah) itu memiliki kekuatan senjata, mempunyai alasan penentangan dan mempunyai ketua.’ (Nihayah al-Muhtaj, 8/382).

4.    Mazhab Hanbali pula mentakrifkannya sebagai ‘orang-orang yang keluar daripada mentaati pemimpin walaupun yang tidak adil, dengan alasan yang patut (ta’wil sa-igh) dan mereka mempunyai kekuatan senjata walaupun tidak mempunyai ketua.’ (Asna al-Matolib, 4/111).

5.    Mazhab al-Zahiri pula, ‘menentang pemimpin yang sah atas alasan yang salah dalam hal agama atau menentang kerana tuntutan keduniaan.’ (al-Muhalla, 11/97, 98)

6.    Syiah Zaydiyyah mentakrifkannya sebagai ‘orang yang berpegang bahawa pihaknya betul dan pemimpin salah lalu dia memeranginya dengan kumpulan yang ada kekuatan senjata.’ (al-Rawdh al-Nadhir, 4/331).

Dr. Abdul Qadir `Awdah menyatakan, “para ulama Islam tidak sekata dalam membuat takrifan tentang al-Bughah kerana mereka berselisih pendapat tentang syarat-syarat (bukan tentang rukun-rukun) sesuatu kumpulan itu boleh dikatakan melakukan pemberontakan terhadap kerajaan yang sah. Walau bagaimanapun mereka bertungkus-lumus berijtihad untuk melahirkan suatu takrif yang disepakati yang meliputi rukun-rukun asasi yang menyebabkan sesuatu penentangan itu dikira pemberontakan (al-Baghyu). Maka satu takrif atau definisi yang disepakati oleh seluruh ulama Islam tentang al-Bughah ialah ‘penentangan terhadap pemerintah secara kekerasan.’

Di antara takrif yang popular di kalangan ahli-ahli Feqah adalah sebagaimana berikut :

هُمْ مُخَالِفُوا الإِمَامِ بِخُرُوجٍ عَلَيْهِ وَتَرْكِ الاِنْقِيَادِ أَوْ مَنْعِ حَقٍّ تَوَجَّهَ عَلَيْهِمْ بِشَرْطِ شَوْكَةٍ لَهُمْ وَتَأْوِيلٍ وَمُطَاعٍ فِيهِمْ

“Mereka (bughah) adalah golongan yang menyalahi imam dengan keluar atasnya, dan meninggalkan ketaatan atau mencegah diri dari melakukan kewajipan yang wajib dilakukan oleh mereka; dengan syarat mereka mempunyai ketenteraan dan mempunyai ta’wil dan mereka ada orang yang ditaati.

Merujuk kepada situasi pada hari ini, selagi mana segala tindakan yang dilakukan oleh mana-mana rakyat, apatah lagi ianya dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan malah dibenarkan melalui akta yang diluluskan oleh kabinet, maka istilah Bughah ini tidak timbul sama sekali. Bughah hanya boleh dibincangkan bila mana membabitkan tindakan kekerasan oleh pihak yang berkumpul dan tindakan membawa saputangan dan sedikit garam bagi mengurangkan kesan gas pemedih mata tidak sama sekali munasabah untuk dianggap sebagai senjata.

Sekiranya peluang untuk pihak pembangkang bersuara secara sah disekat sedangkan itu adalah hak mereka yang wajib ditunaikan pemerintah, maka jika ada di kalangan mereka yang tidak mampu bersabar lalu keluar beramai-ramai di jalan raya secara aman tanpa senjata, ketika itu mereka tidak dikira sebagai al-Bughah dan pemerintah tidak berhak menghalang mereka untuk bersuara dan menyatakan bantahan.

Oleh kerana memberikan rakyat bersuara secara sah itu merupakan kewajipan, maka kerajaan yang tidak menunaikan kewajipan itu adalah kerajaan yang fasiq dan zalim. Mentaati pihak yang fasiq dan zalim adalah tidak wajib, bahkan rakyat wajib mencegahnya daripada terus berlaku fasiq dan zalim. Perkara ini disebutkan oleh Ibn `Abidin dalam kitabnya al-Durr al-Muhtar yang terkenal dengan nama Hasyiyah Ibn `Abidin (3/430) bahawa :

“Keengganan untuk mentaati pemerintah dalam perkara maksiat bukanlah al-baghyu (pemberontakan), sebaliknya adalah menjadi kewajipan setiap muslim untuk tidak taat dalam maksiat, kerana tiada ketaatan melainkan dalam perkara makruf….”  

Tindakan rakyat keluar berdemontrasi untuk menyuarakan tentang ketidakadilan pemerintah dalam membuat pendakwaan di mahkamah, rasuah, penyelewengan wang rakyat, penyalahgunaan kuasa, skandal pihak atasan, kenaikan harga minyak dan sebagainya adalah satu perjuangan dan mereka adalah pejuang kebenaran, penyeru makruf pencegah mungkar dan tidak sekali-kali menjadi Bughah, pemberontak atau penceroboh. Pihak pemerintahlah yang sebenarnya telah memberontak dan menceroboh hak rakyat untuk berhimpun secara aman di bawah jaminan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu, perlembagaan negara dan seluruh agama di dunia.

Sebagai Mufti yang sepatutnya menjadi pendamai antara pemerintah dan rakyat, apabila rakyat mendakwa tentang kezaliman dan penyelewengan pemerintah, maka menjadi kewajipan para Mufti agar menasihati pemerintah agar menghapuskan dulu kezaliman dan penyelewengan itu jika ada. Selepas itu barulah membantu pemerintah menyeru rakyat supaya kembali taat dan bukannya mendesak dan menghasut pemerintah agar menekan dan menghukum rakyat.

Rakyat wajib kembali taat kepada pemerintah (selepas kezaliman dan penyelewengan dihapuskan). Jika mereka enggan, maka pemerintah berhak memerangi mereka. Tugas para Mufti adalah sebagai pemdamai bukan pemecahbelah antara rakyat dan pemerintah.

Kenyataan liar seperti ini bukanlah pertama kali dilontarkan oleh beliau kerana sikap berat sebelah yang ditunjukkannya telah menghakis sedikit demi sedikit penghormatan masyarakat terhadap beliau. Tanpa disedari sikap berat sebelah yang ada di hatinya telah mendedahkan kepada masyarakat terhadap kegagalan beliau menguasai beberapa sudut ilmu yang selama ini terhijab daripada pandangan umum.

Oleh yang demikian, demi menjaga nama baik beliau, Dewan Ulamak Pas Perak mengharapkan agar pada masa akan datang, beliau hanya bercakap mengenai perkara-perkara yang benar-benar difahami dan dikuasainya sahaja. Serahkan sahaja perkara yang beliau tidak fahami dan tidak melibatkan diri kepada pihak yang lebih arif agar di penghujung usia beliau, dapat dikenang sebagi ilmuan dan tokoh Islam yang hebat, berani dan wira penyatuan ummat di Negara ini, bukan tokoh upahan yang bergerak mengikut telunjuk pemerintah walaupun meninggalkan kebenaran yang sepatutnya diperjuangkan oleh orang seperti beliau.

والله أعلم بالصواب

KULIAH SETIAP AHAD MINGGU KEDUA




Kempen Tiga B